Khu nhà của gia đình ông Giáo có thể xem là lớn nhất ở xã Yên Phú bởi nó trải rộng trên hơn 2.500m². Đại gia đình ông Nguyễn Văn Giáo (75 tuổi) ở xã Yên Phú, huyện Yên Mỹ (Hưng Yên) có bốn thế hệ cùng chung sống hạnh phúc, hòa thuận dưới một mái nhà. Toàn bộ số tiền thu được từ nguồn làm nông nghiệp, làm mộc, kinh doanh… của tất cả các thành viên đều được rót về một túi và họ ăn chung một nồi. Khu nhà của gia đình ông Giáo có thể xem là lớn nhất ở xã Yên Phú bởi nó trải rộng trên hơn 2.500m². Nhìn từ xa, 5 ngôi biệt thự giống y chang nhau trên cùng một mảnh đất trông khá đồ sộ. Nếu không để ý dễ khiến người khác lầm tưởng đấy là một khu biệt thự nhà vườn mọc giữa làng quê. Một gia đình “hiếm có” Vừa dẫn chúng tôi đi tham quan ngôi nhà, anh Nguyễn Văn Thầm – con trai thứ 3 của ông Nguyễn Văn Giáo vừa bảo: “Toàn bộ 5 ngôi nhà này được gia đình xây dựng từ năm 2006, đến năm 2009 thì hoàn thành. Thiết kế ngôi nhà là do tôi, nhưng bố tôi lại là người lo quán xuyến. Giữa các ngôi nhà không có bất cứ một cái gờ nào vì bố tôi muốn thể hiện sự đoàn kết của gia đình bởi chỉ cần xây một hàng gạch ngăn cách giữa các ngôi nhà thôi cũng cho thấy sự xa cách anh em. Nhiều người cũng bảo sao không để cho anh con trưởng ở đầu mà lại ở giữa. Đây cũng là ngụ ý của bố tôi. Điều đó có ý là anh trai ở giữa, bốn đứa em ở hai bên như cánh tay ôm lấy bao bọc, che chở”. Tham quan ngôi nhà, điều làm chúng tôi thật sự ấn tượng chính là thiết kế y hệt nhau của 5 ngôi biệt thự từ trong nhà cho đến gian bếp. Khoảng sân rộng trưng một “rừng” cây cảnh đủ loại. Trong khuôn viên thoáng đãng và gọn gàng ấy, cả gia đình 4 thế hệ mỗi lúc rảnh rỗi lại quây quần bên nhau trò chuyện, chia sẻ tình cảm. Hai vợ chồng ông bà Giáo ở cùng vợ chồng người con cả. Ở tuổi 75 nhưng ông Giáo vẫn rất nhanh nhẹn, giọng nói trầm ấm, dứt khoát. Nhẩm tính ông Giáo bảo: "Vợ chồng tôi giờ có cả một gia tài lớn, 7 người con (5 trai, 1 gái và một anh con nuôi). Tôi cũng có 13 cháu nội ngoại và 3 chắt”. Có lẽ điều đặc biệt nhất của gia đình ông Giáo chính là cách sinh hoạt. Tất cả các thành viên đều làm việc chung trong một công ty mộc do gia đình thành lập – Công ty sản xuất và kinh doanh Thành Đạt và làm nông nghiệp. Nhắc tới sinh hoạt của gia đình, ông Giáo cười bảo: “Chắc hiếm có gia đình nào sinh hoạt như gia đình tôi. Chúng tôi có một xưởng mộc, một cửa hàng bán quần áo đồ dùng thể thao, vài sào ruộng và mới đây gia đình cũng mở thêm một cửa hàng bán vật liệu xây dựng… Mọi người đều có phần việc riêng phù hợp với bản thân, ngày ngày đi cấy cày, làm mộc, bán hàng nhưng không chấm công và không lĩnh lương tháng. Toàn bộ số tiền thu được từ những nguồn này đều rót về một túi, thuộc sở hữu chung. Tiền được để ở két do tôi quản lý”. Ông Giáo chỉ chi tiền vào những công to việc lớn như làm nhà cho anh em, con cháu, đầu tư sản xuất kinh doanh. Còn hàng tháng tiền chung từ “công ty” chi thêm cho mỗi gia đình vài triệu để lo chuyện chợ búa, bếp núc, quần áo, học hành... theo nguyên tắc đảm bảo sự công bằng. Ông Giáo tại gian thờ của đại gia đình. Ăn cùng một mâm Mặc dù cuộc sống có nhiều thay đổi, những gia đình có 3 - 4 thế hệ cùng chung sống ít dần đi. Nhiều người trẻ thích tách ra ăn riêng, ở riêng nhưng ở gia đình ông Giáo thì những giá trị tốt đẹp của gia đình truyền thống Việt Nam vẫn được gìn giữ. Các thành viên của bốn thế hệ đều ăn cơm chung. Khi được hỏi về vấn đề này, anh Thầm tâm sự: “Gia đình chúng tôi giữ nề nếp này từ rất lâu rồi, xuất phát từ mong ước của các cụ, lúc nào cũng muốn anh em, con cháu sum họp, quây quần. Chính điều này đã làm cho bố mẹ tôi thêm vui khỏe mà sống lâu…”. Hằng ngày, cứ đến chiều tối là các con, cháu chắt lại về nhà tụ tập ở bếp ăn tập thể để dùng bữa. Đồ ăn đã được chuẩn bị sẵn, ai đến trước ăn trước, ai đến sau ăn sau. “Chi tiêu chung hết bao nhiêu, thiếu bao nhiêu thì công ty bù. Mới đây, vì các cháu mỗi đứa ăn học một nơi nên công ty cung cấp gạo cho tất cả gia đình để nấu nướng cho kịp giờ học các cháu. Dù vậy cứ cuối tuần, ngày Rằm, ngày mùng một là con cháu lại tụ tập đông đủ ăn uống theo truyền thống. Hàng tháng cấp thêm mỗi gia đình 2 – 3 triệu chi tiêu vặt, có việc gì cần thì báo trước” - ông Giáo chia sẻ. Chúng tôi băn khoăn về chuyện ai sẽ là người quán xuyến chuyện ăn uống của đại gia đình, ông Giáo bảo: “Mọi việc nội trợ là do bà nhà tôi cùng các con dâu quán xuyến, hỗ trợ nhau. Ban ngày mọi người làm việc bên xưởng mộc và đi làm ruộng. Tầm 9 – 10h, một số người được phân công về khu nhà bếp nấu nướng, các cháu nhỏ phụ các mẹ nhặt rau, vo gạo... 11h30, từng tốp, từng tốp người đi làm về rồi bước vào nhà ăn xếp thành hàng dài. Buổi chiều công việc cũng sắp xếp tuần tự như thế, mỗi người mỗi việc”. Hiện bốn anh em đều làm ở công ty gia đình, chỉ có anh trai cả làm trong quân đội. Mọi người đều rất bận với công việc nhưng khi về đến gia đình thì ai nấy đều tự giác tham gia việc nhà khiến cho đại gia đình lúc nào cũng tràn ngập tiếng cười nói. “Dù quanh nhà không có một bảng trực nhật nào nhưng chiều về cứ mỗi người một việc. Nếu anh chị nấu cơm thì em rửa bát. Cho tới giờ, cứ tự giác nhìn nhau thế, mọi chuyện của gia đình vẫn ổn. Vì được thừa hưởng nề nếp, gia phong của gia đình nên anh em sống đoàn kết, cư xử đúng mực, hòa thuận trong tình nghĩa anh em” - ông Giáo kể. Bốn thế hệ cùng sống trong 5 căn biệt thự đồ sộ, chung một chiếc sân không có vách ngăn, cùng làm chung, tiêu chung một túi, ăn chung một nồi – đó là câu chuyện khó tin về gia đình ông Nguyễn Văn Giáo ở Từ Hồ - Yên Phú - Yên Mỹ (Hưng Yên). Phóng viên đã ghi lại những hình ảnh chân thực và xúc động về một ngày cuối tuần của đại gia đình này. Khu nhà của ông Nguyễn Văn Giáo – 75 tuổi ở xã Yên Phú, Yên Mỹ, Hưng Yên gồm 5 căn biệt thự liền kề, giống hệt nhau; nằm trên mảnh đất rộng trên 2.500 m2, giữa khung cảnh thôn quê mộc mạc. Khu biệt thự được xây dựng năm 2006. Năm căn nhà chung một sân vì ông cho rằng chỉ một bờ ngăn cũng thể hiện sự chia rẽ, xa cách. Ông Giáo và các con cháu đã trải qua quãng thời gian dài lao động vất vả để có cơ ngơi hiện nay. Đi lên từ nghề mộc, ông luôn tâm niệm phải làm giàu từ sức lao động của chính mình. Anh Nguyễn Văn Trà – con út của ông Giáo là người quản lý trực tiếp tại xưởng gỗ. Hai cha con thường xuyên trao đổi kinh nghiệm làm nghề. Xưởng mộc cũng là nơi làm việc của các thành viên trong gia đình. Nguồn thu chính của đại gia đình từ công ty TNHH sản xuất và kinh doanh Thành Đạt bao gồm cửa hàng vật liệu xây dựng, xưởng mộc và cửa hàng bán quần áo, đồ dùng thể thao đều mang tên Thành Đạt. Thu nhập của công ty dùng để chi phí sinh hoạt cho các gia đình theo nguyên tắc công bằng. Ngoài kinh doanh, gia đình ông còn làm nông nghiệp. Theo ông Giáo, hai ao cá cho thu hoạch 1 – 2 tấn mỗi vụ. Đây vừa là nguồn thu, vừa nơi thư giãn của các thành viên sau khi làm việc mệt mỏi. Sau một ngày làm việc, đến khoảng hơn 5 giờ chiều, bà Đỗ Thị Nhẫn – vợ ông Giáo cùng các con dâu và cháu về bếp để chuẩn bị bữa tối cho cả nhà. Cô Đào Thị Lân và cô Đỗ Thị Nhiên vợ của người con thứ tư và người con út vui vẻ trò chuyện và bày tỏ sự hạnh phúc khi được sống quây quần cùng đại gia đình. Ông Giáo có 13 cháu nội ngoại, 3 chắt. Buổi chiều, chiếc sân chung trở thành nơi vui chơi của các cháu nhỏ. Bữa tối là khoảng thời gian cả nhà được ngồi bên nhau. Đại gia đình 24 người của 4 thế hệ cùng trò chuyện về mọi điều trong cuộc sống. Mặc dù làm ở Hà Nội, con trai trưởng Nguyễn Văn Dung (áo xanh bên phải) vẫn hàng ngày sáng đi, chiều về để dành thời gian chăm lo cho gia đình vì “Muốn giữ được nếp nhà, người con cả phải gương mẫu”. Gian thờ của gia đình được đặt ở nơi cao nhất của ngôi nhà chính giữa – nơi lưu giữ rất nhiều bằng khen, giấy khen của gia đình. “Tôi không treo giấy khen ở phòng khách vì có thể với các gia đình khác, gia đình tôi vẫn còn khiêm tốn lắm. Nhưng đối với gia đình tôi, niềm tự hào này vô cùng lớn lao. Nhìn vào những thành tích này, các con, các cháu biết tự nỗ lực để gìn giữ nếp nhà và vươn lên trong cuộc sống”. Đại gia đình hiếm có nhất Việt Nam: Lấy chuyện bó đũa dạy con đoàn kết Một lần, nghe phong thanh có một người con có ý định muốn tách ra ở riêng, trong bữa cơm, ông Nguyễn Văn Giáo đã cầm cả bó đũa và lấy hết sức mạnh để bẻ nhưng không gãy cái nào. Sau đó, ông Giáo đặt bỏ bó đũa xuống và bẻ gẫy từng chiếc dễ dàng. Người con hiểu ý của bố và từ bỏ luôn ý định ra riêng. Hiếm có: Đại gia đình ở biệt thự, ăn cơm tập thể Người Mỹ dạy con thành trẻ văn minh như thế nào? Thói hư tật xấu người Việt là do lỗi hệ thống? Bàng hoàng phát hiện vợ "trốn" trong tủ quần áo người tình Phẫn nộ những án mạng dùng xăng thiêu đốt người thân Việc to, nhỏ, bố mẹ đều xin ý kiến từng người con Theo ông Nguyễn Văn Giáo, nguồn kinh tế chính để cho đại gia đình vận hành là công ty sản xuất và kinh doanh Thành Đạt (chuyên về đồ gỗ, nội thất). Ngoài ra, còn có thêm một cửa hàng kinh doanh quần áo đồ dùng thể thao và một cửa hàng buôn bán vật liệu xây dựng đều mang tên Thành Đạt. Mọi công việc ở công ty, cửa hàng, việc bếp núc nội trợ trong gia đình đều được ông bà Giáo phân công dựa trên ưu, nhược điểm của mỗi người. Kể về việc này, ông Giáo ví dụ: Anh Nguyễn Văn Thầm – con trai thứ 3 là người nhanh nhạy, có nhận định rất sát với thị trường được cử làm Giám đốc Công ty sản xuất và kinh doanh Thành Đạt. Con trai thứ tư Nguyễn Văn Thì có mặt mạnh về chính trị thì làm Xã đội trưởng ở xã Yên Phú và được giao quản lý cửa hàng bán đồ thể thao. Anh Nguyễn Văn Thúy làm quản đốc phân xưởng sản xuất mộc, anh út Nguyễn Văn Trà trông coi việc kinh doanh ở xưởng mộc. Chị dâu cả quán xuyến việc bếp núc và sinh hoạt của cả nhà. Còn bốn chị em dâu người thì làm ở xưởng mộc, người quản lý buôn bán cửa hàng vật liệu xây dựng, người được giao quản lý cửa hàng bán quần áo đồ dùng thể thao… Cứ như vậy, mọi người không ai bảo ai cứ tự giác làm công việc của mình. Ngay trong mỗi gia đình nhỏ đều phải có một người đứng đầu tự bảo ban nhau và chịu trách nhiệm trước ông bà. Đại gia đình ông Nguyễn Văn Giáo. Trả lời cho câu hỏi việc phân công công việc khó tránh khỏi sự tị nạnh ở mỗi người, ông Giáo giải thích: “Phân rõ ràng như vậy chỉ để quản lý cho dễ, chứ không có ý là phân cao thấp giữa các con. Mọi người trong nhà đều có trách nhiệm giúp đỡ bảo ban nhau. Đứa nào cũng là con nhưng mỗi đứa mỗi tính, chẳng ai giống ai. Bởi vậy, phải tùy người mà răn dạy và giao việc, nhưng phải luôn đảm bảo công bằng. Trước khi quyết định việc gì gia đình cũng phải bàn bạc, xin ý kiến của từng người. Con dâu, cháu dâu mới về cũng đều coi như con đẻ của mình và đều có bổn phận như nhau”. Ông Giáo kể: “Năm nào cũng vậy, bữa cơm tất niên được coi như buổi “tổng kết năm”, cả gia đình đoàn tụ ăn với nhau trong bữa cơm cuối cùng của năm cũ để nhìn lại những gì đã và chưa làm được. Mỗi người báo cáo việc làm ăn và chia sẻ chuyện gia đình. Người nào được giao quản lý việc gì sẽ đứng lên báo cáo về công việc của năm, làm ăn được – thua thế nào, nợ ra sao… Các cháu thì báo cáo việc học hành của mình. Rồi sau đó cả gia đình ngồi lại bàn bạc với nhau hướng làm ăn năm tới”. Truyền thống “ăn chung nồi, tiêu chung túi” đã có từ đời trước Truyền thống “Ăn chung một nồi, tiêu chung túi” của gia đình ông Giáo đã có từ thời bố ông Giáo. Ông đã gây dựng thành nếp nhà và dày công gìn giữ, vun đắp trong suốt cuộc đời. Đại gia đình 24 người ở bốn thế hệ chung sống cùng nhau mấy chục năm mà chưa một người con nào phải phàn nàn về chuyện chia chác tài sản. Và với cách “quản lý” gia đình khá khoa học như vậy, rất ít khi trong nhà xảy ra mâu thuẫn. Ông Giáo nhớ lại: “Hồi ấy nhà tôi nghèo lắm, bố mẹ làm lụng quần quật vẫn không kiếm đủ cái ăn cho 8 đứa con. Để lo cho các con có cuộc sống tươm tất, cả nhà đã phải xoay đủ nghề từ làm ruộng, công nhân bốc xếp đến làm thợ xây, thợ mộc... Suốt quá trình đó, ông cụ luôn tâm niệm, sức mạnh tổng lực của các thành viên trong gia đình cùng nỗ lực lao động mới đem lại cơm no, áo ấm. Vì thế, sau này các con khôn lớn, lấy vợ sinh con, ông đều vận động họ không ra riêng, sống quây quần bên nhau”. Với vợ chồng ông Giáo, phương châm để các con sống hòa thuận là sai đâu bảo đó. Với con cháu không hài lòng ở ông điều gì hoặc thấy ông có điều gì chưa phải, chưa đúng thì gặp ông để trao đổi lại. Tất nhiên muốn có được quan hệ “biện chứng” này, ông Giáo cũng luôn là người biết quan tâm, chăm sóc đến mọi người. Có lẽ vì thế mà trong gia đình ông không có chuyện chừa việc cho người khác. Không lườm nguýt hoặc bằng mặt không bằng lòng, càng không có cảnh sợ bố mẹ chia cho người này nhiều của để dành hơn người kia. Mọi thứ trong gia đình từ những thứ nhỏ nhất, ông bà Giáo đều phân chia cân bằng. Trước đây cũng có gia đình có ý định ra ở riêng. Trong bữa ăn tối, nghe thấy bóng gió chuyện này, ông Giáo đã khôn khéo nhắc nhở các con bằng việc vận dụng truyện ngụ ngôn “Câu chuyện bó đũa”. Ông cầm cả nắm đũa lấy hết sức bình sinh bẻ nhưng không thể làm gãy một cái đũa nào. Rồi ông bỏ nắm đũa xuống mâm, nhặt từng cái một và bẻ gãy rất dễ dàng. Sau đó, ông gọi riêng người đó đến nhắc nhở: Ông bà, cha mẹ như cái gốc, con cháu như cái cành. Gốc có vững, cành lá mới xanh. Nghe những lời nhắc nhở của ông người con ấy đã tự nhận ra. Cũng từ đó, lần lượt những đứa con của ông Giáo xây dựng gia đình nhưng tuyệt nhiên không ai tính chuyện ra ở riêng. Ông Giáo tâm sự: “Tách chén còn có lúc va nhau sứt vòi, mẻ quai huống chi là con người. Sống chung nhiều thế hệ dưới một mái nhà sẽ có những va chạm về quan niệm sống. Nhà tôi có 4 thế hệ với 24 con người, đủ cả người già, trẻ nhỏ. Mỗi người mỗi tính và quan điểm sống của mỗi thế hệ khác nhau nên đôi lúc cũng xảy ra chuyện này chuyện nọ. Dù vậy, vợ chồng tôi luôn cố gắng giữ cân bằng qua cách sống cởi mở và trách nhiệm. Chỉ cần thấy ai trong bữa cơm bình thường cười nói vui vẻ mà bữa đó lại ít nói, buồn buồn là phải tìm hiểu ngay. Tôi phải đảm nhiệm vai trò của một người cầm còi, tìm hiểu rõ ngọn ngành rồi đưa ra phán quyết cuối cùng. Được cái, tất cả con cháu đều nghe theo. Mọi người sống chan hòa, yêu thương nhau nên chín bỏ làm mười, chuyện to hóa nhỏ, chuyện nhỏ thành không có gì”. Từ những năm 1999, gia đình ông Giáo đã được UBND tỉnh Hưng Yên, UBND huyện Yên Mỹ tặng danh hiệu “Gia đình ông bà, cha mẹ mẫu mực, con trung hiếu, cháu thảo hiền”. Ngày đầu tiên về nhà chồng, chị Nhiên - con dâu út của ông bà Nguyễn Văn Giáo - hẹn đồng hồ dậy từ sớm, dặn lòng để lo cơm nước cho cả nhà. Nhưng chị bất ngờ khi thấy các chị dâu còn dậy sớm hơn mình và mọi thứ đã được các chị làm tinh tươm. Gia đình ông Giáo đang quây quần làm bữa cơm chiều. Ảnh: Diệu Hương. Thấy em dâu ngượng ngập, các chị dâu cười bảo: “Không sao đâu em, dần dần sẽ quen thôi. Sống với nhà chồng nhưng cứ thoải mái nhé”. Dạy các nàng dâu biết chia sẻ Gia đình ông Giáo không chỉ nổi tiếng về cách sống chung, ăn chung, tiêu tiền chung mà còn nổi tiếng là gia đình hòa thuận. Ông bà Giáo hiểu rõ hơn ai hết mối quan hệ giữa các chị em dâu vốn “khác máu tanh lòng”. Vì vậy, để dung hoà mối quan hệ giữa 5 nàng dâu, ngoài việc cư xử theo nguyên tắc dân chủ, tránh tình trạng "bên trọng bên khinh" ông bà còn dạy các nàng dâu phải biết chia sẻ, yêu thương, nhường nhịn nhau ngay khi mới về nhà chồng. Ông bà không bao giờ nghiêng bên này để trách bên kia hay vì bênh vực dâu này mà làm tổn thương dâu khác... Ông Giáo nói: “Là một gia đình truyền thống, nhiều thế hệ sống chung với nhau, chỉ ổn định về kinh tế thì chưa đủ. Quan hệ trong gia đình nhiều thế hệ rất phức tạp, nhất là giữa mẹ chồng - con dâu hay chị em dâu không khéo sẽ xảy ra xung đột. Người trụ cột phải cầm cân nẩy mực sao cho thật công bằng, khéo léo đồng thời phải luôn gương mẫu cho con cháu noi theo”. Các con dâu của ông bà Giáo đều là người ở cùng xóm. Dù “quen mặt” nhưng khi về làm dâu đều được ông bà dạy bảo từng ly từng tý, từ cách cầm cái búa như thế nào cho chắc tay rồi vun đất trồng rau ra sao để luống thẳng hàng đẹp mắt… Ông Giáo phân công các công việc cho các con dâu một cách công bằng, biết chia sẻ. Hàng ngày các em dâu đi làm ở xưởng mộc, bán hàng, cô con dâu trưởng Tạ Thị Hoa (46 tuổi) được ông bà giao đảm nhiệm việc nội trợ. Về làm dâu từ năm 1987 nhưng chị Hoa không hề kêu ca, phàn nàn, bởi theo chị được chăm sóc cho cả gia đình là niềm vui, niềm hạnh phúc. Nhớ lại ngày đầu về làm dâu, chị Hoa kể: “Biết cách sống của gia đình nhà chồng từ lâu nên mới về làm dâu tôi cũng lo lắng lắm. Nhiều người bảo lấy chồng nhà đông anh em trai, bố mẹ chồng lại sống theo nề nếp sẽ khó khăn, tôi cũng sợ. Nhưng sự lo lắng dần dần bị đẩy lùi khi mình dần làm quen với cuộc sống gia đình. Bố mẹ chồng không khắt khe mà rất khôn khéo trong việc uốn nắn các nàng dâu mới đi theo nếp nhà”. Mọi thứ ông bà Giáo rất công bằng. Nhà con trưởng có ti vi, xe máy thì nhà các chú, các cô cũng phải có đủ những thứ ấy. Bọn trẻ thì tùy theo cấp học mà được chu cấp số tiền khác nhau. Ông bà luôn mở lòng mình, chia sẻ mọi chuyện với các nàng dâu nên các chị em dâu cũng dễ bày tỏ ý kiến của mình về những việc trong nhà... Có lẽ vì ông bà rõ ràng ngay từ đầu như vậy mà con dâu sống chung với nhau được thoải mái. Họ cũng chẳng nghĩ đến chuyện tách hộ. Ngồi bên cạnh, chị Đào Thị Lân - con dâu thứ 4 kể: “Lúc đầu tôi về làm dâu, diện tích 2.500m2 đất để dựng lên 5 ngôi biệt thự khang trang như hiện nay chỉ là vùng đất trũng. Ngày nào cũng vậy, 4h sáng cả gia đình phải thức dậy. Chị cả lo việc nấu ăn sáng cho cả gia đình, những người còn lại thì lao vào công việc lấp đất xây nhà. Bố mẹ chồng chăm chỉ, mình làm con dâu cũng không dám lười biếng. Chị dâu trưởng không nề hà việc gì, hễ thấy chén bẩn, nồi chưa sạch là tự khắc rửa, các chị em dâu cứ theo đó mà làm, mỗi người một việc. Có những hôm đã quá trưa, trời nắng chang chang mấy chị em mệt lử cả người nhưng thấy bố và các anh vẫn đang miệt mài làm việc nên cũng phải gắng gượng làm tiếp”. Dù khó khăn, vất vả vậy nhưng những người con dâu của ông bà Giáo chưa bao giờ có một lời trách móc bố mẹ khắt khe bởi hơn ai hết mỗi người đều ý thức được rằng công việc họ đang làm là cho chính bản thân mình. Mấy chị em dâu cứ nhìn nhau làm, hỗ trợ lẫn nhau, không “mặt nặng mày nhẹ” với nhau bao giờ. “Mấy chị em dâu cùng tuổi, cùng tính cách nên cũng dễ chia sẻ. Người ngoài còn bảo mấy chị em dâu mà cứ như chị em gái, từ sở thích ăn uống đến cách ăn mặc cũng giống nhau. Ngày trước còn không có máy giặt, quần áo của cả nhà nhiều, nhưng các chị em dâu không ai bảo ai cứ ai về nhà trước thì giặt trước”, chị Hoa chia sẻ. “Không bao giờ nghĩ chuyện ở riêng nữa” Ngày mới lấy anh Nguyễn Văn Trà, chị Đỗ Thị Nhiên – con dâu út của ông Nguyễn Văn Giáo cũng giận dỗi với chồng chỉ vì anh bảo về sống cùng bố mẹ. Chị tâm sự: “Ở gia đình nhà chồng nhiều thế hệ mới đầu mình sợ lắm. Nhà chồng lúc đó chật, các anh chị ở cùng nhà, về lâu dài làm sao tránh được chuyện này, chuyện kia. Chồng bảo về ở với bố mẹ 1 năm rồi ra riêng, nên mình cũng lưỡng lự đồng ý”. Ngày đầu tiên về ở chung cùng nhà chồng, chị Nhiên cũng hẹn đồng hồ dậy từ sớm, dặn lòng để lo cơm nước cho cả nhà. Nhưng bất ngờ các chị dâu còn dậy sớm hơn và mọi thứ đã được các chị làm tinh tươm. Thấy em dâu ngượng ngập vì dậy muộn hơn, các chị dâu không tị nạnh mà cười bảo: “Không sao đâu em, dần dần sẽ quen thôi. Sống với nhà chồng nhưng cứ thoải mái nhé”. Đến lúc sinh con, chị Nhiên càng thấy giá trị của cuộc sống đại gia đình, bởi sự vất vả đã được san sẻ đi rất nhiều. Em bé được cả nhà cùng chăm sóc, đông người nên vắng người này lại có người kia trợ giúp thành ra có em bé nhưng nhà không bao giờ phải nhờ đến người giúp việc. Mọi thứ đều do chị em dâu chăm sóc tận tình, người sinh con không phải làm việc gì cho đến khi khỏe hẳn. Tình cảm giữa các thành viên cũng bền chặt hơn, có điều kiện quan tâm đến nhau hàng ngày. Tới giờ cũng đã gần 20 năm làm dâu nhà ông Giáo, chị Nhiên không nghĩ đến chuyện ra ở riêng nữa. “Bây giờ, mình cảm thấy tự hào khi sống trong gia đình nhà chồng. Chồng có bảo chuyển ra ở riêng cho thoải mái mình cũng không đi đâu. Ở đây, hai đứa con của mình được ông bà, các bác dạy dỗ chăm sóc hơn cả bố mẹ. Gia đình quây quần đông vui quen rồi, giờ ra ngoài chắc lại khó sống”, chị Nhiên chia sẻ.
Ðề: Đại gia đình hiếm có nhất Việt Nam ở biệt thự, ăn cơm tập thể Đáng khâm phục thật! Có khi đây là gia đình duy nhất ở Việt Nam làm được điều này...
Ðề: Đại gia đình hiếm có nhất Việt Nam ở biệt thự, ăn cơm tập thể Đúng là hiếm có. Giờ đa phần con cái vừa lấy vợ lấy chồng xong là bố mẹ cho ra ở riêng luôn
Ðề: Đại gia đình hiếm có nhất Việt Nam ở biệt thự, ăn cơm tập thể hôm trước mình có một bài viết về một đại gia đình ở singapor đáng ngưỡng mộ và chót nói chắc việt nam ko có, nhưng sau đó tìm hiểu thì thấy gia đình bác, mình phải đăng ngay
Ðề: Đại gia đình hiếm có nhất Việt Nam ở biệt thự, ăn cơm tập thể giữ đc một gia đình như vậy đâu phải đơn giản, người đứng đầu là quan trọng nhất
Ðề: Đại gia đình hiếm có nhất Việt Nam ở biệt thự, ăn cơm tập thể Đáng khâm phục quá, chúc gia đình bác mãi mãi mạnh khỏe, hạnh phúc, an khang thịnh vượng.
Ðề: Đại gia đình hiếm có nhất Việt Nam ở biệt thự, ăn cơm tập thể bên nhà chồng em cũng 5 anh em trai đây. cũng ở chung cơ mà k được như nhà bác này. nhà bác ý nề nếp quá. nhà em thì nhiều lúc lôm côm bỏ xừ )
Ðề: Đại gia đình hiếm có nhất Việt Nam ở biệt thự, ăn cơm tập thể hihi, quan trọng nhất là người đứng đấu mà lị
Ðề: Đại gia đình hiếm có nhất Việt Nam ở biệt thự, ăn cơm tập thể Thật khâm phục và đáng mơ ước, có phải ai cũng làm được như vậy đâu, mặc dù rất nhiều người có tiền. Thời buổi giờ càng có tiền thì tình cảm càng nhạt nhẽo.
Ðề: Đại gia đình hiếm có nhất Việt Nam ở biệt thự, ăn cơm tập thể bạn nói đúng, gia đình bình thường 4.5 người thôi để giữ nếp nhà đã khó rồi, đằng này đông như thế thật đáng khâm phục
Ðề: Đại gia đình hiếm có nhất Việt Nam ở biệt thự, ăn cơm tập thể thật đáng khâm phục với nề nếp, gia phong với gia đình nhà bác. Thời buổi bây giờ khi cuộc sống càng hiện đại thì tình cảm con người cũng đồng nghĩa với sự cân, đong, đo, đếm. gia đình bác thật đáng để phát huy và học tập.
Ðề: Đại gia đình hiếm có nhất Việt Nam ở biệt thự, ăn cơm tập thể Rồi khi vợ chồng nhà ông Giáo mất đi hy vọng anh cả sẽ cố gắng giữ được nếp nhà, chứ đừng tan đàn xẻ nghé tranh cướp tài sản với nhau !
Ðề: Đại gia đình hiếm có nhất Việt Nam ở biệt thự, ăn cơm tập thể gia đình bác khiến mọi người phải ngưỡng mộ và học tập theo.
Ðề: Đại gia đình hiếm có nhất Việt Nam ở biệt thự, ăn cơm tập thể mong rằng có nhiều gia đình giữ đc truyền thống đẹp
Ðề: Đại gia đình hiếm có nhất Việt Nam ở biệt thự, ăn cơm tập thể uhm....không biết mọi người nghĩ thế nào chứ em đảm bảo ko ít người trong gia đình ông giáo này có điều khó nói cũng như không thoải mái với cách sống này.lên báo vậy thôi, nhìn chung thì là gia đình đáng mơ ước nhưng cứ thử đặt vị trí của mình vào nhà người ta xem có ai muốn sống phức tạp như thế không? ra đụng vào chạm nhiều cái phức tạp lắm, rồi mẹ chồng nàng dâu, con rể bố mẹ vợ,anh em rể, chị em dâu . suy cho cùng cái gì cũng chung , làm chung, ăn chung, chơi chung, có mỗi cái biệt thự như là cái phòng trọ về để ngủ.
Ðề: Đại gia đình hiếm có nhất Việt Nam ở biệt thự, ăn cơm tập thể Đúng là ngày nay phong cách sống chung như này thật hiếm có!!!
Ðề: Đại gia đình hiếm có nhất Việt Nam ở biệt thự, ăn cơm tập thể thật là hiếm có gia đình này vẫn giữ được nếp và truyền thông tụ tập quây quần
Ðề: Đại gia đình hiếm có nhất Việt Nam ở biệt thự, ăn cơm tập thể Ôi, thật là hoành tráng cái đất và cái nhà. Ước mơ, mơ ước, huhu
