Toàn quốc: Luận Giải Tử Vi Chuyên Sâu Chi Tiết Cuộc Đời

1/ GIỚI THIỆU : Arika Trinh – 0913035475
- Địa chỉ : số 37 ngõ 185/91 phố Chùa Láng – Đống Đa – Hà Nội
- Tìm Facebook Arika Trinh theo số đt 0913035475 để tránh bị lừa đảo https://www.facebook.com/profile.php?id=100008375748818
TK : Trinh Anh Phuong - 1261 0000 22 99 17 - BIDV chi nhánh Ba Đình – Hà Nội
CHUYÊN NGHIÊN CỨU, LUẬN GIẢI TỬ VI CHUYÊN SÂU CHI TIẾT
HƯỚNG DẪN CÁCH HÓA GIẢI, GIẢM CHẾ, TƯ VẤN ỨNG HỢP TỐT NHẤT THEO LÁ SỐ
XEM + TƯ VẤN THEO TỪNG VIỆC CỤ THỂ
XEM ĐƯỜNG VẬN HẠN 10 NĂM + TƯ VẤN
XEM VẬN HẠN 1 NĂM + TƯ VẤN
XEM VẬN HẠN TỪNG THÁNG + TƯ VẤN
XEM TUỔI HỢP TÁC LÀM ĂN
XEM HỢP TUỔI KẾT HỢP HÔN NHÂN
CHỌN NGÀY GIỜ TỐT
XÁC ĐỊNH TÌM GIỜ SINH CHO CÁC B CÓ GIỜ SINH ÁNG CHỪNG, KHÔNG RÕ RÀNG, BỐ MẸ CHỈ NHỚ MANG MÁNG
2/ TRÌNH TỰ LIÊN LẠC :
- Bước 1: các b hãy đt theo số 0913035475 hoặc viber hoặc đt chatvoice messager để T hướng dẫn các điều khoản về phí dịch vụ & đặt lịch xem tử vi
- Bước 2: T sẽ lên lịch hẹn xem tử vi sau khi b đã đồng ý các thỏa thuận ở bước 1
- Trường hợp các b đang bận công việc hoặc chưa tiện nói chuyện thì có thể inbox messager facebook để hẹn
3/ PHƯƠNG THỨC XEM TỬ VI :
- Tùy theo nhu cầu & điều kiện mà T sẽ xem luận tử vi cho b bằng cách gặp mặt trực tiếp, b có thể đi chung với 01 ng quen nhưng lưu ý rằng bí mật đời tư của b sẽ bị họ biết, nghe thấy & những vấn đề tế nhị như b có bồ bịch, có con riêng… sẽ ko được nhắc đến, T sẽ ko nói tới vì đây là lỗi do b dẫn thêm ng đến
- Hoặc để thuận tiện cho b khỏi mất công đi lại, T sẽ xem luận tử vi trực tiếp qua đt chatvoice messager ở facebook, viber
- Với người ở tỉnh xa, người ở nước ngoài tất nhiên sẽ nghe luận tử vi qua đt chatvoice hoặc viber như trên
4/ LỊCH HẸN :
- Với các việc cụ thể mà b cần, T sẽ hẹn thường là sau 2, 3 ngày
- Xem hạn năm 2018, T sẽ hẹn thường là sau 4, 5 ngày
- Với ng muốn xem tử vi chi tiết chuyên sâu hoặc xem luận bình thường T sẽ hẹn thường sau 5 ngày
- Trường hợp đặc biệt nếu các b có công việc cần gấp có thể đt hẹn trong ngày trước với T để xem online qua đt chatvoice hoặc viber vào buổi tối cùng ngày ( mặc dù tối thường là T nghĩ ngơi )
Liên hệ Arika Trinh : 0913035475 để đặt lịch hẹn

 

1. Tử Phủ Đồng Cung cách
Mệnh an tại Dần Thân có Tử Vi Thiên Phủ đồng cung, có Lộc Tồn, Khoa Quyền Lộc, Tả Hữu, Xương Khúc, Khôi Việt hội hợp thì đúng cách, còn như không có cát tinh hay không cát hoá thì không hợp cách. Người có cách này chủ được đại phú, đại quý, phúc thọ thịnh dầy. Người sinh năm Giáp hoá cát tuyệt đẹp, còn người sinh năm Đinh Kỷ Canh Quý cũng đẹp không kém.
Thơ viết như sau:
Người sang giàu Tử Phủ đồng cung
Trên trời muôn cảnh đổi mới chung
Cùng ở Dần Thân đều đắc địa
Thanh danh lỗi lạc vang khắp vùng
Sách ghi lại như sau:
"Tử Phủ đồng cung, chung thân phúc hậu"
"Tử Vi Thiên Phủ, toàn y phụ bật chi công"
Ai có nhu cầu xem tử vi liên hệ A. TRINH 0913 035 475 hoặc inbox face book hỏi trực tiếp nhé
Tham khảo hội facebook https://www.facebook.com/groups/303206506678767/
https://www.facebook.com/TuViThucNghiemLuanGiai/

 

Thuật xem tướng thọ mệnh
Cách xem tướng mặt đơn giản để đoán thọ mệnh của một người.

1. Xương chẩm
Xương chẩm là xương hình đĩa nằm ở mặt sau và phần dưới của hộp sọ. Một người có xương chẩm phát triển tốt cho thấy tuổi thọ cao.
2. Lông mày

Nếu lông mày dài và cong như một cây cung, người đó là một người khỏe mạnh và từ đó có một cuộc sống thoải mái.
3. Tai

Trong y học cổ truyền Trung Quốc, đôi tai được xem như là “cửa ngõ” hoặc lối vào của thận. Khi đôi tai của một người có kích thước nhỏ và viền tai mỏng, nó cho thấy rằng năng lượng của thận tương đối yếu. Người Trung Quốc tin rằng một đôi tai dài có thể suy đoán rằng tuổi thọ sẽ cao.
4. Đôi mắt
Người có đôi mắt sáng và rõ ràng thường là người có sức khỏe tốt. Chỉ cần nhìn vào mắt của một người cũng rất dễ để biết một người đang cảm thấy mệt mỏi hoặc sức khỏe kém.

5. Mũi

Trong y học cổ truyền Trung Quốc mũi kết nối với lá lách. Khi một người có sống mũi thẳng và phồng lên ở trung tâm, người đó sẽ được khỏe mạnh. Nếu mũi bị đè xuống ở trung tâm, đó được xem như là dấu hiệu của việc thiếu năng lượng và sức khỏe yếu.
6. Nhân trung

Các rãnh ở phía trên môi trên được gọi là nhân trung. Nếu một người có nhân trung không rõ ràng thì điều đó cho thấy một mức năng lượng thấp trong khi đó một nhân trung có rãnh sâu và rõ ràng có nghĩa là một mức năng lượng mạnh mẽ và khỏe mạnh.
7. Răng
Có một câu nói trong y học cổ truyền Trung Quốc rằng “Răng là xương thừa ra.” Răng và xương chia sẻ cùng một nguồn, cả hai đều được nuôi dưỡng bằng nguồn năng lượng từ thận. Răng chắc và hình dáng của răng cho thấy năng lượng của thận mạnh mẽ và cuộc sống lâu dài.Răng lung lay và có trình tự sắp xếp kém cho thấy sự thiếu năng lượng của thận và sức khỏe yếu.

Ai có nhu cầu xem tử vi liên hệ A. TRINH 0913 035 475 hoặc inbox face book hỏi trực tiếp nhé
Tham khảo hội facebook https://www.facebook.com/groups/303206506678767/
https://www.facebook.com/TuViThucNghiemLuanGiai/

 

E cũng phải công nhận là đọc được lá số tử vi này không phải đơn giản thật!

 

Dịch vụ này hay quá ạ. Phí cho 1 lần luận giải là bao nhiêu ạ?

 

1. Tử Phủ Đồng Cung cách
Chúng tôi gửi đến b đọc tham khảo Lá số của Trương Lương, nam mạng: mùng 6 tháng 5 năm Giáp Ngọ giờ Thìn (xem Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư), mệnh tại Dần có Tử Vi Thiên Phủ. Song Lộc triều viên, có thêm Tả Hữu Xương Khúc hội hợp nên đại quý. Là cao nhân, danh sĩ thời Đông Hán, một trong 3 người tài giỏi trụ cột giúp Lưu Bang đoạt thiên hạ lập nên triều Hán, được phong tước Hầu. Về sau ẩn cư chốn rừng núi để tu đạo.

Ai có nhu cầu xem tử vi liên hệ A. TRINH 0913 035 475 hoặc inbox face book hỏi trực tiếp nhé
Tham khảo hội facebook https://www.facebook.com/groups/303206506678767/
https://www.facebook.com/TuViThucNghiemLuanGiai/

 

Chọn vị trí ngồi theo nguyên tắc Tứ tượng
Không chỉ áp dụng cho thế đất, nguyên tắc Tứ tượng (Thanh Long, Bạch Hổ, Huyền Vũ, Chu Tước) còn được vận dụng để xác định vị trí ngồi lý tưởng theo quan điểm phong thủy. Nó giúp hình dung cụ thể hướng chuyển động của năng lượng xung quanh bạn.


Hãy quan sát hình vẽ sau, bắt đầu từ trung tâm rồi hướng ra ngoài. Chính giữa là vòng tròn nhỏ, trong đó có hình người. Đó chính là bạn. Mũi tên trước mặt mô tả hướng bạn nhìn thẳng về phía trước. Xung quanh có 4 vòng tròn nhỏ, tượng trưng cho Thanh Long (trái), Bạch Hổ (phải), Chu Tước (trước) và Huyền Vũ (sau). Mỗi thánh thú thuộc về một hành khác nhau và những mũi tên nhỏ màu trắng chỉ hướng di chuyển của năng lượng:
• Huyền Vũ (màu đen, xanh tím than) tượng trưng cho Thủy; các mũi tên trắng chỉ năng lượng di chuyển xuống dưới.
• Chu Tước (màu đỏ) thuộc hành Hỏa; năng lượng bốc lên trên.
• Bạch Hổ (màu trắng) tượng trưng cho hành Kim; năng lượng tụ vào trong.
• Thanh Long (màu xanh lá cây) tượng trưng cho hành Mộc; năng lượng tỏa ra ngoài.
Xét về mặt tâm lý, hệ thần kinh luôn ý thức rằng chúng ta không có khả năng nhìn thấy các vật hoặc chuyển động ở phía sau. Khu vực này dễ bị tấn công, gây cảm giác bất an. Chiếc mai vững chãi của Rùa đen sẽ là điểm tựa tin cậy, mang lại cảm giác an toàn, yên ổn.
Mặt khác, khi nhìn về phía trước, bạn muốn có tầm nhìn rộng lớn, không vướng víu. Nguồn cảm hứng lớn lao sẽ xuất hiện khi tầm mắt của bạn được phóng thật xa. Đó là nơi Sẻ đỏ huyền bí sải cánh.
Phía bên phải bạn là Hổ trắng, biểu tượng của sự dũng mãnh và bạo lực tiềm ẩn. Năng lượng này cần được khống chế thật tốt (bất kể bạn là người thuận tay trái hay tay phải). Điều này có nghĩa là nên bố trí đồ vật ở bên phải tương đối thấp so với mặt đất. Làm vậy bạn sẽ có bên mình một thú hoang thuần dưỡng.
Phía bên trái của bạn là Thanh Long. Nổi bật bởi trí thông minh, tầm nhìn rộng lớn và sự vững chãi, Rồng xanh tượng trưng cho ước nguyện về một tương lai rộng mở, tâm hồn bình an và cái nhìn phóng khoáng. Theo nguyên tắc phong thủy, ở phía này bạn nên đặt những đồ vật cao, vượt quá tầm mắt.
Tóm lại, có thể vận dụng nguyên tắc Tứ trụ để:
• Đánh giá ảnh hưởng về mặt tâm lý của nội thất lên con người.
• Chọn vị trí tối ưu trong phòng để ngồi, làm việc, ăn uống
• Tổ chức phòng họp, phòng khách hợp lý.
• Kê giường ngủ ở vị trí thích hợp…
Ai có nhu cầu xem tử vi liên hệ A. TRINH 0913 035 475 hoặc inbox face book hỏi trực tiếp nhé
Tham khảo hội facebook https://www.facebook.com/groups/303206506678767/
https://www.facebook.com/TuViThucNghiemLuanGiai/

 

1. Tử Phủ Đồng Cung cách
Chúng tôi gửi đến b đọc tham khảo Lá số của La Đỉnh Hoa, nam mạng: sinh ngày 14 tháng đông năm Ất Mão giờ Thìn (phải lấy 3 lá số tháng 10, 11, 12 xem là nào đúng), Tử Phủ tại Thân Hoá Khoa, có Văn Khúc đồng thủ, Tả Hữu Khôi Việt hội hợp. nên rất nổi tiếng. Là một danh hoạ lớn ở Trung Quốc vào thời bấy giờ, người Quảng Tây, nổi danh thế giới về tài vẽ CÁ, đã có câu khen như sau: Tương tây bạch thạch hà, bát quế Đỉnh Hoa ngư" (đại khái là "Tôm bạch thạch phía tây sông tương, Cá Đỉnh hoa ở bát quế).


Ai có nhu cầu xem tử vi liên hệ A. TRINH 0913 035 475 hoặc inbox face book hỏi trực tiếp nhé
Tham khảo hội facebook https://www.facebook.com/groups/303206506678767/
https://www.facebook.com/TuViThucNghiemLuanGiai/

 

Tướng tùy tâm sinh
Tại sao trong Phật gia giảng “Tướng tùy tâm sinh, Cảnh tùy tâm chuyển“?

Chữ tướng này là giả tướng, hư tướng, huyễn tướng, chứ không phải chân tướng; thế nên mới bảo người ta đừng chấp trước vào cái tướng này, kẻo bị vạn vật thế gian làm phiền luỵ; nếu từ đó mà siêu thoát ra được, thì ấy là đến bờ hạnh phúc bên kia rồi.
Chữ tướng đang nói đến ở đây, thông thường là nói về diện tướng, cũng là nói về tướng mạo của toàn thể cá nhân ấy. “Tướng tùy tâm sinh” do vậy mà được hiểu là: người ta có tâm cảnh thế nào thì cái tướng mạo là thế ấy, người ta có tâm tư truy cầu gì thì có thể thông qua nét mặt tư thái mà nhận ra được. Trong «Tứ Khổ Toàn Thư» luận thuật rằng: “vị tướng nhân chi tướng, tiên thính nhân chi thanh, vị thính nhân chi thanh, tiên sát nhân chi hành, vị sát nhân chi hành, tiên khán nhân chi tâm” (đừng nhìn tướng mạo người, trước tiên hãy nghe thanh âm của người ta; đừng nghe thanh âm người, trước tiên hãy quan sát hành vi của người ta; đừng quan sát hành vi người, mà trước tiên hãy xét cái tâm của người ta). Âu cũng là nhấn mạnh rằng cái “tâm” quyết định cái “tướng” của con người; rằng biến hoá của diện tướng cũng là biến hoá của tâm biểu hiện ra bên ngoài.
Cố sự Bùi Độ, Bùi Chương là một ví dụ rất tốt để minh hoạ.
Bấy giờ là thời triều đại nhà Đường, Bùi Độ thuở nhỏ sống cảnh nghèo khổ cơ cực. Một hôm, trên đường gặp một vị Thiền Sư Nhất Hạnh. Đại Sư nhìn tướng mạo Bùi Độ, thấy ánh mắt láo liên, đường gân chạy vào chỗ miệng; ấy là tướng ăn xin đầu phố, đói khổ mà chết; vì vậy bèn khuyên Bùi Độ nên nỗ lực tu khổ hạnh. Mấy ngày sau, Bùi Độ nhặt được trên núi Hương Sơn một chiếc đai ngọc của nữ nhân và tìm trả cho người ta, nhờ thế mà cứu được tính mệnh cha mẹ cô gái ấy. Hôm sau lại gặp Thiền Sư Nhất Hạnh. Đại Sư coi mặt Bùi Độ mục quang trong sáng, thần thái đã khác hẳn. Ngạc nhiên quá, Đại Sư bèn hỏi chuyện, và sau khi nghe kể, ông cười lớn và nói: “tấm thân bẩy thước chẳng bằng khuôn mặt bẩy tấc; khuôn mặt bẩy tấc chẳng bằng cái mũi ba tấc; cái mũi ba tấc chẳng bằng một khối tâm”. Thiền Sư bèn khuyến khích Bùi Độ hành Thiện. Quả nhiên Bùi Độ sau làm trọng thần của bốn đời vua Đường Hiến Tông, Đường Mục Tông, Đường Kính Tông, và Đường Văn Tông, là “danh tướng toàn tài”, đương thời đã thành danh “huân cao trung nguyên, vang danh biên ngoại”. Trong sử sách nhìn nhận ông là “đức độ thuỷ chung suốt bốn đời vua”, “uy danh đức độ của ông sánh với Quách Phần Dương”. Bùi Độ có năm người con, đều có danh tiếng rạng rỡ, bản lãnh hơn người.
Cổ nhân Trung Quốc tin rằng tâm cảnh thế nào thì tướng mạo thế ấy. (Ảnh: Sound Of Hope)
Bùi Chương là người Giang Đông tỉnh Sơn Tây. Cha mẹ của Bùi Chương có quan hệ rất thân với thần tăng Đàm Chiếu Pháp Sư. Pháp Sư giỏi về thuật tướng số, ông coi tướng Bùi Chương, thấy thiên đình bạo mãn, địa các phương viên (đỉnh trán và cằm đầy đặn phúc hậu), là tướng tương lai làm nên sự nghiệp danh giá, nhất định thành tựu. Khi hai mươi tuổi, Bùi Chương cưới Lý Thị làm vợ. Một năm sau đó anh đến Thái Nguyên làm quan, vợ con phải để lại ở nhà. Mấy năm sau Bùi Chương trở về gặp Đàm Chiếu Pháp Sư, thì Pháp Sư rất ngạc nhiên thấy tướng mạo của anh đổi khác hẳn: thiên đình lép kẹp, cằm nhọn, lòng bàn tay có hắc khí xoay chuyển. Pháp Sư bèn bảo rằng anh ta e rằng sẽ gặp hoạ, phải cẩn thận; rồi gạn hỏi xem anh có làm gì thất đức không. Bùi Chương suy xét rồi kể rằng mấy năm ở Thái Nguyên chỉ phạm mỗi việc thông dâm với dân nữ là trái với luân lý mà thôi, chứ không làm gì bất lương cả. Đàm Chiếu Pháp Sư thở dài thườn thượt nói: “Vốn dĩ cậu có tương lai tốt đẹp, sao chẳng biết trân quý? Tư thông với vợ người ta, cậu đã huỷ hết phúc đức của mình rồi. Thật quá là đáng tiếc!” Dần dần về sau Bùi Chương thật sự gặp đại hoạ. Một lần, khi đang tắm thì bị hành thích, một đao trúng bụng, gan ruột phòi ra bỏ mạng.
Thời cổ có câu: “hữu tâm vô tướng, tướng tùy tâm sinh; hữu tướng vô tâm, tướng tuỳ tâm diệt” (có tâm thì dẫu vô tướng, tướng cũng sẽ theo tâm mà sinh; có tướng mà tâm vô, thì tướng ấy cũng theo tâm mà tiêu mất); ấy là ý bảo rằng: hình tướng một cá nhân là tuỳ theo tâm niệm thiện-ác của cá nhân ấy mà biến hoá theo.
Kỳ thực, từ Trung Y cổ đại cũng như sinh lý học và tâm lý học hiện đại là có thể thấy rằng đạo lý “tướng do tâm sinh” cũng giản đơn thôi. Cái tướng mạo của người ta là do ‘hình’ và ‘thần’ hợp lại mà thành. Hình tướng thuần thục sinh lý thuận chính; thần thái cũng là bao quát nhân tố sinh lý; cũng phụ thuộc vào sự tu chỉnh của hậu thiên nữa. Nhất cử nhất động từng ý từng niệm trong sinh hoạt, qua thời gian thì dần dần cũng củng cố ra trên khuôn mặt, nghĩa là “hữu chư nội tất hình chư ngoại” (có gì bên trong ắt xuất hình bên ngoài). Tâm niệm nảy sinh, cũng sẽ tác dụng lên thân thể; nếu như tâm niệm an hoà tĩnh tại, thần thanh khí sảng, cái nhìn rộng mở, lỗi lạc quang minh, thì sẽ khiến khí huyết hài hoà, ngũ tạng an định, công năng chính thường, thân thể khoẻ mạnh, ắt sẽ thể hiện ra mặt mũi sáng sủa, thần thái bay bổng; ai gặp mặt cũng cảm thấy thoải mái, cảm thấy thân thiện an hoà một cách tự nhiên.
Có thể nhìn nhận quan hệ giữa tướng và tâm như thế này: “tướng” là bề mặt, là biểu hiện bên ngoài; “tâm” là bên trong, là hoạt động bên trong; “tướng” là hư cấu bất thực, ở trạng thái bị động, là phản ánh ra ngoài của “tâm”; “tâm” thế nào thì “tướng” thế nấy; “tướng” là tuỳ theo “tâm” biến hoá mà biến hoá theo, cũng gọi là “cảnh tuỳ tâm chuyển”, “tướng tuỳ tâm thiên” (cảnh thay đổi theo tâm, tướng thiên di theo tâm). Cũng có thể coi “tâm” là nhân của “tướng”, “tướng” là quả của “tâm” (theo quan hệ nhân-quả).
Nếu bản thân một cá nhân không làm chủ tể nổi tâm của chính mình, thì bị sẽ bị động theo ảnh hưởng và lôi kéo của hoàn cảnh bên ngoài, chính đã là “tâm tuỳ cảnh thiên” (tâm chạy theo cảnh) rồi. Nếu có thể làm được bất động tâm, thế thì, chính là đã chế ước được ngoại cảnh không cho phát sinh biến hoá; cho nên, Phật Thích Ca Mâu Ni từng giảng: “Thế gian vạn vật giai thị hoá tướng, tâm bất động, vạn vật giai bất động, tâm bất động, vạn vật giai bất biến” (Vạn vật thế gian đều cái tướng được biến hoá ra, tâm bất động, vạn vật sẽ đều bất đông, tâm bất động, vạn vật sẽ đều bất biến).
Vì vậy mới có thể nói, dẫu hoàn cảnh có hiển tướng thế nào đi nữa, thì đều là “tâm” mình quyết định; “tướng” là bóng ảnh bên này của “tâm”. Làm người thì nên có tâm cảnh thế nào? Tuân Tử viết: “tướng hình bất như tướng tâm, luận tâm bất như luận đức”. Cuốn «Thái Thanh Thần Giám» —cuốn sách có ảnh hưởng lớn nhất trong thuật xem tướng thời xưa— có luận về đức thế này: “vi đức chi tiên, vi hành chi biểu” (lấy đức làm đầu, lấy hành vi làm biểu đạt), “đức tại hình tiên, hình cư đức hậu” (đức có trước hình, hình ở sau đức), “khứ nghiệp tùng Thiện, tiêu tai tỵ hung” (trừ nghiệp hành thiện, tiêu tai giải nạn), cũng rất có đạo lý vậy.
Ai có nhu cầu xem tử vi liên hệ A. TRINH 0913 035 475 hoặc inbox face book hỏi trực tiếp nhé
Tham khảo hội facebook https://www.facebook.com/groups/303206506678767/
https://www.facebook.com/TuViThucNghiemLuanGiai/

 

1. Tử Phủ Đồng Cung cách
Chúng tôi gửi đến b đọc tham khảo Lá số của Thái Ngạc, nam mạng: sanh ngày mùng 10 tháng 10 năm Nhâm Thân giờ Dậu, mệnh Tử Vi Thiên Phủ đồng cung tại Dần, Tử Vi Hoá Quyền, là một anh hùng thời loạn, đã nắm giữ binh quyền. Tiếc là có Đà La hung tinh hội hợp, Không Kiếp xung chiếu, Thất Sát thủ Thân là điềm chết yểu. Thái Ngạc là một nhà quân sự tài giỏi thời cận đại, một vị tướng yêu quốc gia. Năm 1900 tham gia phong trào khởi nghĩa, thất bại rồi chạy sang Nhật Bản để học tại trường sĩ quan. Năm 1904 về lại Giang Tây, Hồ Nam, Quảng Tây, Vân Nam để huấn luyện lính mới, năm 1911 được cất nhắc lên thành Vân Nam 37 Hiệp Thống (commander of a brigade). Khi khởi nghĩa Vũ Xương bộc phát, cùng với lãnh đạo trung tâm huần luyện (military academy) Vân Nam là Lý Căn Nguyên tại Côn Minh cử bính hưởng ứng, thiết lập quân đội chính phủ và nhậm chức Đô Đốc Vân Nam. Kế phái Đường Kế Nghiêu tiến quân vào Quý Châu, do đó Đường được lên chức Đô Đốc Quý Châu. Năm Quý Mão 1913, bị Viên Thế Khải triệu về Bắc Kinh, âm thầm giám thị. Năm 1915, cùng với Lương Khải Siêu lập kế hoạch phản Viên, âm thầm rời khỏi Bắc Kinh, tháng 12 tổ chức Hộ Quốc Quân tại Vân Nam để khởi bình trừ Viên, đã chiến đấu kịch liệt với quân đội Viên Thế Khải ở Tứ Xuyên, Lô Châu, Nạp Khê. Năm Bính Thìn 1916, sau khi Viên Thế Khải chết, ông nhậm chức Đốc Quân kiêm Tỉnh Trưởng Tứ Xuyên. Cùng năm đó ông bị bệnh phải đến Nhật Bản để điều trị, nhưng không thể qua khỏi, mất năm bốn mươi tuổi.


Ai có nhu cầu xem tử vi liên hệ A. TRINH 0913 035 475 hoặc inbox face book hỏi trực tiếp nhé
Tham khảo hội facebook https://www.facebook.com/groups/303206506678767/
https://www.facebook.com/TuViThucNghiemLuanGiai/

 

2. Tử Phủ Triều Viên cách
Tử Vi, Thiên Phủ miếu vượng hợp chiếu Mệnh, mà các cung tam phương tứ chính có Lộc Tồn, Khoa Quyền Lộc, Tả Hữu, Xương Khúc, Khôi Việt đúng là cách Tử Phủ Triều Viên.
Cách này có bốn loại:
1- Mệnh có Vũ Khúc Thiên Tướng tại Dần Thân, tam hợp với Tử Vi Thiên Phủ.
2- Mệnh có Liêm Trinh tại Dần Thân, tam hợp với Tử Vi Thiên Phủ.
3- Mệnh có Liêm Trinh Thiên Tướng tại Tý Ngọ, tam hợp với Tử Vi Thiên Phủ.
4- Mệnh có Thiên Tướng tại Sửu, tam hợp Thiên Phủ, và đối cung (cung Thiên Di) có Tử Vi.
Được một trong những cách này không sang trọng tột đỉnh thì cũng giàu có khét tiếng.
Thơ viết rằng:
Sao Tử Vi độc thủ ở cung Mệnh
Người thanh liêm không gặp tai họa
Thêm vào đó có nhiều sao tốt
Suốt đời giàu sang cuộc sống xa hoa
Sách viết như sau:
“Tử Phủ Triều Viên，thực lộc vạn chung”.
Nghĩa là: Ai có cách Tử Phủ Triều Viên thì giàu cỡ tỷ phú.
Ai có nhu cầu xem tử vi liên hệ A. TRINH 0913 035 475 hoặc inbox face book hỏi trực tiếp nhé
Tham khảo hội facebook https://www.facebook.com/groups/303206506678767/
https://www.facebook.com/TuViThucNghiemLuanGiai/

 

Một cậu bé đã thay đổi vận mệnh của mình
Làm thế nào cậu ta có thể thay đổi được điều đó
Bạn của Viên Thương Báo có một cậu bé đầy tớ rất xinh xắn và hoạt bát. Khi Viên coi gương mặt cậu bé, ông nghĩ rằng cậu bé đầy tớ này sẽ có ảnh hưởng không tốt tới ông chủ của cậu, và Viên khuyên ông bạn mình sa thải cậu ta. Người bạn này rất ngưỡng mộ khả năng coi tướng của Viên, nhưng ông ta không thấy thoải mái khi phải sa thải người đầy tớ bé bỏng. Sau một vài lần bị Viên nhắc nhở, cuối cùng ông đã để cậu bé đi.
Sau khi bị đuổi khỏi nhà, cậu bé đầy tớ không còn cách nào để tự nuôi bản thân. Cậu lao động quần quật suốt cả ngày và làm những công việc lặt vặt để kiếm sống. Một ngày nọ, cậu đã ngủ lại trong một ngôi đền. Khi trở mình, cậu nhận thấy một tấm áo cà sa cũ mà trong đó có hàng trăm lượng vàng và bạc. Ban đầu cậu đã muốn giữ chúng. Sau đó cậu bé nghĩ rằng mình không có một số phận tốt đẹp và đó là lí do ông chủ đã không giữ cậu lại; nếu cậu ta lại có một trái tim tham lam và lấy cắp tài sản của người khác, những vị thần trên thiên thượng sẽ hoàn toàn không bằng lòng về cậu. Vậy nên cậu bé quyết định ở lại trong đền và chờ đợi chủ nhân của số tài sản.
Khi bình minh lên, có một người phụ nữ vừa khóc nức nở vừa tiến vào đền với một tay che mặt. Cô nhìn quanh quẩn, đi đi lại lại như tìm kiếm vật gì. Cậu bé tiến lại hỏi và người phụ nữ kể: “Chồng tôi là một người lính trong quân đội và anh ấy bị dính líu vào một vụ án. Anh ấy giờ đang bị bỏ tù và sắp bị xử tử. Tôi biết người xét xử vụ án này. Tôi đã bán tất cả mọi thứ và gom hết vàng bạc tặng cho ông ấy để ông ấy có thể giúp chồng tôi. Hôm qua tôi đã bọc chúng vào một chiếc áo cà sa và cất ở đây. Giờ tôi không tìm lại được nữa và chồng tôi sẽ chết mất!”
Cậu bé hỏi thêm chi tiết về các miếng vàng và bạc. Khi đã chắc chắn tấm áo cà sa là của người phụ nữ, cậu trả chúng lại cho cô. Người phụ nữ rất biết ơn và muốn tặng cho cậu ta một món quà để hậu tạ nhưng cậu đã từ chối. Cô mang số tiền về nhà và chồng cô sau đó được trả tự do.
Người phụ nữ này không thể quên lòng tốt của cậu bé, nên cô đã đi khắp mọi nơi để kể câu chuyện này. Không lâu sau, một vị tướng ở địa phương nghe được câu chuyện của cô và cử người đi tìm cậu bé. Vì đã già và không có con, lại rất ngưỡng mộ trí thông minh và đức hạnh của cậu bé nên ông nhận cậu làm con trai.
Vài năm sau, viên tướng nọ nghỉ hưu và cho cậu bé thừa kế chức vụ của mình. Cậu bé xin về nhà thăm lại người chủ khi xưa. Người chủ cũ than thở: “Khả năng xem tướng của Viên thật là kém cỏi!”. Do đó ông giữ cậu bé lại và chờ Viên đến. Ông còn bảo cậu bé mặc lại bộ đồ đầy tớ khi xưa và bưng trà cho Viên. Viên rất ngạc nhiên khi nhìn thấy cậu bé và thốt lên:” Đây chẳng phải là cậu đầy tớ ngày trước sao? Cậu ta đã rời khỏi nhà ông rồi cơ mà. Làm thế nào cậu ta lại có thể ở đây?” Người chủ nói: “Thằng bé không có nơi nào để đi và nó quay lại, nên tôi đành phải giữ nó.”
Viên nhận xét với một nụ cười nở trên môi: “Ông bạn đừng gạt tôi! Giờ cậu ta không thể nào làm đầy tớ cho ông nữa. Cậu ta đang nắm giữ một chức vụ tốt trong quân đội. Khuôn mặt cậu ta trông khác hẳn so với trước. Có phải cậu đã từng làm những việc tốt?” Cậu bé thuật lại với Viên toàn bộ câu chuyện và người chủ cũ đã thực sự bị thuyết phục bởi tài xem tướng của Viên.
Câu chuyện này nói lên rằng cậu bé đã từng là một người đầy tớ và sống phụ thuộc vào người khác. Nhưng nhờ có tấm lòng ngay thẳng và làm những điều lương thiện, cậu đã không chỉ thay đổi số phận của chính mình mà còn cứu được đôi vợ chồng nọ. Một quyết định tốt bụng đã cải biến đường đời của cả ba người! Đó là cách ông Trời thưởng cho con người. Ai nói rằng một người không thể thay đổi số phận của mình? Hãy làm một người tốt, làm những việc tốt và tích đức, và các vị Thần sẽ luôn chăm sóc cho bạn!
Ai có nhu cầu xem tử vi liên hệ A. TRINH 0913 035 475 hoặc inbox face book hỏi trực tiếp nhé
Tham khảo hội facebook https://www.facebook.com/groups/303206506678767/
https://www.facebook.com/TuViThucNghiemLuanGiai/

 

Cho xin giá dịch vụ bạn ơi

 

M cũng hóng giá

 

Ai có nhu cầu xem tử vi liên hệ A. TRINH 0913 035 475 hoặc inbox face book hỏi trực tiếp nhé
Tham khảo hội facebook https://www.facebook.com/groups/303206506678767/
https://www.facebook.com/TuViThucNghiemLuanGiai/

 

2. Tử Phủ Triều Viên cách
Chùng tôi mời b đọc tham khảo lá số của Nghê Văn Á, nam mạng sinh ngày mùng 2 tháng 3 năm Giáp Thìn (1904) giờ Dần, Mệnh tại Dần có Vũ Khúc Thiên Tướng, tam kỳ gia hội, song Lộc triều viên, Tả hữu Xương Khúc hội hợp, chắc chắn rằng đại phú đại quý. Vốn là Viện Trưởng Lập Pháp Viện của Đài Loan.


Ai có nhu cầu xem tử vi liên hệ A. TRINH 0913 035 475 hoặc inbox face book hỏi trực tiếp nhé
Tham khảo hội facebook https://www.facebook.com/groups/303206506678767/
https://www.facebook.com/TuViThucNghiemLuanGiai/

 

PHÉP THUẬT CAO BIỀN THẬT HAY GIẢ ?
Năm 2007 có một sự kiện hy hữu xảy ra trong báo chí Việt Nam : Một hiện tượng đã xảy ra cách đó 6 năm nhưng nó lại biết tới bởi 6 năm sau nhiều hơn là thời gian nó tồn tại. Hơn nữa, hiện tượng đó lại chỉ được đăng tải trên những “tờ báo loại 2”, nghĩa là không mang tính chính thống. Đó chính là hiện tượng của loạt bài báo mang tên “Thánh vật sông Tô Lịch” được “nhai lại” bởi tờ “Người bảo vệ pháp luật”. Sau sự kiện trên, tờ báo kia có lẽ phải đăng một dấu đỏ chót vào trong lịch sử Guinness Việt Nam vì khả năng thổi phồng một hiện tượng nhằm thu hút độc giả lớn nhất trong thời gian ngắn nhất.
Sự thực, câu chuyện về “Báu vật sông Tô Lịch” hấp dẫn người bởi những phép thuật được cường điệu quá đà, dựa trên những câu chuyện dân gian cách đây hàng nghìn năm về nhân vật phù thủy Cao Biền nổi tiếng Trung Hoa muốn trấn yểm long mạch Việt Nam : viên tướng, thầy phù thủy, thầy phong thủy, thầy tướng dưới thời vua Đường. Nhưng câu chuyện trong quá khứ lại càng thu hút hơn bởi tính thời sự của nó, khi nó gắn với những câu chuyện đương thời.
Ngày 27/9/2001, Đội thi công số 12 (Công ty xây dựng VIC) trong khi nạo vét sông Tô Lịch đã phát hiện những di vật cổ rất lạ và huyền bí : 7 cây gỗ được chôn đứng dưới lòng sông tạo thành một đa giác đều, tại đó có các bộ hài cốt bị đóng đinh bả vai, táng giữa các cọc gỗ.., đồ gốm, xương voi, ngựa, dao, tiền đồng…
Rồi chuyện máy xúc Komatsu tự nhiên lao xuống sông, nào là những người đang làm việc tự dưng ngã lăn ra đất, đưa la bàn ra thử thì la bàn quay tít.
Một năm sau đó, những câu chuyện buồn của các thành viên trong Đội nạo vét sông được gán với những câu chuyện mơ hồ liên quan tới thuật bùa chú. Các nhà khoa học được mời đến với nhiều giả thuyết, tranh cãi khác nhau và cũng chẳng đưa đến một kết luận nào. Câu chuyện ầm ĩ trên báo chí rồi đi vào quên lãng, cho đến khi nó được khơi mào trở lại một cách ầm ĩ hơn gấp nhiều lần trong năm vừa qua.
Vậy điều gì đã xảy ra trong quá khứ ? Cao Biền thật sự là ai ? Cao Biền có thực sự yểm bùa thành Đại La hay đó chỉ là câu chuyện của trí tưởng tượng ?
Dân gian là nguồn phát tán mạnh mẽ sâu và xa các câu chuyện truyền thuyết. Điều gì càng bí hiểm, càng mơ hồ, càng ma thuật thì càng hấp dẫn. Có thể thấy câu chuyện về Cao Biền đi vào các làng quê, trong tiếng nhai trầu bỏm bẻm của người già kể lại cho lớp con cháu sau này phong phú đến chừng nào.
Trận chiến giữa “phù thủy” phương Bắc và các vị thánh phương Nam
Trước khi tìm hiểu Cao Biền thật sự là ai và nguyên nhân Cao Biền trấn yểm long mạch, chúng ta hãy xem sức mạnh của Cao Biền thông qua cuộc chiến đấu với các vị thánh nước Nam.
Cao Biền hoảng sợ thần Long Đỗ,lập đền Bạch Mã
Được xây dựng trước khi có thành Thăng Long, đền Bạch Mã (phố Hàng Buồm, Hà Nội) nằm ở hướng chính đông, là một trong tứ trấn của kinh đô thuở ấy. Đền xưa thuộc phường Hà Khẩu, tổng Hữu Trúc, huyện Thọ Xương, phủ Hoài Đức nay là số 76 Hàng Buồm, quận Hoàn Kiếm, Hà Nội.
Cao Biền đắp La Thành, mấy lần cứ bắt đầu lại bị sụt lở. Một đêm, Cao Biền đứng trên vọng lâu nhìn ra, thấy một vị thần cưỡi ngựa trắng chạy đi, chạy lại như bay, rồi bảo Cao Biền cứ theo vết chân ngựa chạy mà đắp thành. Vì vậy, sau khi đắp thành xong, Cao Biền cho lập đền thờ vị thần ấy ở ngay nơi hiển hiện, gọi là đền Bạch Mã. Đền thờ này ngày nay vẫn còn ở phố Hàng Buồm, Hà Nội. Chuyện này còn có dị bản khác nói rằng Cao Biền đã cho đắp thành Đại La. Một hôm, Cao Biền ra chơi ngoài cửa đông của thành, chợt thấy trong chỗ mây mù tối tăm, có bóng người kì dị, mặc áo hoa, cưỡi rồng đỏ, tay cầm thẻ bài màu vàng, bay lượn mãi theo mây. Cao Biền kinh sợ, định lấy bùa để trấn yểm. Bỗng đêm hôm ấy thấy thần báo mộng rằng :
- Ta là tinh anh ở Long Đỗ, nghe tin ông đắp thành nên đến để hội ngộ, việc gì mà phải trấn yểm ?
Cao Biền lấy làm kỳ lạ, bèn lấy vàng, đồng, bùa và đúc một tượng sát hình nhân dị dạng nhằm yểm ngục, không cho nước Nam phát trỉển nhân tài. Chẳng dè, ngay đêm đó mưa gió sấm sét nổi lên dữ dội, sáng ra xem, thấy vàng, đồng và bùa trấn yểm đều đã tan thành cát bụi. Cao Biền sợ hãi hét lên : “Thần ma của nước Nam rất thiêng, không có cách nào trị nổi được”, bèn lập đền thờ ở ngay chỗ ấy và phong cho thần là thần Long Đỗ.
Theo một cuốn sách về văn bia ở Hà Nội thì Bạch Mã là ngôi đền rất thiêng. Đây là vị thần chúa tể của một khu vực ngàn dặm được tất cả các đời vua cúng tế. Sau này Lý Thái Tổ dời kinh đô đến đất này, đổi gọi Đại La là Thăng Long. Nhà vua sai đắp lại thành, nhưng hễ thành đắp xong lại lở, bèn sai người đến cầu đảo thần Long Đỗ. Chợt người cầu đảo thấy có con ngựa trắng từ trong đền đi ra, dạo quanh thành một vòng, đi tới đâu, để vết chân rõ ràng tại đó và cuối cùng vào đền rồi biến mất. Sau nhà vua cứ theo vết chân ngựa mà đắp thành thì thành không lở nữa, bèn nhân đó, phong làm thành hoàng của Thăng Long. Các vua đời sau cũng theo đó mà phong tới Bạch Mã Quảng Lợi Tối Linh Thượng Đẳng Thần.
Làng Cổ Pháp của dãy núi Tiêu Sơn, “đất hai vua”,nơi Cao Biền không trấn yểm được
Làng Cổ Pháp chỉ là một trong hàng ngàn ngôi làng của miền Bắc Việt Nam (nay là làng cổ Đường Lâm) nhưng đây lại là nơi ngưng và kết huyệt long mạch của dãy núi Tiêu Sơn.
Dân gian kể lại, đến đời La Quý An, thế đất Cổ Pháp vượng quá. Bao nhiêu vì sao tinh tú trên trời đều chầu về. Quan nhà Đường xem thiên văn, nhìn rõ, tâu lên vua nhà Đường là Đường Ý Tông (860-873)…
Năm Giáp Thân (864) vua Đường Ý Tông, nhân việc quan thiên văn báo cho biết thế đất Cổ Pháp và An Nam (Bắc Việt và một phần Trung Việt) có loạn, sai Cao Biền sang Giao Châu.
Khi đi, vua Đường dặn riêng với Cao Biền đại khái là Trưng thị là hai người đàn bà mà làm rung chuyển cơ nghiệp nhà Đông Hán (25 – 220). Rồi đến Triệu Ẩu (cách người Trung Hoa gọi Bà Triệu, nhằm ý miệt thị), Lý Bôn… làm cho ta vất vả lắm mới dẹp được. Nay trẫm thấy linh khí An Nam quá thịnh, e sau này có biến. Khanh đến đó, trước bình giặc Nam Chiếu, sau tìm cách trấn yểm linh khí An Nam đi và vẽ địa đồ về cho trẫm
Nhân dịp đi qua đất Cổ Pháp, Cao Biền có cho đào 19 cái lỗ chôn bùa ngải để yểm đất. Ngài La Quý An biết vậy nên cho người lẻn đào 19 cái lỗ đó lên và trồng 19 cây lê vào.
Về sau, đất này là nơi sản sinh ra rất nhiều người tài giỏi. Nhiều vị anh hùng hào kiệt đã được nuôi dưỡng bởi linh khí nơi này, trong đó có hai vị vua là Ngô Quyền và Phùng Hưng.
Cao Biền không “phỉnh” nổi thánh Tản Viên
Thánh Tản Sơn chính là vị thần Sơn Tinh trong truyền thuyết Sơn Tinh – Thủy Tinh, và là một trong tứ vị thần bất tử của Việt Nam.
Để có thể diệt được thần bản địa, Cao Biền đã dùng một mưu mẹo rất “con người” là giả lập đàn cúng tế, lừa thần lên rồi dùng kiếm báu chém đầu. Chém xong, Cao Biền đào hào, chôn kim khí để triệt long mạch. Truyền thuyết dân gian kể rằng khi sang Giao Châu, Cao Biền thấy long mạch rất vượng, nên muốn phá đi, thường mặc áo phù thủy, cưỡi diều giấy đi khắp nơi để xem địa thế, hoặc dùng cách cũ để thần bản địa đến. Cao Biền có lần đến núi Tản (còn gọi là núi Ba Vì), định dùng chước này, nhưng Tản Viên sơn thánh biết được, liền nhổ một bãi nước bọt vào Cao Biền và bỏ đi (có truyền thuyết nói là mắng Cao Biền và bỏ đi).
Phá linh khí chùa Thiên Mụ, nhưng chúa Nguyễn hàng trăm năm sau vẫn lấy lại được
Chuông Thiên Mụ nổi tiếng cả nước với tiếng ngân vang xa rộng của nó. Quả chuông này do chúa Hiến Tông (Nguyễn Phúc Chu) cấp tiền đúc vào năm Canh dần (1750). Tiếng chuông chùa Thiên Mụ biểu trưng cho sự hiện diện của Phật giáo hằng ngày, sớm và chiều tại cố đô Huế, trong lòng mỗi người dân tại cố đô Huế. Thiên Mụ là bà lão nhà Trời. Theo truyền thuyết, Cao Biền khi làm An Nam đô hộ phủ ở nước ta, dưới đời nhà Đường, theo lệnh vua Đường là Đường Ý Tôn (860-873), đã đi khắp nơi ở nước ta, tìm những nơi đất tốt có vượng khí, đều lập phép trấn yểm. Cao Biền đã đến Thuận Hóa, xã Hà Khê, huyện Hương Trà, thấy giữa đồng bằng đột khởi một cái đồi hình đầu rồng, biết là nơi linh địa, bèn cho đào hào cắt ngang dưới chân đồi. Đêm đến, Biền mộng thấy một bà lão tóc bạc phơ, ngồi dưới chân đồi than vãn và nói to: “Đời sau, nếu có bậc minh chủ, muốn bồi đắp mạch núi lại, đem lại linh khí cho đồi núi này, thì hãy lập chùa thờ Phật ở đây…”
Về sau, Nguyễn Hoàng khi vào Thuận Hóa, tìm cách gây dựng thế lực, để biệt lập và chống đối với họ Trịnh, đã đến nơi này, nghe các bô lão kể lại câu chuyện bà lão Trời và Cao Biền, thì rất mừng, lập tức cho xây chùa trên núi, và tự tay viết biển chùa là “Thiên Mụ tự” (chùa Thiên Mụ – chùa bà lão nhà Trời).
Người Việt Nam bình thường tin ở thuật phong thủy, nhưng đồng thời cũng tin ở Phật, Bồ-tát, và đạo Phật. Cao Biền có tài trấn yểm, nhưng dân Việt Nam có xây chùa thờ Phật là mọi phép yểm của Cao Biền đều bị phá hết. Ảnh hưởng của chùa Phật là ảnh hưởng của Tam Bảo, của đức Phật thường trú, của Chánh pháp mà bánh xe luôn luôn chuyển động, của Tăng là những người có trách nhiệm duy trì và hoằng dương Chánh pháp tại thế gian này.
Núi Hàm Rồng – cuộc chiến giữa Cao Biền và Tả Ao
Truyền thuyết kể, Biền thấy đất Giao Châu có nhiều kiểu đất đế vương, sợ dân nơi đây bất khuất, khó lòng cai trị, nên thường cưỡi diều giấy bay đi xem xét và tìm cách trấn yểm các long mạch để phá vượng khí của người Nam.
Một lần bay qua vùng núi Hàm Rồng, nhìn thấy huyệt Hàm Rồng, Biền nói rằng địa thế này tuy không phải là hung địa “xương long vô túc” (rồng không chân) nhưng cũng là hình con rồng què chân, không phải đất cực quý, nên bỏ đi.
Miệng nói vậy nhưng chính y lại âm thầm trở lại, mang theo hài cốt cha để táng vào mong sau này có thể phát đế vương. Sau nhiều lần táng mả cha vào, xương cốt cứ bị huyệt núi đùn ra, không kết phát.
Cao Biền biết rằng đây là long mạch cực mạnh, cực quý thì lại càng ham thích, rắp tâm làm đến cùng. Biền bèn tán nhỏ xương vừa tung lên thì có muôn con chim nhỏ cùng bay đến, vỗ cánh quạt vù vù làm xương cốt bám trên vách đá bay tứ tán.
Biền than rằng linh khí nước Nam quá mạnh, không thể cưỡng cầu. Quả nhiên không lâu sau, Biền bị triệu về nước rồi bị giết. Và sau này, đất Thanh là nơi phát khởi của nhiều vua chúa.
Nhiều người cho rằng, những chim nhỏ phá phép trấn yểm của Cao Biền là thần linh của sông núi nước Nam. Có người lại cho rằng đó là do Thánh Tả Ao hóa phép.
Theo truyền thuyết, cụ Tả Ao là vua phong thủy của nước ta, chuyên phá những long mạch bị Cao Biền trấn yểm. Không ai rõ tên và năm sinh, năm mất của Tả Ao nên chỉ gọi theo tên làng.
Như vậy, khi mới chỉ điểm qua những truyền thuyết tiêu biểu về Cao Biền, đã cho thấy sức mạnh của các vị Thánh nước Nam. Chúng ta có thể đưa ra giả thuyết rằng, những câu chuyện trên được dân gian dựng lên nhằm tôn vinh linh khí của chính làng mình. Phép thuật của Cao Biền có lẽ, phần đa là do những người kể chuyện xưa vẽ lên. Thời điểm Cao Biền sang nước Nam cũng chính là thời điểm mà Đạo giáo từ Trung Hoa truyền bá vào Việt Nam, cụ thể là các thuật xem tử vi, phong thủy, bùa chú, luyện linh đan… Những câu chuyện về Cao Biền là minh chứng cụ thể nhất cho tín ngưỡng Đạo giáo đang nở rộ ở nước ta thời bấy giờ.
Ai có nhu cầu xem tử vi liên hệ A. TRINH 0913 035 475 hoặc inbox face book hỏi trực tiếp nhé
Tham khảo hội facebook https://www.facebook.com/groups/303206506678767/
https://www.facebook.com/TuViThucNghiemLuanGiai/

 

2. Tử Phủ Triều Viên cách
Chùng tôi mời b đọc tham khảo lá số của Phạm Trọng Yên, nam mạng sanh ngày mùng 2 tháng 8 năm Kỷ Sửu (989) giờ Sửu, là chính trị gia, văn học gia thời Bắc Tống. mệnh tại cung Thân có Liêm Trinh, Khôi Việt Quyền Lộc hội hợp, uy trấn biên cương, người thời ấy bảo rằng: "Trong quân đội có một khuôn phép, khiến giặc nghe sợ bể mật"
(Bát tự: Kỷ Sửu Quý Dậu Canh Tuất Đinh Sửu, khởi vận 1 tuổi).


Ai có nhu cầu xem tử vi liên hệ A. TRINH 0913 035 475 hoặc inbox face book hỏi trực tiếp nhé
Tham khảo hội facebook https://www.facebook.com/groups/303206506678767/
https://www.facebook.com/TuViThucNghiemLuanGiai/

 

Thuật xem tướng của người xưa
Hình dạng môi thể hiện phẩm giá, sự thanh khiết, lòng trung thực, vẻ đẹp, sự sang trọng và quyến rũ.
Gương mặt tiết lộ đường đời của bạn
Bói khuôn mặt hay còn gọi là thuật xem tướng mạo của Trung Quốc có lịch sử hàng ngàn năm. Người Trung Hoa cổ đại có câu: “coi thông minh nhìn trán, coi danh tiếng nhìn mi, coi phú quý nhìn mắt, coi tiền bạc nhìn mũi, coi lộc nhìn miệng, coi phúc nhìn tai, coi thọ nhìn quai hàm.”
Dựa vào tâm lý học thì những điều ở trên cũng có đạo lý. Có một câu nói cổ là: “Tướng tùy tâm chuyển”. Tâm ở đây chính là tín tâm, là sự tự tin. Những người tự tin có thể giữ cho tâm trí sáng suốt và làm việc một cách tích cực hơn.Vì thế mà cố gắng của họ dễ dàng được những người xung quanh công nhận và mọi việc có xu hướng diễn ra suôn sẻ hơn.
Trán
Trí thông minh được phán đoán qua hình dạng của trán – một vầng trán rộng rất được coi trọng.
Một vầng trán nhẵn nhụi và rộng được coi là biểu tượng của vẻ đẹp và trí tuệ. Hầu hết mỹ nhân đều có một vầng trán rất đẹp. Nó cũng được thấy rất nhiều ở các nhân vật nổi tiếng, những người thành công trong kinh doanh, hoàng tộc và các vị vua với vầng trán rộng là biểu tượng được ban phúc lành.
Ngoài hình dạng của trán ra thì đường chân tóc phía trên nó cũng cho biết những thông tin thú vị, người có đường chân tóc thấp thường được cho là những người khá chậm trong suy nghĩ và hành động.
Đôi mắt
Như người ta vẫn nói, đôi mắt là cửa sổ của tâm hồn. Nó tiết lộ sự sâu sắc của trí tuệ, sự cao quý của tâm hồn, khả năng lãnh đạo và sức sống tiềm ẩn bên trong của một con người.
Kích cỡ, vị trí, hình dạng và thần thái của đôi mắt phản ánh những cá tính riêng biệt trong mỗi con người. Cũng như cho biết những thăng trầm mà họ phải đối mặt ở tương lai, bao gồm nghề nghiệp, danh vọng, tiền bạc, tình yêu, hôn nhân..v.v.
Mắt một mí thường được cho là “ít đẹp” bởi vì nó khiến đôi mắt trông nhỏ hơn và khó biểu đạt cảm xúc.
Mũi
Hình dạng của mũi cho biết thông tin về tiền bạc của một người. Xét về thẩm mỹ thì mũi đẹp là mũi thẳng.
Mũi biểu đạt sự giàu có: “Người có mũi thẳng có nhiều cơ hội thăng quan tiến chức. Có một chiếc mũi cao và thẳng với đầu mũi đầy đặn thể hiện tương lai thành đạt nơi quan trường đối với đàn ông và sự giàu có đối với phụ nữ. Còn người có mũi gẫy thì khó mà giàu có, và lỗ mũi rộng thì khó mà mà kiếm nhiều tiền.”
Quai hàm
Tuổi thọ của một người bộc lộ qua hình dáng của chiếc cằm. Một chiếc cằm tròn trịa được cho là có phúc.
Có câu nói cổ như sau: “người đàn ông có cằm đẹp sống lâu, thịnh vượng và gia đình sung túc.” Người phụ nữ có chiếc cằm và má đẹp là người nội trợ giỏi, luôn chăm sóc chồng con tốt.”
Tai
Nhìn vào tai, người ta có thể đọc được phúc đức của một người trong đời này – đôi tai dày mang lại nhiều nhiều may mắn.
Trái tai tròn, to có thể mang lại nhiều phúc đức và may mắn. Theo truyền thống, hình tượng của Đức Phật luôn có trái trai to và tròn dài.
Trong tướng số, một người có trái tai to, tròn và dài luôn có rất nhiều vận may về tiền bạc và bạn bè. Người phụ nữ có trái tai to và mềm được cho là rất rộng lượng và ân cần, chu đáo, đặc biệt là đối với chồng con. Cô nhận được phúc đức từ cha mẹ, nổi trội trong bạn bè và là người đầu tiên mà một người đàn ông muốn lấy làm vợ.
Miệng
Nhìn vào miệng có thể dự đoán tiền bạc của một người – theo đó, người ta thích một đôi môi đầy đặn hơn.
Hình dạng môi tiết lộ mức độ tham vọng, cũng như sự khoan dung của một người. Khuôn hình môi thể hiện phẩm giá, sự thanh khiết, lòng trung thực, vẻ đẹp, sự sang trọng và quyến rũ.
Người xưa tin rằng phụ nữ có đôi môi mỏng là vô tâm và thích buôn chuyện. Cưới một người phụ nữ môi mỏng sẽ mang lại vận sui cho người đàn ông.

Trái tai tròn, to có thể mang lại nhiều phúc đức và may mắn. Theo truyền thống, hình tượng của Đức Phật luôn có trái trai to và tròn dài.
Ai có nhu cầu xem tử vi liên hệ A. TRINH 0913 035 475 hoặc inbox face book hỏi trực tiếp nhé
Tham khảo hội facebook https://www.facebook.com/groups/303206506678767/
https://www.facebook.com/TuViThucNghiemLuanGiai/

 

2. Tử Phủ Triều Viên cách
Chùng tôi mời b đọc tham khảo lá số của Minh Hy Tông thiên Khải Hoàng Đế Chu Do Giáo, nam mạng sanh ngày 15 tháng 7 năm Kỷ Dậu (1609) giờ Tý (xem Tam Mệnh Thông hội), Mệnh an tại cung Thân có Liêm Trinh, Khôi Việt Quyền Lộc hội hợp, cao quý như vua. Năm Tân Dậu (1621) lên ngôi, năm Đinh Mão (1627) được 19 tuổi, tháng 8 băng hà, chỉ giữ ngôi vị được 6 năm. Lúc Hy Tông tại vị, dùng cách của Ngụy Tông Hiền để điều hành triều chánh, xây cất ngục tù khắp nơi, tàn sát đông lâm đảng nhân, chánh trị rất là đen tối. Mệnh này nếu sinh ở gia đình tầm thường, cũng có thể là giàu sang khác thường, phúc thọ song toàn, nhưng sinh ở hoàng gia, tức là sẽ trở thành vua, hay ít ra cũng được cao quý như vua, lại thuộc lá số đoản mệnh, bởi vậy xem mệnh không phải dễ biết.
（Bát tự: Kỷ Dậu Nhâm Thân Giáp Ngọ Giáp Tý, khởi vận 2 tuổi).

Ai có nhu cầu xem tử vi liên hệ A. TRINH 0913 035 475 hoặc inbox face book hỏi trực tiếp nhé
Tham khảo hội facebook https://www.facebook.com/groups/303206506678767/
https://www.facebook.com/TuViThucNghiemLuanGiai/