Ðề: CLB những người muốn tìm hiểu đạo Phật Sáng nay đi chợ e hạ lệnh cho bà chủ bán chim bồ câu xử lý 3 con, bà ấy bẻ cổ mà thấy ghê hết cả người!
Ðề: CLB những người muốn tìm hiểu đạo Phật theo mình thì k nên phóng sinh. vì phóng sinh xong những người đó lai bắt lại. có người mua thì mới có người bán. làm như vậy mình nghĩ đã vô tình làm hại các con vật đó rồi
Ðề: CLB những người muốn tìm hiểu đạo Phật Tâm dẫn đầu các pháp Tâm là chủ, tạo tác Với tâm ý ô nhiễm Nói năng hoặc hành động Đau khổ theo liền ta Như bánh xe theo bò. Tâm dẫn đầu các pháp Tâm là chủ, tạo tác Với tâm ý thanh tịnh Nói năng hoặc hành động Hạnh phúc liền theo ta Như bóng không rời hình. Kinh Pháp Cú, 1- 2
Ðề: CLB những người muốn tìm hiểu đạo Phật mời các mẹ tìm hiểu thêm cách ứng dụng đạo phật vào cuộc sống hàng ngày nhé , chỉ cần áp dụng đúng thì cũng là tu rồi . Minhtriet.vn Duytue.org
Ðề: CLB những người muốn tìm hiểu đạo Phật Hôm nay, đầu tháng, nhà mình thường đi chùa sáng hay chiều?
Ðề: CLB những người muốn tìm hiểu đạo Phật Giờ đã là mồng 2 roài, hq e bận chút việc nên cũng ko đi Chùa được! A Di Đà Phật!
Ðề: CLB những người muốn tìm hiểu đạo Phật Thông báo : - 8h00 sáng 8-3-2014 TT Thích Chân Quang tổ chức lễ phóng sinh tại chùa Bồ Đề ( Gia Lâm, Hà Nội ) -Ngày 9-3-2014, vào lúc 14h00 , Thầy giảng tại chùa Khải Nam ( phường Quảng Tiến - thị xã Sầm Sơn - tỉnh Thanh Hoá ) -Ngày 13-3-2014, 19h00, Thầy giảng pháp tại chùa Mai Phúc ( đầu quốc lộ 5, cách cầu Chui 1 km , Gia Lâm, HN ) -Ngày 15-3-2014, Thầy sẽ thuyết pháp tại chùa Nhiễu Long ( khối 13, thị trấn Phố Châu, huyện Hương Sơn, tỉnh Hà Tĩnh ) vào lúc 9h
Ðề: CLB những người muốn tìm hiểu đạo Phật Ý NGHĨA VÀ CÔNG NĂNG, OAI LỰC CỦA CHÚ ĐẠI BI 1. Lý Do Ra Đời Của Thần Chú và Phát Nguyện Của Bồ Tát Quán Thế Âm: Thần Chú Đại Bi được rút ra từ Kinh Thiên Thủ Thiên Nhãn Quán Thế Âm Bồ Tát Quảng Đại Viên Mãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà Ra Ni, do chính Đức Phật Thích Ca diễn nói trong một pháp hội trước mặt đông đủ các vị Bồ Tát, Thinh văn, Thánh chúng, Trời, Thần, Thiên, Long, các Đại thánh tăng như Ma-Ha Ca-Diếp, A-Nan... cùng câu hội, tại núi Bồ Đà Lạc Ca (Potalaka), một hải đảo ở về phía Nam xứ Ấn Độ, được coi như là nơi mà Đức Bồ Tát Quán Thế Âm thường trụ tích. Ta có thể tin chắc điều đó bởi vì Kinh Thiên Thủ Thiên Nhãn được mở đầu bằng câu nói quen thuộc của Ngài A Nan "Như thế tôi nghe" cũng như xuyên qua nội dung hỏi đáp giữa ngài A Nan và Đức Thế Tôn đã được ghi lại ở trong kinh. Ngài cho biết lý do ra đời của Thần Chú như sau: Vào vô lượng ức kiếp về trước, Phật Thiên Quang Vương Tịnh Trụ Như Lai, vì tâm thương tưởng đến chúng sanh nên đã nói ra thần chú Đại Bi và khuyến khích Bồ Tát Quán Thế Âm nên thọ trì tâm chú này để mang đến lợi ích an vui lớn cho chúng sanh trong đời vị lai. Bồ Tát Quán Thế Âm lúc bấy giờ mới ở ngôi sơ địa khi nghe xong thần chú này liền chứng vượt lên đệ bát địa. Vui mừng trước oai lực của thần chú, Ngài bèn phát đại nguyện: "Nếu trong đời vị lai, con có thể làm lợi ích an vui cho tất cả chúng sanh với thần chú này, thì xin khiến cho thân con liền sanh ra ngàn mắt ngàn tay". Lập tức, Ngài thành tựu ý nguyện. 2. Công Năng, Oai Lực của Thần Chú Đại Bi. Muốn biết công năng, oai lực của Thần Chú Đại Bi, ta nên tìm hiểu xem mục đích, hạnh nguyện của Bồ Tát Quan Thế Âm khi Ngài ban phát thần chú này. Bồ Tát Quán Thế Âm đã phát nguyện rằng: Nếu chúng sanh nào tụng trì thần chú Đại Bi mà còn bị đọa vào ba đường ác, không được sanh về các cõi Phật, không được vô lượng tam muội biện tài, Ngài thề sẽ không thành chánh giác. Ngài còn nhấn mạnh: Nếu trì tụng thần chú Đại Bi, mà tất cả những mong cầu trong đời hiện tại nếu không được vừa ý, thì thần chú này sẽ không được gọi là Đại Bi Tâm Đà Ra Ni, ngoại trừ những kẻ mong cầu những điều bất thiện hoặc tâm không được chí thành. Hơn thế nữa, Bồ Tát còn cho ta biết ngay cả đối với những kẻ phạm những tội ác nghiệp nặng nề như thập ác ngũ nghịch, báng pháp, báng người, phá giới, phạm trai, hủy hoại chùa tháp, trộm của tăng kỳ, làm nhơ phạm hạnh nếu trì tụng thần chú Đại Bi thảy đều được tiêu trừ. Vì sao thế? Kinh Đại Bi cho biết mỗi lần hành giả trì tụng thần chú này, tất cả mười phương chư Phật đều đến chứng minh, cho nên tất cả các tội chướng nhờ ân đức của chư Phật độ trì, thảy đều tiêu diệt. Oai lực lớn lao của Thần Chú đã được chính Đức Thế Tôn giảng rõ trong Kinh Đại Bi Tâm Đà-Ra-Ni. Bất cứ một ai khi trì tụng thần chú Đại Bi với tất cả tâm thành, chắc chắn sẽ đạt được tất cả những điều mong cầu, ước nguyện bởi vì oai lực của Thần chú là rộng khắp, vô biên, không có gì có khả năng ngăn ngại nỗi. Trong cõi dục giới này, con người đâu có mong cầu điều gì hơn ngoài an lạc, hạnh phúc và sống lâu. Thần chú Đại Bi sẽ giúp mọi người đạt được những ước muốn này như Bồ Tát Quán Thế Âm đã khả hứa. Một công năng khác của Thần chú là cứu khổ. Những lúc ta lâm cảnh hoạn nạn, đau thương, cùng khổ, tuyệt vọng, bi đát nhất; những lúc mà ta thấy mình rơi vào con đường cùng, bế tắc, không còn lối thoát; hãy vững niềm tin vào Đức Bồ Tát Quán Thế Âm, nhất tâm trì tụng Thần chú Đại Bi, chắc chắn Ngài sẽ giúp ta những phương tiện thiện xảo, đưa ta vượt qua cảnh khổ đến nơi an lạc, hạnh phúc. Tuy nhiên, để Thần chú phát huy được oai lực của nó, khi trì tụng ta phải tự mình quán chiếu tại sao ta lại rơi vào cảnh khổ mà người khác lại không, và tại sao Thần chú lại có công năng cứu khổ? Giáo lý của nhà Phật cho chúng ta biết rằng tất cả mọi việc trên cỏi đời này không có gì xảy ra một cách ngẫu nhiên. Tất cả những đau thương bất hạnh mà ta phải gánh chịu trong kiếp sống hiện tại: gông cùm tù tội, bệnh hoạn, nghèo hèn,... là kết quả của những ác nghiệp mà ta đã gây nên từ bao kiếp trước hoặc trong kiếp này, nay đến lúc ta phải trả. Sở dĩ Thần chú Đại Bi có khả năng đưa ta vượt qua khỏi cơn khổ nạn vì công năng siêu tuyệt của nó là Phá Ác Nghiệp Chướng như đã nói ở trên. Thần chú này còn có tên gọi là Diệt Ác Thú. Nghe đến công năng này, một người sẵn mang tâm từ bi tất sẽ không khỏi sinh lòng nghi ngại. Không phải từ thời Đức Phật còn tại thế mà ngay cả đến bây giờ, hàng năm đã có một số lượng lớn người bị mất mạng vì ác thú, vì thế để cho ác thú khỏi xâm phạm ta, Bồ Tát đã cho ta thần chú Đại Bi, không có nghĩa là mỗi khi gặp chúng, hành giả đọc thần chú này lên thì tất cả ác thú đều ngả lăn ra chết, mà phải nên hiểu rằng, đối với một người hành trì thần chú Đại Bi hằng ngày một cách nghiêm túc, bên cạnh oai lực che chở hộ trì của chư thần, long, thiên, hộ pháp, ở người trì chú cũng tự động phát ra một nguồn năng lực mà không phải chỉ riêng đối với ác thú, ngay cả các loài độc trùng khác cũng đều phải lánh xa. Tuy nhiên, đối với người quyết chí dấn bước trên con đường tu học, hai công năng quan trọng nhất của Thần chú Đại Bi là tùy tâm tự tại và tốc siêu thượng địa. Ta đang gặp khó khăn trong Thiền định, tâm ta loạn động không an trụ, thần trí ta hoang mang hoảng hốt không thể nào tập trung được vào việc hành thiền, từ trước đến nay ta đã tìm thử đủ mọi phương pháp mà vẫn không kết quả, thì nay Thần chú Đại Bi sẽ là một phương tiện hiệu quả giúp ta an tâm, giải phóng tâm thức ta ra khỏi những vọng động, âu lo của cuộc sống thường nhật, chắc chắn đưa ta bước vào cảnh giới thiền một cách mau chóng và rốt ráo, rồi từ đó Thần chú sẽ giúp ta thăng tiến mau chóng vào những nấc thang thiền kế tiếp, vấn đề nhanh hay chậm là do duyên nghiệp của mỗi cá nhân, tuy nhiên kết quả là chắc chắn, vì trong Kinh Bồ Tát Quán Thế Âm đã từng cho chúng ta biết rằng Ngài chỉ mới nghe qua Thần chú này một lần, đã nhanh chóng chứng quả từ ngôi sơ địa lên ngôi bát địa. Vì những lý do trên mà thần chú này có tên gọi là Quảng-Đại Viên-Mãn Vô-Ngại Đại-Bi-Tâm Đà-Ra-Ni. Bởi vậy, Phật tử không nên khinh xuất khi trì tụng chú Đại Bi mà phải tinh tấn và chí thành, cung kính, giữ đúng lễ nghi. Tin tưởng vào lòng thương yêu chúng sanh và khả năng hộ trì của Bồ Tát Quán Thế Âm, hành giả có thể hành trì Thần chú Đại Bi như là phương tiện chính của Thiền định trong khả năng tập trung năng lực cũng như thiền quán hầu đạt đến an lạc hạnh phúc trong cuộc sống thường ngày và từng bước tiến đến cứu cánh giải thoát, giác ngộ.
Ðề: CLB những người muốn tìm hiểu đạo Phật Hôm 13-3 e có qua chùa Mai Phúc nhưng buổi giảng pháp hôm đó của Cụ hoãn lại. Tiếc quá ah. Khi nào bác có lịch giảng mới của Cụ, phiền bác thông tin cho chúng e với ah. Cám ơn bác nhiều ah
Ðề: CLB những người muốn tìm hiểu đạo Phật chị ơi , chị có thành lập thành 1 nhóm ko ạ? hay là thành lập thành 1 nhóm để trao đổi , và thảo luận cùng nhau ạ
Ðề: CLB những người muốn tìm hiểu đạo Phật Hôm đó e cũng đi phóng sinh. Các chị nghe đĩa `ý nghiệp` của thầy thích chân quang chưa ạ hay lắm nói đúng tâm lý mọi người các c tìm youtobe có đấy ạ của
Ðề: CLB những người muốn tìm hiểu đạo Phật E cũng đang thắc mắc về đạo Phật, rất nhiều chuyện mà k biết hỏi ai vì mỗi ng nói 1 kiểu làm e lung lay quá!!! 1, e có 1 bé bị lưu trc khi có bé đầu tiền, ngày đó e chưa biết phật pháp, giờ biết rồi muốn tụng kinh cho bé nhưng k biết làm thế nào, đến chuyện đặt tên cho bé để hồi hướng cho bé cũng ng bảo nên đặt, ng bảo k. E có nên đặt tên cho bé hay k? TỤng cho bé thì tụng kinh Địa tạng hả các mẹ? k nhớ ngày mất của bé cũng k nhớ rõ tháng lắm thì có tụng đc k ạ (vì từ hồi sinh xong là e hay quên, hôm qua ăn j cũng k nhớ luôn ạ, hic, chỉ nhớ mang máng là bé mất tầm tháng 9-10/2011 thôi, ngày trước e vẫn giữ giấy tờ nhưng hồi có bé 2, e sợ ảnh hưởng, nghĩ lại buồn nên giấy tờ của bé kia e vứt hết rồi ạ (toàn siêu am với nạo thôi ạ, vì bé mới được hơn 3 tháng hay sao í, nói chung là có tim thai rồi ạ 2. E muốn quy y vì bạn bảo quy càng sớm càng tốt, mẹ e bảo quy thì phải lên chùa, giờ bận rộn thì ngày nọ ngày kia k lên đc, với lại e chưa biết ở HN hay hải dương (quê chồng) nên mẹ bảo nếu ở đâu cố định thì quy ở đấy, chứ k thể quy 1 chùa mà sinh hoạt tại 1 chùa khác... nhiều lắm, e chóng hết mặt, trong khi mẹ đứa bạn ở HN mà quy y ở chùa ở Bắc Ninh có sao đâu, hic, k biết nghe ai, mà giở ở chỗ e cũng k có đợt quy, mỗi năm chỉ 1 lần vào rằm tháng giêng thôi ạ còn nhiều chuyện e cũng muốn hỏi nhưng để hỏi dần dần ạ (tại e chưa nhớ ra í mà, hic)
Ðề: CLB những người muốn tìm hiểu đạo Phật Ngày 1 đầu tháng, mời các mẹ nghe tụng "chú Đại bi" 7 biến của thầy Thích trí Thoát: có chữ để các mẹ có thể đọc theo [video=youtube;GA7idIs2cmQ]https://www.youtube.com/watch?v=GA7idIs2cmQ[/video] Nam mô bổn sư Thích ca Mâu ni Phật Nam mô A di đà Phật
Ðề: CLB những người muốn tìm hiểu đạo Phật Nếu các mẹ không có thời gian, hàng ngày có thể tụng Lục đại tự minh chân ngôn "Ám/úm mani bát di hồng" 108 biến- vào bất cứ lúc nào trong ngày như sau: [video=youtube;mXQolaPjcwk]https://www.youtube.com/watch?v=mXQolaPjcwk[/video] nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật Nam Mô A di đà Phật
Ðề: CLB những người muốn tìm hiểu đạo Phật Mình trả lời theo mình biết nhé: 1. Bạn có thể tham gia một đại lễ của bất cứ chùa nào để cầu siêu sinh tịnh độ cho bé nhé. Lễ này thường thường tháng 7 Âm lịch hay làm. Còn nếu bạn ở HN, có thể đến chùa Quán Sứ- thứ 7 nào cũng có khoá lễ để đăng ký (phí khoảng 1,5trieu). Nên đọc tên cho bé để các thầy có thể kêu thẳng tên cho bé chóng siêu thoát. 2. Nếu đã có tâm quy y, bạn có thể đến bất cứ chùa nào để quy y, xin pháp danh để trở thành con Phật. Sau này bạn có thể tham gia bất cứ nhóm, đạo tràng ... để sinh hoạt mà ko phải ngại gì cả vì tất cả Phật tử đều là con Phật hết. Phật tại tâm, bạn có thể đến chùa, tham gia đạo tràng, nhóm PHật tử nào tuỳ duyên (thuận tiện và thích thú) còn nếu ko, bạn có thể tự tụng kinh, niệm Phật tại nhà, phóng sinh tuỳ duyên, đi chùa- nghe pháp bât cứ lúc nào thuận tiện .... Tại chùa Quán Sứ, chùa Phúc Khánh - Hà Nội, bạn có thể quy y bất cứ tuần nào, tháng nào bạn ạ. Phật tại tâm, bạn cứ hướng về Phật, thế nào cũng sẽ có cơ duyên gặp người có tâm dẫn bạn đi, ko ngại đâu.
Ðề: CLB những người muốn tìm hiểu đạo Phật đợt này em có vào chùa Ngòi để phóng sinh không em? chị bận quá, mấy tháng chưa đi được mà 14 tháng này lại vào chủ nhật- sợ cũng lại ko tham gia được. tiếc quá cơ VCD bài giảng pháp về Ý nghiệp của thầy Thích Chân Quang xin tặng các mẹ cùng nghe: [video=youtube;SkwAE2JLR-g]https://www.youtube.com/watch?v=SkwAE2JLR-g[/video] Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật Nam mô A di đà PHật
Ðề: CLB những người muốn tìm hiểu đạo Phật Mời các mẹ nghe lại một bài giảng vô cùng có ý nghĩa của Thượng Toạ Thích Chân Quang "Ý nghĩa sám hối: [video=youtube;wWB3IJvazJ0]https://www.youtube.com/watch?v=wWB3IJvazJ0[/video] Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật Nam mô A di đà Phật
Ðề: CLB những người muốn tìm hiểu đạo Phật Chào nhà mềnh! Tháng trc e bận quá, cũng ít lên đây, tháng này thì e rảnh r! Hq mồng 1 đc đi cùng chị hàng xóm tới Chùa Quán Sứ, chùa Bằng, chùa Phúc Khánh, chùa Ngòi, chùa Đỏ rồi về chùa Phùng Khoang gần nhà thấy thik quá! Hai chị em rủ nhau hôm nào rảnh đi Thiền Viện Sùng Phúc, có ai biết đường đi tới Thiền Viện Sùng Phúc ko ah? Chỉ dẫn cho e với! Chúc nhà mình cả tháng luôn vui, khỏe!
Ðề: CLB những người muốn tìm hiểu đạo Phật Thiền viện Sùng Phúc dễ đi mà mẹ nó, đi thẳng cầu vĩnh tuy rồi rẽ trái lên con đường đê, sát sông Hồng ý, đi về đường Bát Tràng nhé. Gần đến nơi sẽ có chỉ dẫn- Chùa Xuân Đỗ thượng - Thiền viện Sùng Phúc. Em có thể search Google Map là có đường đi luôn.
Ðề: CLB những người muốn tìm hiểu đạo Phật Tin nhân quả làm chúng ta an tâm. Sự hợp lý, trật tự, ý nghĩa của một cuộc đời là do nhận thức được và sống theo nhân quả. Và mọi lộn xộn, thậm chí hỗn loạn của đời sống một cá nhân hay của xã hội đều là do thiếu nhận thức về nhân quả và không sống theo nhân quả. 1. Chủ động, tích cực, tự tin. Cuộc đời chúng ta hiện tại là sự biểu lộ ra thành quả của những nhân tốt xấu trong quá khứ, thế nên muốn tiến bộ, muốn tương lai tốt đẹp thì ngay trong hiện tại chúng ta phải gieo trồng những nhân tốt. Chúng ta không thể đổ lỗi, đổ thừa cho hoàn cảnh, cho thần thánh, cho người khác. Anh đã gieo thì anh phải gặt. Và anh muốn gặt thứ gì thì hãy gieo thứ ấy. Sự lạc quan, yêu quý đời sống, quý trọng thời gian là do tin và sống theo nhân quả. Tương nai không phải là mơ ước viển vông, tương lai nằm trong những việc làm ( hành động tốt xấu, nghĩa là nghiệp tốt xấu) ngay trong giây phút này của tôi. Tin nhân quả làm chúng ta an tâm. Sự hợp lý, trật tự, ý nghĩa của một cuộc đời là do nhận thức được và sống theo nhân quả. Và mọi lộn xộn, thậm chí hỗn loạn của đời sống một cá nhân hay của xã hội đều là do thiếu nhận thức về nhân quả và không sống theo nhân quả. 2. Tự do và bình đẳng. Với định luật nhân quả, tôi bình đẳng với mọi chúng sanh trong sự thăng tiến của tôi. Đó là sự bình đẳng tuyệt đối: không ai ăn gian, hối lộ, làm đồ giả, nịnh nọt, bợ đở đối với nhân quả được. Nhân quả khiến tôi bình đẳng trước mọi cơ hội để tiến bộ, cả vật chất lẫn tinh thần. Nhân quả làm tôi trở thành nhà điêu khắc, kiến trúc sư cho cuộc đời tôi và là người kế thừa duy nhất mọi hành động tốt xấu của tôi. Đây là sự tự do tôi có được. Tự do lựa chọn, tự do hành động và tự do xây dựng cuộc đời tôi. Nếu tôi nhận ra mọi sự trong cuộc đời này đều có thể chuyển hóa thành một nhân tốt cho tôi, thì tự do của tôi là ở khắp tất cả, quyền lực của tôi ở khắp tất cả. Đó là sự lạc quan, niềm vui hướng thượng của người tin nhân quả. Một thí dụ: thấy một cục đá trên đường đi có thể làm ngã té, tôi liệng nó vào lề. Như thế là chỉ một cục đá tầm thường tôi đã chuyển hóa thành một nhân tốt cho hệ thống nhân quả- tức là cuộc đời- của tôi. 3. Không lo sợ. " Không có điều gì có thể xảy ra với mình, nếu nơi mình không có điều đó". Đây là một phát ngôn khôn ngoan của Phật giáo. Không có quả nào có thể xảy ra với tôi, nếu tôi không có nhân quả đó. Người Phật tử sống cuộc đời không lo sợ như vậy. Còn nếu nó (quả xấu ấy) xảy ra thì sao? Thì hãy rang chịu đựng, nhẫn nhục bởi vì mình đã có nhân cho quả ấy và nay nhân đang trổ thành quả. Đầu ra tệ thế này bởi vì đầu vô đã từng bết lắm.Trách ai nữa,ngòai mình?Và hãy rút kinh nghiệm,nếu muốn không gặp điều đó nữa thì chớ gieo nhân về điều đó nữa. 4. Nhân quả đem đến ràng buộc nhưng nhân quả cũng đem đến giải thoát. Mười hai duyên sanh, từ vô minh cho đến lão tử là tiến trình nhân quả.Mười hai duyên sanh ấy là sợi dây xích mười hai khoen trói buộc chúng ta những đời sau nữa. Chúng ta cũng biết khi phá bỏ,chặt đứt được trọn vẹn một khoen thì toàn bộ sợi dây sẽ đứt.Vì trong một khoen đã chứa đựng hình thể và năng lực của những khoen trước và tác động trực tiếp đến những khoen sau. Theo Phật giáo, mười hai duyên sanh hay mười hai khoen nhân quả ấy có thể chặt đứt bằng trí huệ soi chiếu thấy sự không có tự tánh của tất cả các pháp. Như thế chúng ta có thể siêu vượt giải thoát khỏi tiến trình nhân quả. Nhân quả là sự thật tương đối. Không nhân quả là sự thật tuyệt đối' vượt khỏi nhân quả' là tiến trình giải thoát. 5. Lòng bi. Ai cũng có lòng bi tự nhiên. Có lẽ lòng bi là một đặc điểm phân biệt con người với những sinh vật khác. Chắc hẳn lòng bi càng lớn thì cuộc đời chúng tacàng phát triển, càng được nâng cao, càng có giá trị, bởi vì lòng bi là sự rộng lớn của tâm. Ai cũng có lòng bi, lòng thương cảm khi thấy người khác đang bị đè chìm dưới gánh nặng nghiệp quả của họ. Cũng chính nhân quả làm cho lòng bi them sâu sắc, hiệu quả. Vì chúng ta không chỉ nhìn thấy hiện tượng đã trổ thành quả bên ngoài, mà chúng ta còn tìm hiểu để nhìn thấy và đoạn trừ, chuyển hóa những nhân đã tạo ra quả hiện tại của một người hay một tập thể. Chẳng hạn, thấy một người không có bữa ăn, chúng ta cho họ tiền, nhưng rồi y chỉ uống r***, gây them những hậu quả tai hại thì sao? Sự giúp đỡ đích thực là cắt đứt, chuyển hóa nguyên nhân gây ra hậu quả này. Sự giúp đỡ đích thực phải dựa trên nhân quả.Chúng ta thấy Bốn Chân Lý Cao cả dựa trên nhân quả. Có hiện tượng khổ, đâu là những nguyên nhân sâu hơn của khổ, hạnh phúc khi thoát khổ là thế nào, và những phương pháp đường lối để giải quyết được vấn nạn này. Thương xót không phải là thương xót lai rai, qua loa, cho đúng phép. Thương xót thật sự là thấy được khổ nơi người khác và chuyển hóa những nguyên nhân của khổ nơi người khác.Chúng ta thường hào hứng với những cuộc đổi đời, những cuộc cách mạng. Nhưng cuộc cách mạng đích thực, sâu sắc và hiệu quả bền vững là thay đổi, chuyển hóa hệ thống nhân quả của một người hay một tập thể. Không có cuộc cách mạng nào thực sự hơn, lớn lao hơn và hiệu quả bền vững hơn sự sửa đổi hệ thống nhân quả của một người. Giúp đỡ đích thực là giúp đỡ ngườii khác chuyển hóa hệ thống nhân quả đang vận hành của họ. Kết luận Không thể nói hết về nhân quả vì nhân quả là tất cả đời sống trước mắt, quá khứ và tương lai. Học hỏi nơi đời sống là học hỏi nhân quả nơi đời sống. Sống là tác động lên hệ thống nhân quả của cá nhân và xã hội theo chiều hướng tốt hơn, đúng hơn, đẹp hơn. Nam mô Bổn sư thích ca Mâu ni Phật Nam mô A di đà Phật
