Chia buồn với chị Papa coi như của đi thay ng đi chị, thời buổi H1N1 thì người qtrong hơn. ai cũng xuất hiện còn thiều mỗi Búp bê và chị Trân thui, hú hú
papa ơi, mình lại nghe một vài người thân của mình nói là có ông cha ở nhà thờ nào đó ở Thủ Đức, mọi người lên cầu nguyện xin cha là có thai á, chứ ko phải uống thuốc gì đó đâu. Mình nghe vậy thôi nhưng mình ko tin đâu (mặc dù mình có đạo), cái nì phản khoa học quá. Có bệnh đi bệnh viện khám là tốt nhất papa à, uống thuốc bậy bạ nguy hiểm lắm.
eo ơi, sao lại thế, bạn bè sao lại như vậy chứ? vậy thì còn biết tin ai đây?buồn nhỉ? đúng rồi, không đáng, nhưng tiếc vì tình bạn đã mất.
Mình chỉ thích xem MU và giải ngoại hạng Anh vì Serie A muộn quá thức ko nổi. Mà cho bố dế mèn théc méc tí: hình như các chị chỉ thích xem giải Ý có phải vì bên đó có nhiều cầu thủ đẹp zai ko vậy ta ? :wink:
hehe đừng nghĩ ai cũng thích vì cầu thủ đẹp trai Mỗi một nền bóng đá có những nét đặc sắc riêng. Tính mẹ JUMI mặc dù mọi ng thấy sôi nổi nhưng lại là 1 ng sống nội tâm, bóng đá ý thiên về chiến thuật, có phần thiên về phòng thủ, nói chung cảm giác của mẹ JUMI là các hậu vế chơi bóng ở Ý là cả một nghệ thuật, xem bóng đá ý là phải phân tích suy nghĩ bằng cái đầu chứ ko phải chơi loại bóng theo kiểu thiên về thể lực như lật cánh đánh đầu kiểu Anh.
Hiếm gặp phụ nữ thích bóng đá và còn biết phân tích như mẹ jumi đó nhe. Thực ra, nhiều người thích bóng đá Anh cũng vì tốc độ nhanh mang tính cống hiến, giải trí và lại diễn ra vào ngay giờ vàng của châu Á. Mình thì ko thể thức khuya sau 12h để xem những giải Ý và TBN (vì mẹ dế mèn ko mê món này lắm , chỉ du di khi có World Cup hay Euro mà chỉ vài bữa thôi). Bản thân mình cũng chơi bóng (nghiệp dư) ở vị trí trung vệ nhưng lại thích xem các pha triển khai bóng tấn công. Phải nói chơi ở hàng phòng thủ tập trung và căng thẳng hơn nhiều so với hàng tấn công. Cần có tư duy, kinh nghiệm phán đoán, thể lực và quan trọng nhất là sự hỗ trợ của đồng đội. Viết đến đây chợt nhớ đây là nhà của các mommy nên ko dám 8 nhiều về bóng đá. Các mẹ thông cảm nhé
hehe bác mà vào diễn đàn của bọn em thì bác còn bất ngờ nhiều vì rất nhiều con gái ^^ Mờ thui bác cũng ko nên vào vì diễn đàn nhà em có thói quen thấy fan MU vào là "chém" ko thương tiêc. Em đứng đầu tập đoàn Anti MU nhưng đau lòng thay Owen thân yêu lại gia nhập MU.
Chiện này chắc để hôm ọp ẹp sẽ đưa ra bàn bạc cụ thể luôn cho tiện. Rada ơi, k bít em có đảm đương thêm được trọng trách này k?
Hic, Em ko đảm đương nổi rùi vì bị trùng đợt làm Tết Trung Thu cho thiếu nhi nghèo khu phố em òy. Em đang hoàn tất gấp rút bản kế hoạch để gửi cho anh Hải - anh xã chị nè. Trọng trách này xin trân trọng nhờ chị Tina yêu quý của chúng ta thui chị ạ.
Chào buổi sáng cả nhà, chúc cả nhà một ngày tốt lành. @ Có ai biết nguyên nhân hum qua búp bê bị mất tích ko???
Chủ nhật này nhà chồng lại có giỗ nên không tham gia ọp với nhà mình được rồi. Hẹn tháng sau vậy nhé.
Tôi đi cầu… có bầu - Kỳ 1: Thức đêm đi cầu khấn 31/03/2009 0:22 Tấp nập người đi cầu khấn vào ban ngày Thời gian gần đây, quanh đan viện Biển Đức Thiên Phước thuộc Q.Thủ Đức (TP.HCM) đang có những xáo trộn khác thường bởi dòng người tứ phương lũ lượt đổ về xin có bầu sinh con. Nói "khác thường" bởi tại đây đã xuất hiện nhiều sự việc phản khoa học, các tin đồn thất thiệt, làm mất thời gian, tiền bạc của nhiều người nhẹ dạ. PV Thanh Niên đã xâm nhập thực tế gần 1 tháng tại địa điểm này để tìm hiểu... "Xin gì cũng được" (!?) Chuyện bắt đầu từ khoảng cách đây 1 năm; những người khó sinh con đã nghe râm ran tin đồn "dưới phường Tam Bình, Q.Thủ Đức có ông Thiện là người có khả năng chữa bệnh vô sinh và nhiều thứ bệnh khác". (PV Thanh Niên đã xác minh tin đồn này: Người được đồn là cha Tô-ma Thiện ở đan viện Biển Đức Thiên Phước). Theo đó, người có nhu cầu sẽ đến đây, viết những yêu cầu của mình trong một tờ giấy, bỏ trong bao thư sau đó gặp ông. Ông Thiện sẽ cầu nguyện, cho nước thánh, những người khác trong đan viện sẽ bán một số "thuốc", sau đó, người có nhu cầu mang "thuốc" về nhà uống, "sẽ có con, bệnh sẽ khỏi, quan trọng là phải tuyệt đối tin". Tại thời điểm đó, chưa ai kiểm nghiệm được điều này bằng chứng cứ khoa học cụ thể mà chỉ là những lời đồn rỉ tai nhau, mức độ tin cậy không cao. Nhận thấy hiện tượng này có thể gây hệ lụy không hay, ảnh hưởng đến uy tín của đan viện, chính quyền địa phương đã mời cha Thiện và đại diện đan viện thảo luận khuyên ngăn nhưng chưa có nhiều kết quả. Sự việc không dừng lại trong suốt thời gian dài cho đến nay... Một ngày tháng 3.2009, trời mưa to gió lớn, trong vai người đi cầu để cho vợ có bầu, PV Thanh Niên hòa vào dòng người đội mưa đến đan viện Biển Đức để cầu nguyện. Lúc đó là 2 giờ chiều. Lối vào đan viện, sát đường Tô Ngọc Vân, đang được đào bới ngổn ngang, chuẩn bị làm đường. Ngay từ ngoài đường, cách đan viện hàng trăm mét đã có nhiều người mời chào "gửi xe đây đi bộ vô, đường trong không đi được". Hỏi "đây là chỗ đến để xin con phải không", họ trả lời "đúng rồi, xin gì cũng được nữa". Lối vào đã bị rào, buộc lòng phải gửi xe ở một nhà dân. Ông chủ nhà đang nhậu, mặt đỏ bừng bừng lao ngay ra, ghi số, xin tiền 3.000 đồng/xe, rất chuyên nghiệp. Không được đến bệnh viện! Cầu nguyện đêm - Ảnh: N.L.N Chúng tôi gặp một người đàn ông đến từ Hà Tĩnh, anh kể: "Mình đến đó, lấy hai tờ giấy, viết tên tuổi vợ chồng mình, cầu có con, viết trên giấy, đi lên đó đọc, xong bỏ vô hộp thư đó". Người đàn ông này đã đến Thủ Đức ở trọ gần đan viện 1 tuần nay. Lý do anh biết đan viện này là từ những người cùng hoàn cảnh ở quê anh, nghe nói tại đây có khả năng chữa bệnh vô sinh nên kéo vô. Nói như anh thì "cả làng đi hết" vô đây. Người đàn ông này nói: "Mình cầu ở đây khoảng 5 hôm, sau đó đi nhà thờ sau ni để khám, khám xong về cầu tiếp". Hỏi: "Ở đây không muốn cho mình khám bên ngoài phải không?". Anh bảo: "Không cho. Mình cầu đây mà đi ra ngoài khám hay khám ở bệnh viện là không được". Người đàn ông nói tiếp: "Hôm trước, có cặp vợ chồng cầu ở đây, vợ tin mà chồng không tin cũng không được". Dĩ nhiên điều này làm ngạc nhiên không ít người, bởi cầu nguyện là điều không ai cấm cản, nhưng đi cầu để xin có bầu, trong thời gian đó không được đi khám để có những khẳng định cụ thể bằng khoa học thì là điều rất khác thường. Càng khác thường hơn khi hỏi: "Nếu đi khám thì khám ở đâu?". Anh bảo: "Nhà thờ ở bên tê, đi khám mất 10.000 xe ôm, hỏi bọn xe ôm chở sang". Hỏi anh, tại sao cầu nguyện thì là ở đây nhưng lại sang bên kia khám bệnh? Người đàn ông này ậm ừ, đại loại rằng anh cũng nghe người khác bày cho và làm như vậy chứ không biết tại sao. Càng thấy thắc mắc hơn, khi đan viện đây là dòng nam còn "nhà thờ ở bên tê" - theo chỉ dẫn của người đàn ông này - lại là dòng nữ, dòng mến thánh giá Khiết Tâm? Đêm hôm đó, từ 4 giờ sáng chúng tôi đã trở lại. Lối vô đan viện từ hướng đường Tô Ngọc Vân đã bị đổ đầy cát sỏi, xi măng chuẩn bị làm đường. Xe không thể đi qua. Đứng tần ngần dưới ánh đèn đêm vàng vọt, chợt thấy một cặp trung niên nam nữ từ xa đi bộ lại. Đoán là họ đi cầu có bầu, bèn hỏi: "Đi cầu phải không anh?", "Đúng rồi". Họ là hai vợ chồng, cũng ở Hà Tĩnh vô. Anh chồng tận tình chỉ đường cho tôi đi vô đan viện từ hướng đường Gò Dưa. Đường đất gập ghềnh. Đan viện hiện ra trong cái se lạnh của buổi sáng sớm, tinh khiết. Trong sân cầu, đã có khoảng chục người. Họ, từng người, từng người đi vô phòng nguyện bên trong. Rồi thành kính vừa khẩn cầu, vừa đưa hai tay xoa vô bụng của mình... Hỏi một người phụ nữ mới bước ra từ phòng nguyện, "Cầu như vậy mấy lần?". Chị nói "tùy tâm". Ở sân ngoài, nhiều cặp vợ chồng vừa cầm tờ giấy ghi "nhu cầu" của mình, xoa xuống bụng, sau đó thành kính bỏ tờ giấy vô hòm thư. Ở cái mâm chứa nhiều ngọn nến, nhiều người vừa khẩn cầu, vừa khua tay trên ngọn lửa rồi áp tay, xoa xoa lên bụng của mình. Cũng nghiêm trang, thành kính. Tôi trở ra, gặp một chiếc Matiz biển số Đà Nẵng đi theo đường đất vô đây. Người đàn bà bước xuống xe đã trên 50 tuổi, hỏi "Chị đi cầu hả?". "Dạ, tôi ở xa mới đến". Lúc đó trời vẫn tối đen như mực. Rời khỏi đan viện, chúng tôi vẫn không thể thoát khỏi thắc mắc: Tại sao đi cầu tại đây vào giờ này, tại sao lại phải sang khám bệnh ở nơi khác? Và trong thời gian đó, vừa phải sinh hoạt vợ chồng, vừa phải uống thuốc và tin tưởng tuyệt đối là sẽ có bầu, nhưng lại không được đi khám hay siêu âm bằng khoa học? (Còn tiếp)
Tôi đi cầu… có bầu - Kỳ 2: Nửa đêm đi lấy số 01/04/2009 0:25 Nhiều người kiên nhẫn ngồi chờ tới lượt khám - Ảnh: N.L.N Theo lời giới thiệu, chúng tôi tìm tới nơi khám bệnh - "nhà thờ ở bên tê" - vào một buổi chiều. Nếu tin ngay vào những lời giới thiệu thì rất dễ hiểu lầm rằng đây là nơi "liên kết" với đan viện Biển Đức trong việc cầu có bầu. Thực tế không phải. "Phòng khám xơ Yến" Từ quốc lộ 1A, đi ngược về hướng TP.HCM, sau khi đã chui qua gầm cầu Sóng Thần, giáo xứ Khiết Tâm hiện ra bên phải đường. Không phải "nhà thờ" như lời giới thiệu, mà là khu dân cư của nhiều giáo dân. Đến đây, hỏi phòng khám của xơ Yến thì hầu như ai cũng biết. Phòng khám nằm gần cuối một con hẻm cụt, có ghi bảng hiệu là một phòng khám y học cổ truyền, có giấy phép sở y tế cấp cho lương y Nguyễn Thị Bạch Yến. Trên bảng hiệu phòng khám còn đề chữ "Khiết Tâm" nổi bật, to nhất, nhưng không có gì cụ thể để khẳng định đây là "nhà thờ Khiết Tâm", "giáo xứ Khiết Tâm" hay "phòng khám Khiết Tâm" hoặc "phòng khám của dòng Khiết Tâm" gì cả. Chỉ đề chữ "Khiết Tâm" cộc lốc như vậy, ai hiểu sao thì hiểu. Chúng tôi ra ngoài, tra cứu số điện thoại địa chỉ thì được biết, chủ thuê bao điện thoại của phòng khám này là một cá nhân, bà Nguyễn Thị Bạch Yến. Phải nhấn mạnh rằng, đây là số điện thoại đăng ký của cá nhân chứ không thuộc một tổ chức hay một dòng thánh nào. Với những gì đã xác minh cụ thể, chúng tôi khẳng định việc "cầu nguyện ở Biển Đức nhưng sang nhà thờ Khiết Tâm khám mới linh nghiệm" chỉ là thông tin đánh lận, mập mờ. Thực tế, việc "sang nhà thờ Khiết Tâm" chỉ là đến phòng khám của xơ Yến, đặt trong địa bàn giáo xứ Khiết Tâm mà thôi. Việc đúng, sai trong lối khám bệnh của phòng khám này, cũng như khả năng thực sự của xơ Yến ra sao, chúng tôi sẽ đề cập ở bài sau. Nhưng phải hiểu một cách rõ ràng như vậy để khỏi bị đánh lạc hướng theo kiểu mê tín dị đoan như những tin đồn về một sức mạnh thần thánh nào đó. Số ghi thẳng vào... da! Bên trong phòng khám là một khoảng sân rộng với nhiều hàng ghế đá, bên trên lợp mái tôn. Lúc này khoảng 3 giờ chiều. Trời oi bức ngột ngạt nhưng vẫn có hàng chục người kiên nhẫn ngồi trên những chiếc ghế đá chờ khám bệnh. Chúng tôi tiếp cận một cặp vợ chồng có ghi số thứ tự 63: "Mấy giờ đến thì lấy được số sớm, anh?". Người chồng: "Anh phải đi lúc hai, ba giờ sáng". Theo người chồng thì số phải đóng trên tay chứ không còn được phát bằng giấy. Vợ chồng này đã đi cầu nguyện bên đan viện Biển Đức 3 lần rồi mới qua đây. Lúc này đã qua nửa giờ khám buổi chiều nhưng số thự tứ 63 vẫn chưa được gọi. Vợ chồng này nói rằng, đi khám, đi cầu là phải tin, nếu có thai rồi cũng không được đi khám bên ngoài, chẳng hạn khám tại Bệnh viện Từ Dũ, bởi làm vậy sẽ không linh nữa. Có vẻ thấy bất ổn khi mấy tay bảo vệ đóng cánh cửa sắt "rầm", định khóa cửa vô luôn, chúng tôi tìm cách thoát ra ngoài với lý do đi gửi xe máy. Cuối con hẻm, trong một khoảng sân rộng của một nhà dân, nhiều khách nam giới đang đứng ngồi la liệt, uống cà phê chờ tới lượt mình. Tại đây, có cả dịch vụ cho nghỉ trưa, nghỉ qua đêm với giá từ 10.000 đồng/lượt, tùy dạng. Ba đêm liên tiếp, chúng tôi đã có mặt ở khu vực phòng khám xơ Yến để ghi âm, ghi hình việc cho số khám bệnh từ lúc nửa đêm. Từ 3 giờ sáng, đã lác đác bóng người đi bộ, đi xe ôm, xe máy đến đây. Những người đến sớm đã đứng, ngồi ngay trước cửa phòng khám để lấy chỗ. Đến khoảng 3 giờ 45 phút, trước giờ mở cửa 15 phút, con hẻm trước phòng khám đã chật cứng người, không còn chỗ chen chân. Hầu hết những người có mặt ở đây đều đã đứng tuổi, họ thường đi cả vợ lẫn chồng. Trong đó, có rất nhiều cặp vợ chồng đến từ Hà Tĩnh và các tỉnh phía Bắc. Còn nhiều cặp vợ chồng mới đến lần đầu, có lẽ là mới xuống bến xe bởi sau lưng là balô, màn chiếu. Lác đác một số người có tướng mạo sang trọng và Việt kiều. Nhiều khách từ các tỉnh quanh TP.HCM cũng đi xe hơi đến, xếp từng dãy dài nhưng đa phần là họ đến muộn, không thể chen chân vô nữa, bèn đứng bên ngoài hỏi han, tính sáng sang đan viện Biển Đức rồi đêm hôm sau lên sớm xếp hàng. Trời tối đen. Ánh đèn sáng trắng leo lét trước cửa phòng khám không đủ soi rõ hàng người đứng chen chúc chờ mở cửa. Khoảng 4 giờ sáng, nghe tiếng lạch cạch mở cửa bên trong, mọi người ồ lên "xơ dậy rồi, sắp mở cửa". Lập tức là tiếng rột rạt chen lấn, tiếng khách lớn tiếng nhắc nhở nhau xếp hàng. Một người đàn bà nói vọng ra từ bên trong, nhắc nhở không được chen lấn xô đẩy. Cánh cửa phòng khám chưa kịp mở hết, dòng người ào vô như ong vỡ tổ. Thế mà chỉ chưa đầy ba phút, khoảng 200 trăm con người đã chui tọt vô hết bên trong. Người vô trước chen ngồi lên dãy đầu, phía bên phải. Người ngồi kín dãy đó rồi thì người đàn bà sắp cho người vô sau ngồi dãy bên trái. Lúc này, cánh cửa sắt đã được một người đàn bà khác khóa lại. Nội bất xuất, ngoại bất nhập... Trong ánh đèn leo lắt, các người đàn bà đi dọc các hàng ghế kiểm tra và ổn định chỗ ngồi như những vệ sĩ chuyên nghiệp. Tất cả người khám đều phải vạch áo bên tay phải lên cao, một bà cúi người, đi dọc hàng ghế rồi cho số bằng màu mực đỏ lên đó. Một bà khác thì liên tục đi lại, trông ngóng, kiểm tra. Không gian lặng ngắt. Đến khoảng 4 giờ 30 sáng thì việc cho số mới diễn ra xong. Cửa lại mở. Mọi người lại ồ ạt chen ra ngoài tìm đồ ăn, cà phê sáng ngồi chờ giờ khám bệnh, lúc 7 giờ. Lúc này, trời vẫn tối đen như mực. (Còn tiếp) Nguyễn Lê Nguyên
Tôi đi cầu… có bầu - Kỳ cuối: Nhầm lẫn và dấu hiệu vi phạm 02/04/2009 0:42 Người dân vẫn tụ tập đông đúc tại đan viện - Ảnh: N.L.N Bà Nguyễn Thanh Lan, Phó chủ tịch UBND phường Tam Bình thừa nhận, hiện nay dòng người đến cầu có bầu tại đan viện ngày một đông hơn, gây ảnh hưởng đến tình hình an ninh trật tự khu vực. Không xác định được kết quả việc cầu có bầu! Trong nhiều tờ rơi phát cho người đi cầu ở đan viện Biển Đức, chúng tôi đặc biệt chú ý đến tờ "Kinh cầu của các bà mẹ đang mang thai". Đoạn cuối tờ kinh này, có in đậm dòng chữ "… xin cầu bầu cho chúng con". Phải nói rõ rằng, "cầu bầu" ở đây không có nghĩa "cầu xin có bầu", ai theo đạo cũng hiểu rõ đạo ngữ này. Nhưng với những người không theo đạo, nhất là những người ở xa mới đến, đặc biệt là những người nông dân, những người học vấn ít... thì rất dễ hiểu lầm đây là dòng chữ có nghĩa là "cầu xin có bầu", nhất là khi dòng chữ đã được in đậm, nhấn mạnh. Trao đổi với chúng tôi, ông Trần Khánh Nông, Trưởng phòng Y tế Q.Thủ Đức cho biết việc người dân đến cầu nguyện tại đan viện là có thực và số lượng rất đông: "Ngày thường, có khoảng 200 - 300 người, thứ bảy, chủ nhật lên đến 400 - 500 người" . Phòng Y tế quận, Phòng Nội vụ và Mặt trận Tổ quốc phường Tam Bình đã phối hợp đến đan viện làm việc, kết quả cũng đã rõ ràng. Theo đó, cha Việt (đại diện đan viện) đã thừa nhận rằng "không xác định được trường hợp nào cầu có bầu có kết quả". Ngoài ra, đan viện cũng không đưa ra được bằng chứng khoa học nào về việc cầu nguyện, khám bệnh, cho thuốc là người đi cầu sẽ có thai, sinh em bé. Theo báo cáo của UBND phường Tam Bình về "tình hình khám chữa bệnh tại dòng Biển Đức Thiên Phước" thì nhà dòng cho biết: "Khi bà con xa gần đến ngày càng đông thì dòng đã thấy được sự phức tạp của việc này và không để linh mục Các (cha Thiện) trực tiếp ngồi tiếp khách nữa". Báo cáo này được thực hiện trong tháng 4.2008. Theo tìm hiểu của chúng tôi, cha Tô-ma Thiện tên thật là Lê Thanh Các, một linh mục trong đan viện. Linh mục Các không phải là người có vị trí cao nhất trong đan viện như mọi người lầm tưởng. Dấu hiệu sai phạm ở "phòng khám sơ Yến" Theo thông tin chúng tôi nắm được thì bà Nguyễn Thị Bạch Yến trước ở Đồng Nai, sau chuyển lên sinh sống và mở phòng khám y học cổ truyền tại phường Bình Chiểu, Q.Thủ Đức, nằm trong địa bàn giáo xứ Khiết Tâm đã được khoảng 10 năm nay. Trong thời gian hoạt động, phòng khám này đã 2 lần xin gia hạn giấy phép, 1 lần xin hoạt động 3 năm, 1 lần là 5 năm. Trong thời gian này, phòng khám hoạt động tương đối đúng chuyên môn là bắt mạch, cắt thuốc, châm cứu. Tuy nhiên, theo Phòng Y tế Q.Thủ Đức thì phòng khám cũng đã từng bị xử lý về việc sửa chữa, cơi nới phòng khám không phù hợp với tiêu chuẩn an toàn, vệ sinh, vi phạm lộ giới... Vợ chồng này đang chỉ cách khám bệnh bằng bắt mạch - Ảnh: N.L.N Chúng tôi đặt câu hỏi, liệu sơ Yến và phòng khám của mình có lợi dụng uy tín giáo xứ Khiết Tâm để khuếch trương thanh thế phòng khám, trục lợi kinh doanh hay không? Trong khi, theo quy định của ngành y tế, việc theo dõi chẩn đoán, khám bầu (nếu có) thuộc sự quản lý của Nhà nước về sinh sản. Ngoài ra, việc tổ chức mở cửa đón bệnh nhân từ nửa đêm, sau đó khóa cửa lại "nhốt" mọi người, bắt người bệnh phải chìa tay đóng dấu đỏ cho số trên đó là sai. Ông Trần Khánh Nông, Trưởng phòng Y tế Q.Thủ Đức khẳng định: "Việc đóng dấu lên tay người bệnh là vi phạm thân thể họ, sai pháp luật. Ngoài ra, nếu những người tổ chức nhận và khám bệnh không có bằng cấp y tế cũng là vi phạm". Ông Nông cho biết, nếu hoạt động đúng, phòng khám phải nhận và khám bệnh theo giờ hành chính, theo đúng chức năng trên giấy phép kinh doanh. Ngoài ra, những người khám bệnh đều phải mặc quần áo chuyên môn của ngành. Ông Nông cho rằng mình bất ngờ vì sự việc này. Ông Nông khẳng định sẽ lập tức cử người xuống kiểm tra, nếu phát hiện phòng khám khám bệnh, cấp thuốc, theo dõi bệnh nhân mang bầu mà không có cơ sở, không đúng chức năng sẽ lập tức xử lý nghiêm khắc, có thể cho ngưng hoạt động và đề xuất rút giấy phép kinh doanh. Nguyễn Lê Nguyên Tạm đình chỉ hoạt động “phòng khám sơ Yến” Chiều qua 1.4, đoàn kiểm tra của Sở Y tế TP.HCM gồm: Thanh tra, Phòng Quản lý dịch vụ y tế tư nhân, Phòng Quản lý y dược học cổ truyền... đến xem xét thực tế hoạt động của Phòng chẩn trị đông y tư nhân do lương y Nguyễn Thị Bạch Yến (Sơ Yến) đứng tên tại Q.Thủ Đức, TP.HCM. Tại thời điểm kiểm tra có nhiều người đang chờ khám bệnh, một số người cho biết bà Yến bận việc nên hôm nay không có mặt. Đoàn kiểm tra phát hiện nơi đây dùng sổ khám chữa bệnh không đúng quy định, có 2 kỹ thuật viên khám bệnh không đúng với chuyên môn. Ngoài ra tại đây còn lưu hành thuốc đặc trị viêm xoang hoàn không rõ nguồn gốc.Thanh tra y tế đã tạm thời đình chỉ hoạt động của cơ sở này từ hôm nay 2.4 cho đến khi bà Yến có mặt lại. (Khánh Vy)
Đi cầu con được thai... ảo -------------------------------------------------------------------------------- Sau khi đến Đan viện Biển Đức Thiên Phước (Thủ Đức, TP HCM) cầu con, chị Hoa - người đã điều trị hiếm muộn nhiều năm không có kết quả, thấy bụng to lên. Vui mừng tưởng có thai, song đã 14 tháng chị vẫn chưa sinh. Hơn một năm nay, nhiều lời đồn đoán loan rộng trong Nam ra miền Trung là nếu đến nhờ cha Thiện ở dòng Biển Đức Thiên Phước để cầu con thì chắc chắn sẽ mang thai. Không ít người đã khăn gói lặn lội từ xa đến đan viện với mong ước có được con sau bao năm hiếm muộn. Dù gặp được cha Thiện hay không, họ vẫn tụ tập trước sân nhà dòng để cầu mong. Chị Hoa cho biết, lặn lội từ huyện Tân Phú, tỉnh Đồng Nai đến TP HCM, phải thuê phòng trọ ngủ lại một đêm, nhờ người giới thiệu chị mới gặp được cha Thiện dòng Biển Đức Thiên Phước để nhờ cầu khấn. "Một tháng sau, tôi thấy bụng có dấu hiệu to hơn, quay lại đan viện, cha Thiện cho biết như vậy là đáng mừng. Tuy nhiên đến nay, đã gần 14 tháng rồi, tôi vẫn chưa có dấu hiệu sinh nở", chị Hoa nói. Chị Vy, cũng ở Đồng Nai, kể, phải lần thứ 3 đến đan viện, tháng 3 năm 2008, chị mới gặp được cha Thiện vài phút để ông khấn nguyện. "Tất cả đều miễn phí, cha không lấy đồng nào. Về nhà tôi thấy bụng mình to lên nhưng đến tháng thứ 8, thấy con không đạp, đi siêu âm thì phát hiện trong bụng chỉ là bọc nước", chị Vy nói. Tháng 4 năm 2008, anh Hải, nhà ở quận 8, TP HCM, cũng đưa vợ đến đan viện này cầu con. Sau khi trở về, chị Tuyết vợ anh thấy bụng có dấu hiệu to hơn bình thường. Tuy nhiên, 4 tháng liền chị vẫn có kinh. Đến tháng thứ 6, thấy bụng không tiếp tục to, quá tò mò về đứa con tương lai mà không thấy đạp hay máy, chị Tuyết đến bệnh viện khám mới biết không phải có thai mà bụng to vì béo. Việc khấn nguyện, theo chị Tuyết, không phức tạp, không ép buộc, chủ yếu phụ thuộc vào lòng tin. Mọi người đến cầu chỉ cần viết vào giấy họ tên, điều cần xin, rồi cho vào một thùng to trước bàn thờ Đức Mẹ, sau đó cầu nguyện. "Nếu có cha Thiện thì ông cầu nguyện giúp, không cứ thế mà về chờ đợi, may ra sẽ có bầu", chị Liên, nhà ở Hà Tĩnh nói. Quan sát của VnExpress.net tại Đan viện Biển Đức Thiên Phước hôm 1/4, lượng người tứ phương vẫn đến nơi đây để cầu khấn. Theo nhiều người, gần nửa năm nay không thấy cha Thiện "làm phép" mà mọi người chỉ tự cầu nguyện. Trong số những người hiếm muộn đi cầu con, nhiều người đã vác bầu "ảo". Ảnh: Dzoăn Quy Linh mục Lê Văn Tấn, Đan viện Biển Đức, cho hay trước đây cha Thiện có khấn nguyện giúp một số trường hợp vợ chồng hiếm muộn, còn chuyện có thai thật không thì không rõ. Sau đó do số người kéo đến đông, nhà dòng thấy phức tạp nên đề nghị cha Thiện không giao thiệp nữa. Việc nhiều người vẫn đến đan viện đông đúc để cầu con như hiện nay, theo linh mục Tấn, chỉ do lời đồn. Cha Tấn cũng cho biết, trong các bài bài giảng với giáo dân, ông luôn khuyên, mọi người không nên kéo về đây cầu con, tốn tiền bạc và công sức. Linh mục Lê Minh Thúy, nguyên bề trên Đan Viện Biển Đức, cho rằng nhiều người cầu nguyện xong ảo tưởng mình có thai nhưng bụng to ra đến 17 tháng thì xẹp xuống... "Có thai là phải đi siêu âm để kiểm tra, còn cầu nguyện là đức tin”, Linh mục Thúy bày tỏ. Các cha tại đan viện cũng cho biết, 8 tháng qua, cha Thiện bị bệnh nên không tiếp xúc với người ngoài. Trao đổi với VnExpress.net về các trường hợp bụng to tưởng có thai, bác sĩ Phạm Việt Thanh, Giám đốc Bệnh viện Từ Dũ, TP HCM, cho biết, bụng to mà không mang thai thì có thể do một loại bệnh lý nào đó. "Nếu có thai thật sự, qua siêu âm là phải có tim thai. Riêng vấn đề cầu con, tôi nghĩ chỉ là do tin đồn và khoa học phải chứng minh lại", bác sĩ Thanh nói. Tiến sĩ Vũ Thị Nhung, nguyên Giám đốc Bệnh viện Phụ Sản Hùng Vương, TP HCM, thì khẳng định, các trường hợp bụng to mà chờ hoài không sinh, được xem là hiện tượng "có thai tưởng tượng". "Người phụ nữ sống trong tâm lý quá mong có con nên tưởng tượng ra như vậy. Đôi khi bụng cũng to lên, nhưng bên trong chỉ là nước", bà Nhung nói đồng thời nhấn mạnh, phụ nữ mất kinh chưa hẳn đã có thai, nhưng người có thai thật thì không thể hành kinh.
