Toàn quốc: Hương nhang an toàn cao cấp Bồ đề tâm, kô hoá chất, an toàn cho gia đình bạn

Hương nhang cổ truyền Bồ Đề Tâm sử dụng 100% thảo mộc thiên nhiên, không sử dụng hóa chất, an toàn cho sức khỏe người sử dụng và thân thiện với môi trường.

Bồ Đề Tâm không chỉ là những nén hương nhang an toàn, mà còn là sự trang trọng và thành kính để quý khách dâng lên Tổ tiên, các bậc Tiền nhân, Thánh Thần và Trời Phật

1. Hương Bài cao cấp: Cây Hương bài là một loại cây thảo mộc bản địa, sống tự nhiên trên các vùng rừng núi. Từ xa xưa người dân phía Bắc và miền Trung đã sử dụng cây Hương bài để làm nguyên liệu sản xuất hương đốt. Lá cây Hương bài sắp xếp trên thân cây xòe ra trông giống như thẻ bài nên gọi là Hương bài.



Thành phần:

Bài, bời lời, hồi, thau, quế, cam thảo...

Giá bán: 219.000đ/hộp


2. Hương Trầm cao cấp: Trầm hương được Đông y coi là một vị thuốc rất quý. Trầm giúp bổ dương, bổ thận khí, chống nôn, đặc biệt là khử khuẩn và làm sạch không khí... Về tâm linh thì xua tan tà khí rất tốt.



Thành phần:

Trầm hương, hồi, đinh hương , trám, tùng, bời lời, thau...

Giá bán: 219.000đ/hộp




3. Hương Thảo Mộc: thành phần chính là những thảo mộc quý trong tự nhiên như: Mộc hương, đinh hương, thảo quả, xuyên khung, tùng, trầm, bời lời, xương truật…



Giá bán: 159.000đ

Bảo quản: Bảo quản nơi thoáng mát, khô ráo, sạch sẽ, sau khi lấy hương ra khỏi hộp vui lòng đóng túi nilon và đậy kín nắp hộp để tránh ẩm mốc và giảm chất lượng sản phẩm.Chỉ tiêu: Mật độ khói 29%
Thời gian cháy 1,5 giờ
Hạn sử dụng: 1,5 năm kể từ ngày sản xuất
Số lượng: 50 nén

4. Hương gói giấy:

Thành phần: Trầm hương, hương Bài, Tùng, Quế, Bời lời, Thau, Thảo quả, Hồi...







Giá bán: 25.000đ/gói

Bảo quản: Bảo quản nơi thoáng mát, khô ráo, sạch sẽ, sau khi lấy hương ra khỏi hộp vui lòng đóng túi nilon và đậy kín nắp hộp để tránh ẩm mốc và giảm chất lượng sản phẩm.Chỉ tiêu: Mật độ khói 29%
Thời gian cháy: 45 phút
Hạn sử dụng: 1,5 năm kể từ ngày sản xuất
Số lượng: 30 nén

5. Hương hộp:

Thành phần: Trầm hương, hương Bài, Tùng, Quế, Bời lời, Thau, Thảo quả, Hồi...







Giá bán: 48.000đ/hộp

Bảo quản: Bảo quản nơi thoáng mát, khô ráo, sạch sẽ, sau khi lấy hương ra khỏi hộp vui lòng đóng túi nilon và đậy kín nắp hộp để tránh ẩm mốc và giảm chất lượng sản phẩm.Chỉ tiêu: Mật độ khói 29%
Thời gian cháy: 45 phút
Hạn sử dụng: 1,5 năm kể từ ngày sản xuất
Số lượng: 68 nén

6. Hương vòng 24h:

Thành phần: Trầm hương, hương Bài, Tùng, Quế, Bời lời, Thau, Thảo quả, Hồi...





Giá bán: 48.000đ/hộp

Bảo quản: Bảo quản nơi thoáng mát, khô ráo, sạch sẽ, sau khi lấy hương ra khỏi hộp vui lòng đóng túi nilon và đậy kín nắp hộp để tránh ẩm mốc và giảm chất lượng sản phẩm.Chỉ tiêu: Mật độ khói 29%
Thời gian cháy: 24 giờ
Hạn sử dụng: 1,5 năm kể từ ngày sản xuất
Số lượng: 5 vòng/hộp



Chú ý phân biệt sản phẩm an toàn và sản phẩm có hoá chất độc hại:

Hương nhang an toàn được làm từ thảo mộc hương thơm nhẹ nhàng, thanh thoát và sâu lắng, cháy đều và lâu hơn. Còn hương bằng mùn cưa tẩm hóa chất mùi thơm xực nức, khói gây cảm giác cay mắt và khó chịu cho người sử dụng.
Hương tẩm hoá chất hiện nay đậu tàn, cong tàn, chắc tàn nhìn rất đẹp, thậm chí còn không bao giờ bị mốc do được tẩm hoá chất chống mốc.
Hương thảo mộc thiên nhiên Bồ Đề Tâm có thể bị mốc nếu bảo quản không cẩn trọng, và không chú trọng đến vấn đề đậu tàn do không sử dụng hoá chất.


Tổng Cục Tiêu Chuẩn Đo Lường Chất Lượng chứng nhận không sử dụng hoá chất là axit Photphoric ( gốc PO4) theo chứng thư giám định số 2013/2311/TN4 ngày 14/8/2013

Mọi thông tin chi tiết vui lòng liên hệ

0904.88.2345
mail: contact@bodetam.vn
Website: www.bodetam.vn


Hân hạnh được phục vụ quí khách!​

 

Chúc bác đắt hàng. Cho em mở hàng 5 hộp Hương thảo mộc, tuần này em về quê có giỗ

 

Ðề: Re: Hương nhang an toàn cao cấp Bồ đề tâm, kô hoá chất, an toàn cho gia đình bạn

Cảm ơn mợ
Hương thảo mộc em hết hàng từ hôm chủ nhật do đại lý lấy hết, sang tuần sau em mới có hàng tiếp.
Mợ lấy hương Bài đi, em xin giá đại lý cho mợ.

Về bát hương em có bài hay cho mọi người tham khảo

CHUYÊN ĐỀ: THỜ CÚNG TỔ TIÊN SAO CHO ĐÚNG VÀ ĐỦ ?
Trong những năm gần đây, khi mà phần Âm ngày càng THỊNH lên theo quy luật của Tự nhiên thì đồng nghĩa với việc các dòng họ cũng biết quan tâm nhiều hơn tới việc xây dựng Nhà thờ Tổ, Nhà thờ họ theo Chi - Nhánh hoặc phạm vi nhỏ nhất là quan tâm tới Bàn thờ Gia Tiên một cách rất chu đáo và thành Tâm. Đại đa số chúng ta vẫn suy nghĩ rằng chỉ cần thành Tâm nhớ tới các Cụ là đủ và ngồi hưởng Phúc nhưng lại ít biết cách xây dựng và nuôi dưỡng chữ PHÚC sao cho vững bền. Lại cũng không ít người cho rằng ta đã quy theo Phật thì chỉ cần tụng Kinh hàng ngày là mọi việc sẽ được giải quyết hết mà không hiểu rằng Đạo bản địa của Việt Nam lại là Đạo Mẫu ( còn gọi là Đạo Thánh) mới là CHÍNH và trong thực tế lại bị chi phối mạnh mẽ như thế nào. Vì vậy chúng ta cần xác định cho đúng tính chất của mỗi Đạo để thực hiện sao cho đúng nghi Lễ thì mới có cho kết quả đúng, tránh nhiều trường hợp đã bị tiền mất tật mang.
Cụ thể, nếu một Gia đình nào đó có cả Bàn thờ Phật và Gia tiên thì không thể dựa vào lý do đã Thờ Phật mà chỉ cúng Lễ chay tuần Rằm hay Mùng 1 đã là đủ. Điều này không phải sai nhưng thực sự chưa hoàn toàn đúng và thiếu sót do cách hiểu còn Nôm na. Lý do bởi như trên đã nêu là chúng ta sống chủ yếu lại bị chi phối phần nhiều bên nhà Thánh, tức là ở cấp độ thờ Gia tiên, mỗi nhà sẽ còn có thờ Quan Thần Linh cùng Hội Đồng các Quan khu vực mình sinh sống nữa, mà đã bên nhà Thánh thì đương nhiên phải có Lễ Mặn mới hợp cách và đúng Luật được. Vấn đề ở chỗ là chúng ta phải phân cấp Bàn thờ sao cho đúng thì mới thực hiện những nghi Lễ phù hợp. Cụ thể trường hợp nêu trên là Lễ Mặn chỉ để Bàn thờ Gia tiên, còn Bàn Thờ Phật thì chỉ cần thanh bông hoa quả…
Qua nhiều lần thiết kế Từ đường cho các dòng họ cũng như Bài trí Bàn thờ Gia tiên cho các Gia đình, kết hợp với việc được tiếp xúc với nhiều nhà Tâm Linh chân chính có hiểu biết sâu sắc về lĩnh vực này, Kiến Phong nhận thấy rằng việc THỜ CÚNG hiện nay của phần lớn các dòng họ đều chưa có sự hợp lý và thật sự hiệu quả vì một số lý do đơn giản sau:
1. Hệ thống LÔ NHANG( Bát Hương) sắp đặt không đúng và đủ theo trật tự trên dưới.
2. Việc BỐC BÁT NHANG chưa đúng nơi, đúng cách nên việc Thờ cúng không linh ứng! (Việc này Kiến Phong đã trực tiếp kiểm chứng qua những nhà Tâm Linh chân chính).
3. Việc sắp đặt nội ngoại thất của TỪ ĐƯỜNG cũng chưa đúng theo PHONG THỦY( bố trí Cổng, Cửa, Đường nước vào - ra ...).
4. Khi xây dựng xong TỪ ĐƯỜNG, việc Cúng Lễ cũng rất quan trong (như lễ ĐIỀN HOÀN LONG MẠCH...) nhưng nhiều nhà đã bỏ qua, hay không biết đến, hoặc có khi làm nhưng vẫn không có hiệu quả (do Thầy, do sai thủ tục...)
5. Ngay cả việc Cúng giỗ của nhiều gia đình không đúng( ví dụ cúng trước ngày Giỗ), cũng ảnh hưởng lớn đến việc THỜ CÚNG các Cụ, tưởng là đơn giản nhưng lại sai phạm rất nhiều điều...
Còn rất rất nhiều vấn đề khác nữa, ngay cả trong việc Thiết kế xây dựng nơi THỜ CÚNG TỔ TIÊN hay ĐỀN PHỦ... mà Kiến Phong không thể nói hết ra trên đây. Kiến Phong hy vọng mỗi gia đình hãy tìm cách học hỏi và quan tâm nhiều hơn nữa nhưng phải ĐÚNG CÁCH những vấn đề này cho thật chu đáo để cảm tạ lại những điều mà Tổ tiên đã cho chúng ta ngày hôm nay !
CÁCH BỐ TRÍ SẮP XẾP BAN THỜ
Như Quý vị đã biết, thông thường tùy theo bản sắc văn hóa từng vùng miền mà có những cách Thờ cúng khác nhau. Tuy nhiên, qua khảo sát tìm hiểu thực tế bấy lâu nay, đa số chúng ta( kể cả các thế hệ ông cha) thường có những quan niệm chưa đúng đắn về việc Thờ cúng. Chẳng hạn, nơi thì cho rằng chỉ có con Trưởng mới được thờ cúng Gia tiên và con Thứ mặc dù đã có nhà riêng thì cũng chỉ thờ Thần linh mà thôi, nơi thì lại phân biệt cho rằng bên Ngoại không được phép thờ chung Bàn thờ bên Nội, nơi thì chỉ thờ Công đồng Gia tiên và Bà Cô mà không thờ Ông Mãnh, nơi thì lại chỉ thờ Gia tiên và Bà Cô Ông Mãnh nhưng lại thiếu Quan Thần linh, nơi thì lại thờ mỗi người một Bát nhang...
Vậy vấn đề đặt ra là Thờ cúng Tổ tiên thế nào cho đúng và đủ? Đây là câu hỏi đã mất nhiều thời gian để tìm hiểu cả về phần Dương lẫn phần Âm cách đây mấy năm. Và sau thời gian kiểm nghiệm, cũng như hỏi thêm về phần Tâm Linh ( thông qua các nhà Tâm Linh chân chính và trực tiếp từ việc chứng kiến Vong linh nhiều nhà nhập về con cháu góp ý...), Kiến Phong đã rút ra được một vài kinh nghiệm về cách bố trí Bàn thờ sau đây để chia sẻ cùng Quý vị nào quan tâm tham khảo:
1. VỀ CẤU TRÚC BÁT HƯƠNG( gồm 3 bát):
+ Bát hương Quan Thần Linh to nhất bố trí ở giữa. Đường kính tối thiểu là 16-18-20-25cm
+ Bát hương Công Đồng Gia tiên đôi bên Nội Ngoại ( họ gì ghi hết ra) và bố trí bên Phải nhìn từ trong ra( cũng có người tư vấn Bát hương này nên đặt bên Trái – thường là Sách vở viết vậy nhưng Kiến Phong đã được kiểm chứng thêm nhiều bên phần Tâm linh thấy bên Phải hợp phần Âm hơn và cũng thấy kết quả tốt hơn). Chú ý cần ghi các Họ đôi bên Nội Ngoại vì các Cụ Âm không phân biệt điều này, chỉ do người Dương chúng ta đặt ra mà thôi( điều này Kiến Phong đã phải mất công tìm hiểu rất nhiều mới dám khẳng định như vậy). Xin lưu ý thêm là với các Cụ mất sau này thì chỉ cần sau khi Cải cát, Quý vị xin làm Lễ mời các Cụ ngự lên Bát hương Công đồng Gia tiên bằng cách rút một chân nhang cắm lên là xong, còn Bát hương cũ thì mang thả trôi sông cho mát mẻ. Đường kính tối thiểu là 14-16-18-20-22cm
+ Bát hương Bà Cô Ông Mãnh( gồm có cả Bà Cô Tổ) và Cô Bé Cậu Bé( Bé Đỏ) đôi bên Nội Ngoại( họ gì cũng ghi hết ra) và bố trí bên Trái nhìn từ trong ra. Đường kính tối thiểu là 14-16-18-20-22cm
Chú ý: Ba Bát hương nêu trên là rất đầy đủ và khi thỉnh Bát hương Gia Tiên phải ghi Họ gì...thì mới đủ từ Cửu huyền thất Tổ chứ nếu ghi tên cá nhân các Cụ thì sẽ bị thiếu sót rất nhiều. Còn Bát hương Bà Cô Ông Mãnh và Cô Bé Cậu Bé khi thỉnh cũng chỉ cần ghi Họ gì...mới đủ ( như vậy bất kể ai chết trẻ thuộc dòng Họ đó đều có thể về được, kể cả Liệt sỹ hoặc các Bé đỏ sa sẩy từ trong bụng Mẹ mà người Dương có thể không biết) chứ không nên Bốc riêng từng người.
Việc Bốc quá nhiều Bát hương sẽ làm cho các Vong linh ganh tỵ nhau nếu chúng ta không thờ cúng chu đáo, khi đó trong nhà thường hay xảy ra cãi vã nhau...Một lưu ý rất quan trọng là bất kể người nào đã có nhà riêng thì chúng ta phải có trách nhiệm bốc đủ cả 3 Bát hương kể trên mà không phân biệt con Trưởng hay Thứ vì không ai có quyền cấm chúng ta cả, chỉ do chúng ta tự bó hẹp lại điều này. Việc người Con nào cũng thờ đủ Gia tiên sẽ có ưu điểm nếu con Trưởng thờ cúng chưa chu đáo thì các Cụ còn có thể về con Thứ nếu họ cũng thờ, như vậy sẽ phù hợp hơn và cũng đúng như lời các Cụ đã dạy: Người nào có Tâm sáng thì các Cụ sẽ về nhà đó trước, còn nơi thờ tự tại nhà Trưởng chỉ phù hợp khi có Giỗ mà thôi. Tiếc rằng hiện nay có nhiều Sư thày tư vấn cho các Gia đình cũng quan niệm chưa hợp lý về việc này dẫn đến thiếu sót lớn, thày cũng bảo con Thứ không được thờ Gia Tiên...
Việc bốc Bát hương ở đâu cho linh ứng cũng là một vấn đề chứ không phải ai cũng làm được việc này. Bốc bát nhang đâu phải chúng ta ( hoặc thậm chí có cả Ông cha ta) chỉ cầm nắm Cát hoặc gói Tro để vào là xong rồi bảo chỉ cần thành Tâm là được. Để làm được việc đó tốt nhất nên nhờ SƯ TĂNG nhà Chùa làm giúp tại Chùa sau đó thỉnh về, vì hầu hết chỉ những người này mới đảm bảo Chay tịnh và có Đạo Pháp phần Âm để thỉnh đủ các Chân linh dòng Họ về được.
2. VỀ CÁCH KHẤN LỄ:
Sau khi xưng Họ tên - tuổi - địa chỉ... thì chúng ta thực hiện theo thứ tự khấn lễ đó là: TẠ ƠN - SÁM HỐI - CẦU - HỨA - XIN
+ TẠ ƠN: Tạ ơn Cha Trời - Mẹ Đất, Cha mẹ Phật Thánh, Các bậc Tiên Đế Đại Vương, Anh hùng Liệt sỹ, Gia Tiên Tiền Tổ... đã cho chúng con có được ngày hôm nay...
+ SÁM HỐI: Những tội lỗi chúng ta đã gây ra từ tiền kiếp cho đến nay, do Tham - Sân- Si ..., mong được các Chư vị đại xá...
+ CẦU: Cầu cho Quốc Thái Dân An - Đất nước ngày càng hưng thịnh phát triển, người người được 2 chữ: BÌNH AN, cầu cho các chân linh anh hùng Liệt sỹ từ thời dựng nước cho đến nay, các chân linh không nơi nương tựa và các chân linh Gia tiên tiền tổ họ…(đôi bên nội ngoại là họ gì, VD : Nguyễn, Trần ...) sớm được siêu thăng siêu thoát lên cảnh giới cao hơn...
+ HỨA: Sẽ tu học chữ Đạo để làm rạng danh Tiên tổ, nguyện làm nhiều việc thiện để giải Nghiệp cho dòng họ và tạo Phúc cho thế hệ sau…
+ XIN: Dâng lễ và xin cho bản thân mình hoặc gia đình (tùy việc của mỗi người ngày Rằm – mùng 1 hoặc Giỗ Tết…).
3. TỔNG KẾT VÀ BÀI HỌC KINH NGHIỆM:
Những vấn đề chia sẻ nêu trên có thể sẽ đi ngược với quan điểm của các nhà nghiên cứu về Tâm linh, Phong thủy có tên tuổi nên rất mong mọi người nếu đồng quan điểm với Kiến Phong thì hãy tham khảo bởi đó là những thực tế mà người viết đã được trải nghiệm- mà đã là thực tế thì nó có thể sẽ không hoàn toàn máy móc như Lý thuyết nghiên cứu nữa! Đó là những kiến thức học hỏi được cả về Phần Dương và Phần Âm rất đầy đủ để áp dụng cho tất cả những cá nhân nào đã có Nhà ở riêng mà không phân biệt con Trưởng hay con Thứ hoặc Già hay Trẻ. Mỗi người chúng ta khi sinh ra phải có trách nhiệm đó rồi và điều này *Người Âm* họ cũng mong muốn như vậy. Nếu thành viên nào cũng có trách nhiệm Thờ cúng thì ví dụ khi con Trưởng ít chăm lo hương khói thì các Cụ còn có thể về nhà con Thứ chịu khó đèn nhang hơn, như vậy việc Thờ cúng Tổ tiên có phải luôn được duy trì Ấm áp.
Đến giờ khi hiểu rõ vấn đề này, Kiến Phong mới nhớ lại trước đây Ông Nội mình cũng vậy, và Bố mình cũng vậy...và có thể nhiều đời trước nữa cũng vậy, chỉ thấy vẻn vẹn một Bát hương lạnh lẽo trên nóc tủ chứ không phải Bàn thờ( phải khẳng định tỉ lệ này chiếm khá lớn ở Việt Nam) thì rõ ràng là một thiếu sót - COI NHƯ ĐÃ KHÔNG THỜ CÚNG TỔ TIÊN CHU ĐÁO NHIỀU ĐỜI.
Đến giai đoạn hiện nay, bước vào Vận 8 và sang Vận 9 là những vận cuối cùng của một chu kỳ, tức là Phần Âm sẽ dần thịnh lên theo quy luật tự nhiên thì mọi việc thiếu sót đó mới được phơi bày và trả giá. Việc Thờ cúng không chu đáo, Chăm sóc Mồ mả không đúng cách, xây dựng tàn phá Long mạch... dẫn đến khủng hoảng toàn diện xã hội là nguyên nhân Gốc rễ của mọi vấn đề chứ cứ đi phân tích ở đâu? Đã có ý kiến cho rằng cách bài trí mà Kiến Phong tư vấn chỉ là về mặt Hình tướng - trông cho đẹp chứ chưa mang tính Tâm linh nhưng có thể tác giả đó ( là nhà nghiên cứu về lĩnh vực này) đã chưa hiểu hết cách làm của Kiến Phong. Bởi vì Kiến Phong là một Kiến trúc sư nên đòi hỏi ngoài việc Bố trí cho đúng, đủ...thì còn phải tỉ lệ hài hòa cân đối ( tránh trường hợp nhiều nhà Bàn thờ thì to mà Bát hương lại bé bằng nắm tay). Hơn nữa, Bàn thờ đã đẹp lại bố trí được vị trí tốt theo Phong thủy mà Hệ thống bát nhang không linh ứng thì cũng chỉ được phần nào( sự linh ứng này phụ thuộc vào người bốc bát nhang có đủ Đạo Pháp hay không như trên đã nói). Lại nữa, cho dù Bát nhang bốc ở nơi linh ứng nhưng đặt ở nhà bị lệnh tâm vòng tròn âm dương ở giữa sang trái hoặc phải( thực tế sảy ra rất nhiều) thì sự linh ứng cũng không còn đầy đủ.
Bởi vậy, việc thờ cúng tưởng rằng đơn giản chỉ là Mấy bát hương trên Bàn thờ nhưng cũng không hiệu quả nếu chúng ta không làm đúng cách ( cho dù là những người cao tuổi).
Do đó, ngoài việc bày biện một Bàn thờ đẹp thì mọi người cần lưu ý là Bát nhang phải đảm bảo sự linh ứng mới là quan trọng nhất. Khi đã Bàn thờ đã đẹp và hợp lý về Phong thủy, lại đảm bảo linh ứng, cộng với sự quan tâm của con cháu thì liệu đó đã phải là Tâm Linh chưa hay chỉ là Hình tướng? Đôi lời chia sẻ cùng Quý vị để chúng ta hãy chiêm nghiệm vào gia đình của mình xem đã hợp lý hay chưa!...

 

Re: Ðề: Re: Hương nhang an toàn cao cấp Bồ đề tâm, kô hoá chất, an toàn cho gia đình bạn

Vâng thế cũng đc ạ

 

Ðề: Re: Ðề: Re: Hương nhang an toàn cao cấp Bồ đề tâm, kô hoá chất, an toàn cho gia đình b

Tối nay hoặc tối mai em mang cho mợ nhé, có gì ới trước cho mợ

 

Ðề: Hương nhang an toàn cao cấp Bồ đề tâm, kô hoá chất, an toàn cho gia đình bạn

Hiện nay qua hàng loạt những cảnh báo về việc sử dụng hoá chất trong sản xuất hương nhang của các nhà khoa học gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến sức khoẻ con người, sử dụng những loại hương nhang có hoá chất này là nguy cơ gây lên những bệnh như ung thư phổi, giảm thị lực và mù loà.
Bồ Đề Tâm đưa ra một số cách nhận biết và phân biệt hương nhang thảo mộc an toàn và hương nhang sử dụng hoá chất
Hương nhang an toàn được làm từ thảo mộc:
- Hương thơm tự nhiên, nhẹ nhàng, thanh thoát và sâu lắng, cháy đều và lâu hơn.
- Ít khói, ít tàn, không đậu, không cong, không chắc tàn.
- Dễ bị mốc, dễ bị mất mùi thơm nếu không cẩn trọng khi bảo quản.
- Hít thật sâu và mạnh sẽ thấy mùi thơm thoang thoảng, nhẹ nhàng dễ chịu của thảo mộc và không bị sặc.

Hương nhang sử dụng hoá chất:
- Mùi thơm sực nức, khói gây cảm giác cay mắt và khó chịu cho người sử dụng.
- Đậu tàn, cong tàn, chắc tàn (tẩm axit Photphoric H3PO4) nhìn rất đẹp
- Không bị mốc do được tẩm hoá chất chống mốc.
- Hít sâu và mạnh dễ bị sặc và thấy mùi hoá chất tạo hương thơm nồng nặc.

 

Ðề: Hương nhang an toàn cao cấp Bồ đề tâm, kô hoá chất, an toàn cho gia đình bạn

ủng hộ sản phẩm tâm linh trung thực
chúc mẹ nó đắt hàng

 

Ðề: Hương nhang an toàn cao cấp Bồ đề tâm, kô hoá chất, an toàn cho gia đình bạn

mẹ nó ơi, cho em 2 hộp 1 hộp trầm 1 hộp bài nhé! địa chỉ nhà em: nhà số 9 ngách 337/26 định công - hoàng mai. free ship đúng không ạ, khoảng 5h mang hàng cho em sdt em đây ạ 0904 738 513.

 

Ðề: Hương nhang an toàn cao cấp Bồ đề tâm, kô hoá chất, an toàn cho gia đình bạn

Bên em Freeship trong thời gian này mẹ nó ạ. em đang sắp xếp để chiều có người mang hàng cho mẹ cháu. Cảm ơn mẹ cháu đã ủng hộ, thấy dùng tốt thì vào comment và giới thiệu cho mọi người cùng được dùng sản phẩm an toàn giúp nhà em nhé!

 

Ðề: Hương nhang an toàn cao cấp Bồ đề tâm, kô hoá chất, an toàn cho gia đình bạn

cám ơn bạn nhé, mẹ mình rất thích hương này mà đặc biệt nhà mình là nhà trung cư hương mùi dễ chịu không khói nhà có trẻ con là dùng tốt cái này các mẹ nên nghiên cứu để dùng các mẹ nhé.

 

Ðề: Hương nhang an toàn cao cấp Bồ đề tâm, kô hoá chất, an toàn cho gia đình bạn

Bồ đề tâm nghiên cứu rất kỹ để cho ra sản phẩm tối thiểu hoá khói hương, mẹ Típ còn bảo là Bồ đề tâm không có khói nữa cơ, hihi....
Cảm ơn sự ủng hộ của các mẹ, có gì giới thiệu giúp bên em nha!

 

Ðề: Hương nhang an toàn cao cấp Bồ đề tâm, kô hoá chất, an toàn cho gia đình bạn

Một số điều cần biết trong nghi lễ thờ cúng tổ tiên của người Việt
Trong tục thờ cúng tổ tiên, người Việt coi trọng việc cúng giỗ vào ngày mất (còn gọi là kỵ nhật) thường được tính theo âm lịch (hay còn gọi là ngày ta). Họ tin rằng đó là ngày con người đi vào cõi vĩnh hằng. Không chỉ ngày giỗ, việc cúng tổ tiên còn được thực hiện đều đặn vào các ngày mồng một (còn gọi là ngày sóc), ngày rằm (còn gọi là ngày vọng), và các dịp lễ Tết khác trong một năm như: Tết Nguyên đán, Tết Hàn thực, Tết Trung thu, Tết Trùng cửu, Tết Trùng thập...

Phần 1:

Ngày cúng giỗ

Trong tục thờ cúng tổ tiên, người Việt coi trọng việc cúng giỗ vào ngày mất (còn gọi là kỵ nhật) thường được tính theo âm lịch (hay còn gọi là ngày ta). Họ tin rằng đó là ngày con người đi vào cõi vĩnh hằng. Không chỉ ngày giỗ, việc cúng tổ tiên còn được thực hiện đều đặn vào các ngày mồng một (còn gọi là ngày sóc), ngày rằm (còn gọi là ngày vọng), và các dịp lễ Tết khác trong một năm như: Tết Nguyên đán, Tết Hàn thực, Tết Trung thu, Tết Trùng cửu, Tết Trùng thập... Những khi trong nhà có việc quan trọng như dựng vợ gả chồng, sinh con, làm nhà, đi xa, thi cử..., người Việt cũng dâng hương, làm lễ cúng tổ tiên để báo cáo và để cầu tổ tiên phù hộ, hay để tạ ơn khi công việc thành công. Bản chất việc thờ cúng tổ tiên của người Việt là từ niềm tin người sống cũng như người chết đều có sự liên hệ mật thiết và hỗ trợ nhau. Con cháu thì thăm hỏi, khấn cáo tiền nhân. Tổ tiên thì che chở, dẫn dắt hậu thế nên việc cúng giỗ là thực hiện mối giao lưu giữa cõi dương và cõi âm.

Đây là một lễ vô cùng quan trọng, bởi nhớ đến ông bà tổ tiên là đã thể hiện lòng thành kính với vong linh người đã khuất, không phụ thuộc vào việc làm giỗ lớn hay nhỏ. Chỉ với chén nước, quả trứng, nén hương cũng giữ được đạo hiếu.


Bàn thờ tổ tiên

Trong gia đình người Việt thường có một bàn thờ tổ tiên, ông bà (hay còn gọi ông Vải). Tuỳ theo từng nhà, cách trang trí và sắp đặt bàn thờ khác nhau. Biền, bàn thờ là nơi tưởng nhớ, là thế giới thu nhỏ của người đã khuất. Hai cây đèn tượng trưng cho mặt trời, Mặt Trăng, hương là tinh tú. Hai bát hương để đối xứng, phía sau 2 cây đèn thường có hai cành hoa cúc giấy, với nhiều bông nhỏ bao quanh bông lớn. Cũng có nhà cắm "cành vàng lá ngọc" (một thứ hàng mã) với cầu mong làm ăn được quả vàng, quả bạc, buôn bán lãi gấp 5 hoặc gấp 10 lần năm trước. Ở giữa có trục "vũ trụ" là khúc trầm hương dưới dạng khúc khuỷu, vươn lên trong bát hương. Nhiều gia đình đặt xen giữa đèn và hương là hai cái đĩa để đặt hoa quả lễ gọi là mâm ngũ quả (tuỳ mỗi miền có sự biến thiên các loại quả, nhưng mỗi loại quả đều có ý nghĩa của nó), phía trước bát hương để một bát nước trong, coi như nước thiêng. Hai cây mía đặt ở hai bên bàn thờ là để các cụ chống gậy về với con cháu, dẫn linh hồn tổ tiên từ trên trời về hạ giới...

Bàn thờ tổ tiên bao giờ cũng đặt tại nơi cao ráo, sạch sẽ và trang trọng nhất trong nhà (gian giữa đối với nhà một tầng, tầng trên cùng đối với nhà tầng). Trên bàn thờ thì bày bát hương, chân đèn, bài vị hay hình ảnh người quá cố, chỗ thắp nến. Đồ cúng cơ bản không thể thiếu hương, hoa, chén nước lã. Ngoài ra có thể có thêm thức ăn, trà r***, và có khi có cả đồ vàng mã (quần áo đồ dùng làm bằng giấy), tiền âm phủ... Sau khi tàn một nửa tuần hương, đồ vàng mã và tiền âm phủ được đem đốt, được gọi là hoá vàng, còn chén r*** cúng thì đem rót xuống đống tàn vàng. Tục truyền rằng phải làm như vậy người chết mới nhận được đồ cúng tế, vì hương khói bay lên trời, nước (r***) hòa với lửa mà thấm xuống đất.

Cách bài trí ban thờ

Lớp trong

· Chiếc rương thật lớn, cao khoảng 1m, dài và rộng 2m. Mặt trước gồm ba ô, mỗi ô khắc một chữ đại tự (大佀). Đôi khi, chiếc rương được thay bằng chiếc bàn to, kê trên 2 chiếc mễ (1m).

· Có 2 chiếc mâm đặt phía trong bàn thờ. Mâm to đựng cỗ, mâm bé bày hương hoa trong ngày giỗ. Chiếc thứ 2 phải bé hơn chiếc thứ 1.

· Có một chiếc thần chủ đặt trong khám thờ kê trên chiếc bệ. Có thể thay thế bằng chiếc ngai (chiếc ỷ) để tổ tiên thuộc hàng cao có thể kiểm soát con cháu thờ cúng.

· Trước thần chủ thường có đĩa đựng trầu cau, 3 ly nước lã trong, chén (hoặc bình) r*** nhỏ, đĩa đồng hoặc sứ đặt 2 bên để đặt hoa quả, thức ăn để thờ...

· Bên trong đặt bài vị của tổ tiên bằng sứ, có thể thay thế bằng ảnh chân dung người mất được treo lên tường sau hoặc đặt trên mặt bàn thờ.

Lớp ngoài

· Hương án thật cao

· Bình hương lớn bằng sứ hoặc đồng, trong đó có để cát hoặc tro ở trong, ở giữa cắm trụ sắt cao để đặt hương vòng.

· Hai bên có 2 cây đèn, bật khi cúng lễ

· Hai cây đồng để thắp nến, có thể thay thế bằng 2 con hạc đồng. Đồng có thể thay bằng sứ.

· Có thể trang trí thêm đồ vật như hoành phi, câu đối... vào chính giữa bàn thờ hoặc hai bên.

 

Ðề: Hương nhang an toàn cao cấp Bồ đề tâm, kô hoá chất, an toàn cho gia đình bạn

Bây giờ hương nhang tẩm hóa chất tràn lan, cảm ơn chủ top đã đưa ra lựa chọn mới cho người tiêu dùng.

 

Ðề: Hương nhang an toàn cao cấp Bồ đề tâm, kô hoá chất, an toàn cho gia đình bạn

Cảm ơn sự động viên của bác, bên em sẽ cố gắng hết sức để duy trì sự ổn định của sản phẩm, cung cấp ra thị trường những sp an toàn với sức khoẻ người tiêu dùng!

 

Hôm qua nhà chồng em có giỗ, mang hương Bồ Đề Tâm về quê dâng các cụ mà tự nhiên thấy yên tâm hẳn, vì bt bà thắp hương là bọn trẻ vẫn ngồi chơi dưới sàn, lắm hôm khói um lên, phải lùa bọn chúng ra sân cho đỡ độc hại

 

Ðề: Hương nhang an toàn cao cấp Bồ đề tâm, kô hoá chất, an toàn cho gia đình bạn

Phần 2
Thắp hương
Việc thắp hương trên bàn thờ bao giờ cũng phải thắp theo số lẻ: 1, 3, 5, 7, 9, 11,... mà tránh thắp số chẵn như 2, 4, 6, 8, 10,... Người ta quan niệm rằng, số lẻ là dương nên nó phù hợp hơn với tổ tiên(người dương thắp cho người âm). Loại hương thẳng gồm 2 phần: chân hương màu hồng đỏ, bụi hương thơm. Có một loại hương vòng bao gồm nhiều vòng hương, có buộc dây, được đặt trên que sắt trong bình hương. Khi thắp hương, người ta phải để hương sao cho thật thẳng, tránh để hương bị nghiêng, méo hay siêu đổ khiến đốm lửa giữa các nén hương không đều nhau, làm hương bị tắt lửa, hương tàn xuống có thể gây cháy những đồ lễ vật trên bàn thờ hoặc gây Hỏa hoạn.

Khi thắp hương, có thể trông coi khi cần thiết.

Cúng Tổ tiên

Người Việt thường cúng Gia tiên vào ngày Sóc - Vọng (Sóc là ngày Mồng Một, Vọng là ngày Rằm hàng tháng), lễ Tết, giỗ hoặc bất kỳ lúc nào cần được gia tiên phù hộ như: sinh con, đẻ cái, kết hôn, làm nhà, lập nghiệp, có trục trặc về sức khỏe. Đây là cách để thể hiện đạo lý Uống nước nhớ nguồn.

Bàn thờ vọng

Sự hình thành
Bàn thờ vọng là một loại bàn thờ mà những người sống ở xa quê, ít có điều kiện về nhà con trai trưởng dịp giỗ Tết lập nên. Ngày xưa, bàn thờ vọng chưa phải là phong tục chủ yếu bởi đa số người ta đều sống và sinh cơ lập nghiệp ngay tại quê hương, chỉ có một số trường hợp đặc biệt gọi là biệt quán, li hương.

Đến thời phong kiến, các quan trong triều đình tập trung vọng bái thiên tử tức vái lạy từ xa. Những người ở nơi biên ải cũng lập hương án hướng về phía kinh đô để làm lễ khi nghe tin vua chúa mất mà chưa đến dự đám tang được. Những người làm quan cũng lập một hương án hướng về quê hương để làm lễ khi nghe tin có người thân mất mà chưa kịp về chịu tang. Sau đó, họ cáo quan xin về cư tang 3 năm. Kể từ đó, bàn thờ vọng được hình thành, chỉ có những người sống xa quê mới lập bàn thờ vọng. Những người ở gần quê, dù giàu hay nghèo cũng phái về nhà người con trai trưởng hoặc trưởng họ làm lễ trong dịp giỗ Tết, chú hoặc ông chú vẫn phải đền nhà cửa trưởng làm lễ dù cửa trưởng chỉ thuộc hàng thấp như cháu, chắt... Do đó, không có tục lập bàn thờ vọng đối với đời thứ ba ngay tại quê. Nếu người con trưởng mất hoặc sống xa quê, người con thứ kế tiếp con trưởng được lập bàn thờ chính, còn bàn thờ tại nhà con trưởng là bàn thờ vọng.

Cách lập bàn thờ vọng
Trước khi lập bàn thờ vọng, chủ nhà phải về quê để báo cáo với tổ tiên tại bàn thờ chính, xin phép chuyển một vài lư hương phụ hoặc một vài nén hương đang cháy giở đến bàn thờ vọng để thắp tiếp. Nếu có phòng riêng, để bàn thờ đặt ở một phòng riêng biệt để tăng vẻ tôn nghiêm. Nếu không có phòng riêng thì đặt kết hợp phòng khách, phải đặt cao hơn chỗ tiếp khách. Bàn thờ đặt hướng về quê chính để gia chủ vái lạy thuận hướng về quê chính. Không nên đặt tại những chỗ uế tạp, cạnh lối đi, trừ trường hợp nhà quá hẹp. Những người mà sống trong khu tập thể thì chỉ đặt một lọ cắm hương đầu giường nằm của mình cũng đủ, miễn là có lòng thành kính, chẳng cần phải câu nệ hướng nào, cao thấp rộng hẹp ra sao.

Bàn thờ bà cô ông mãnh

Bà cô ông mãnh là từ mà dân gian dùng cho những người chết trẻ, chưa lập gia đình. Người ta cho rằng vì chết trẻ nên bà cô ông mãnh rất linh thiêng. Nếu cảm thấy "hợp" người thân nào thì sẽ phù hộ độ trì rất nhiều. Nếu thờ cúng bà cô ông mãnh không đến nơi đến chốn sẽ bị quở phạt. Bà cô ông mãnh lẽ ra cũng nên thờ cúng với tổ tiên, nhưng dân gian quan niệm rằng bà cô ông mãnh tuổi thấp nên chưa thể hưởng hương hoa cùng các cụ đời trước được. Giống như trên cõi dương gian, trẻ con chỉ ngồi riêng một mâm khi ăn giỗ nên bà cô ông mãnh cũng được thờ riêng 1 bàn thờ.

Bàn thờ bà cô ông mãnh được đặt dưới gầm hương án bàn thờ tổ tiên. Cũng có thể đặt cùng trên bàn thờ tổ tiên nhưng bát nhang phải thấp hơn thờ gia tiên 1 bậc. Cũng có thể lập riêng bàn thờ nhưng phải thấp hơn bàn thờ tổ tiên. Bài trí bàn thờ bà cô ông mãnh rất đơn giản, sơ sài. Chỉ đặt bài vị (hoặc ảnh), bát nhang, chén nước, bình hoa, đôi đèn... Người ta cúng vào ngày sóc vọng, ngày kỵ, giỗ Tết giống thờ tổ tiên.

Nếu người cúng ngang hàng với bà cô ông mãnh thì chỉ lâm râm khấn mà không cần lễ. Nếu thuộc hàng dưới thì phải khấn và lễ. Khi gia đình gặp chuyện về sức khỏe, vật chất... người ta cúng bà cô ông mãnh để được phù hộ độ trì cho mọi sự được hanh thông và tốt hơn.

Bàn thờ người mới chết

Những người mới mất chưa được thờ chung với tổ tiên mà được lập một bàn thờ riêng tại gian thờ hoặc gian nhà ngang. Được bài trí tương đối sơ sài: một bát nhang, bài vị (hoặc ảnh), lọ hoa, chén nước, ngọn đèn... Trong vòng 100 ngày (tính từ ngày an táng xong), người ta đều thắp hương cơm canh trước khi gia đình ăn cơm, mời người mới mất thụ hưởng. Lúc này, linh hồn người chết còn quyến luyến người thân, "hồn vía còn nặng" chưa thể siêu thoát được, vẫn còn luẩn quẩn xung quanh nhà. Những người sống không muốn tin vào sự thật là họ vừa mới mất đi một người thân, làm vậy để dịu nỗi buồn. Nhưng có nơi chỉ cúng 49 ngày (tức lễ chung thất).

Sau 49 ngày, bát nhang người mới mất sẽ được rước lên bàn thờ tổ tiên. Sau lễ trừ phục (còn gọi là đàm tế) bàn thờ người mới mất sẽ được loại bỏ cùng những đồ thờ riêng, đưa ảnh chân dung và bát nhang lên bàn thờ tổ tiên, đặt hàng dưới. Trường hợp không có bàn thờ tổ tiên thì sẽ vẫn giữ lại như cũ, chỉ cần yết cáo tổ tiên lên bàn thờ tổ.

 

Ðề: Hương nhang an toàn cao cấp Bồ đề tâm, kô hoá chất, an toàn cho gia đình bạn

ủng hộ cho sản phẩm tốt không dùng hóa chất nhé!

chúc bạn đắt hàng!

 

Ðề: Hương nhang an toàn cao cấp Bồ đề tâm, kô hoá chất, an toàn cho gia đình bạn

Cảm ơn mẹ cháu, khi nào cần sử dụng sản phẩm an toàn cao cấp thì ủng hộ nhà em ạ

 

Ðề: Hương nhang an toàn cao cấp Bồ đề tâm, kô hoá chất, an toàn cho gia đình bạn

Hương có chất lượng như Mẹ nó quảng cáo không
Nhà em ở chung cư cứ ngày mùng 1 và ngày rằm Ông xã em thắp hương cúng các cụ ngửi mùi khó chịu lắm, Em toàn phải cho Susu nhà em ra ngoài lúc thắp nhưng khi vào vẫn thấy khó chịu.
Thấy sản phẩm của Mẹ nó quảng cáo sản phẩm không ảnh hưởng đến sức khỏe em cũng rất quan tâm
Ah mấy ngày nữa rằm rồi, chiều nay mẹ nó chuyển cho em 2 hộp hương Bài nhé! địa chỉ Tòa nhà Bitexco KĐT Mỹ đình- Mễ Trì. khoảng 4h mẹ nó nha số của em 0975645480

 

Ðề: Hương nhang an toàn cao cấp Bồ đề tâm, kô hoá chất, an toàn cho gia đình bạn

Dạ cảm ơn mẹ cháu! Bên em chuẩn bị mang hàng qua đấy ạ, dùng xong mẹ cháu cho ý kiến đánh giá và cảm nhận giúp bên em nhé!