Toàn quốc: Văn Thù Bồ Tát & Thần Chú Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát

Văn Thù Bồ Tát hay còn gọi Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát nắm giữ vị trí quan trọng trong Phật Giáo. Ngài là hình ảnh tiêu biểu cho ánh sáng và trí tuệ của học thức. Đạt được thành quả tu hành bằng góc độ học vấn uyên thâm lỗi lạc không ai sánh bằng. Bồ Tát Văn Thù thường được ví là người trí tuệ đệ nhất thiên hạ, từ cổ chí kim chưa ai sáng bằng.

​

Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát Là Ai?

Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát gọi là Mạn Thù Thất Lỵ, Diệu Cát Tường, Diệu Đức. Diệu Đức mang ý nghĩa là mọi đức đều tròn đầy. Tương truyền rằng, Ngài là con thứ ba của nhà vua Vô Trách Nhiệm mang tên là Thái tử Vương Chúng. Ngài một lòng cúng dường Phật Bảo Tạng và sau đó phát nguyện độ sinh nên lấy hiệu là Văn Thù Sư Lợi.

Đặc Điểm Của Văn Thù Bồ Tát :

Bồ Tát Văn Thù thân sáng hồng tựa như Mặt trời bình minh, tỏa ra những tia nắng ấm áp, ánh hào quang nhẹ nhàng. Ngài thường được khắc họa với hình tượng trẻ trung ngồi kiết già trên chiếc bồ đoàn bằng hoa sen. Trên đầu đội một chiếc mũ Ngũ Phật, nêu biểu ngũ trí Phật.

Biểu tượng đặc thù của Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát là trên tay phải cầm một lưỡi gươm vàng Bát Nhã đang bốc lửa, dương cao lên qua đầu. Lưỡi gươm này hàm ý rằng nó sẽ chặt đứt mọi xiềng xích của vô minh phiền não đã trói buộc con người vào những sự bất hạnh và nỗi khổ đau của vòng sinh lão bệnh tử luân hồi bất tận và dẫn đường chỉ lối cho con người đến với trí tuệ viên mãn.

Người xưa kể rằng, các đời vua anh minh, các thành tựu giả tinh thông hay bác học đều là Hóa Thân chuyển thế của Bồ Tát Văn Thù. Những tổ sư truyền thừa của dòng họ Tát Ca có Ngài Long Khiếm Ba Tôn Giả, Tát Ca Biện Trí Đạt, Tông Khách Ba Tổ Sư là nhân vật Hóa Thân chuyển thế của Đức Văn Thù.

Tay trái của Văn Thù Bồ Tát cầm cành hoa sen màu xanh dương, ngón tay hướng lên trên, bông sen cao ngang tai, phía trên hoa sen là Kinh Bát Nhã. Vật này biểu trưng cho học vấn Bát Nhã cũng sâu rộng như Kinh Điển của Ngài. Ngụ ý cho giác ngộ, tỉnh thức, cũng có nghĩa là sử dụng trí tuệ và sự kiên định của bản thân để rũ sạch mọi nhiễm ô tham ái trong dân gian, giống như biểu tượng hoa sen ở trong bùn mà chẳng hơi tanh mùi bùn.

Chiếc giáp Ngài khoác trên người chính là giáp nhẫn nhục. Nhờ vào nó mà các mũi tên thị phi, điều tiếng xấu xa không thể xâm phạm vào bản thân. Nó có vai trò che chở cho Văn Thù Bồ Tát vẹn toàn tâm từ bi, vì vậy mà bọn giặc sân hận oán thù không tài nào lay chuyển được hạnh nguyện của vị Bồ tát này. Ngài sẽ không bao giờ rời khỏi chiếc giáp nhẫn nhục bởi vì nếu thiếu nó thì Ngài không thể thực hiện được tâm Bồ đề.

Văn Thù Bồ Tát Ngồi Trên Lưng Sư Tử Xanh Có Ý Nghĩa Gì?

Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát thường hay ngồi trên lưng sư tử xanh. Hình ảnh sư tử xanh là tượng trưng cho sức mạnh của trí tuệ. Vốn sư tử là loài chúa ở rừng xanh, có uy lực hơn tất cả những loài thú khác. Do đó, mà hình ảnh sư tử được sử dụng để biểu trưng cho năng lực vô giá và sức mạnh của trí tuệ. Đó cũng chính là trí của Phật. Ngài Bồ tát Văn Thù nhờ vào trí này để có thể chuyển hóa những phiền não, vô minh, những ý niệm chấp ngã trở về vô lậu và chân thật.

Thần Chú Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát

Thần chú Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát là thần chú quan trọng trong giới đạo Phật Đại Thừa, câu thần chú này ca ngợi sự khôn ngoan siêu việt và sự toàn vẹn của trí tuệ. Điều này biểu thị cho khả năng sử dụng sự khôn ngoan để vượt qua mọi đau khổ và ảo tưởng của vô minh mà chúng sinh phải trải qua. Từ đó giúp chúng ta có cái nhìn chân thực nhất và rõ ràng nhất về thế giới này.

“Om Ah Ra Pa Tsa Na Dhi – Om A Ra Pa Ca Na Dhih”
​

Lợi ích khi niệm thần chú Bồ Tát Văn Thù là không cần bàn cãi, nó rất mạnh mẽ, giúp con người hiểu rõ về trí tuệ và ảo tưởng của chúng ta, từ đó nâng cao kỹ năng học tập, viết lách, tranh luận, trí nhớ.