Có ai tin vào thế giới tâm linh không?

tranthilanhuong23 · 30/7/2025

Ðề: Có ai tin vào thế giới tâm linh không?

minh cung biet thay văn ,thay lam o dong tac ,chuyen goi hon ,chuyen xem boi ,thay lam buoi sang o dong tac ,buoi chieu thay lam o nha rieng ,me minh cung den day xem roi hay lam ,noi ve chi gai minh lay chong the nao ,anh re the nao ,minh tinh cach nhu the nao ,minh thay dung lam ,cac me co the den nha thay van ,dia chi ngo 02 pho tran cung so nha 37 akhu tap the cong an thanh pho ,loi vao vien e

uxinhshop49 · 15/5/2012

Ðề: Có ai tin vào thế giới tâm linh không?

Trời ơi, thế này thì e tin rồi. Nhà e thì chưa gặp ng thân đã mất bao giờ nên ko có ch j để kể cả, cũng ra Đông Tác gọi hồn nhưng ko dc.

hloan nói: ↑

Mình k nghĩ trùng hợp gì hết. Sau 2 ngày mẹ mình bị tai biến, em trai mình (mất khi mới tròn 1 tuần tuổi) nhờ qua cô nằm giường bên cạnh báo với chị em mình rằng em thiếu tiền lo chạy cho mẹ, nên yêu cầu gửi thêm tiền xuống. Mình cũng bán tín bán nghi, nhưng k có lý do gì, với 1 ng hoàn toàn xa lạ lại biết nhà mình có em trai mất, nên vẫn mua rất nhiều tiền vàng đốt. Khi lửa vừa tàn hết, cũng là lúc 1 cơn lốc rất to cuốn bay toàn bộ tàn tro lên không trung. Sau đó, mẹ mình thoát nạn, dù bác sĩ nói 98% là không qua khỏi. Lúc mẹ mình khỏe rồi, bác mình đi xem bói, họ nói mẹ mình được rất nhiều ng âm cứu chứ k riêng người dương, nên mình tin, em mình cứu mẹ là thật, dù mình k nhớ mặt em (khi e mất mình mới 2 tuổi).
Và còn rất nhiều chuyện khác, cũng xảy ra trong nhà mình. Lúc nào rảnh mỉnh kể tiếp nhé.
Click to expand...

phuongarch · 15/5/2012

Ðề: Có ai tin vào thế giới tâm linh không?

Hồi xưa hay rỗi thì thỉnh thoảng mình hay ngồi xem cho những người quen onl. Nhưng dạo này thì chịu. Mình hay dùng cả bài tarot để xem, đặc biệt thấy xem cho người thân quen thì chuẩn lắm ( họ xác nhận chứ mình chịu), nhưng chả hiểu sao, hầu như ko bao h mình dùng bài tự xem cho bản thân, đôi khi cũng sờ sợ cảm giác biết trước thế nào. Mà cũng có thể tự kỷ ám thị nên tự xem khó đọc bài chuẩn lắm. Đặc biệt xem cho ai nặng vía thì mệt lắm, nên thường nể ai lắm, hoặc có việc gì cần kíp mới xem.

teaxinh · 15/5/2012

Ðề: Có ai tin vào thế giới tâm linh không?

tối hôm qua e mò mẫm ngồi đọc mới được 1/3 topic mà thấy nhìu chuyện hay ghê.Cũng hơi sợ nhưng hnay e cũng góp mấy câu chuyện của e mà e đc chứng kiến
Chuyện thứ 1
Chuyện này cũng lâu rùi,hồi đó là năm 2007 e vẫn đang đi du học.Có lần đọc báo mạng thì e đọc tin thấy có vụ sinh viên việt nam ở singapore do dùng thuốc lắc nên trong lúc ảo quá đã nhảy từ tầng 3 và chết ngay lúc đó.Trong số những người đó có B là bạn của ny em.Lúc đó ny còn nói "Ngày xưa a hay đi với thằng B lắm.Nó đẹp trai,lại con nhà giàu,sao dại thế nhỉ".Đến cuối 2007 bọn e về VN ăn tết có qua nhà B thăp hương thì được người nhà B kể chuyện.Lúc B chết ở Singapore,bà nội bạn ý đang nằm viện,cả nhà ko ai cho bà biết tin xấu này,vì bà rất thương B,nếu bà biết sẽ ko qua khỏi mất.Sau hôm B mất đc 1 hôm thì bà có bảo hôm trước nằm mơ thấy B về kêu đau và bảo "Bà ơi có người đẩy cháu ngã,cháu đau lắm".Hix,sau đó thế nào thì e cũng ko biết nữa.Nhưng thực sự e thấy dù mình có đi nước nào đi chăng nữa thì linh hồn người nhà mình vẫn dõi theo đc mình.
Chuyện thứ 2 cũng là hồi e ở bên TQ.Trường e xây dựng đc hơn 100 năm rùi,trong trường có đến mười mấy cái giảng đường,và mỗi tòa nhà đều đc đánh tên theo số thứ tự.Riêng khi xây đến giảng đường số 0 (tên gọi lúc đầu là giảng đường số mấy ý ạ.Nhưng sau này phải gọi là số 0) thì xây ko biết bn lần đều bị đổ hoặc có chuyện j đấy mà ko xây đc.Người TQ họ cũng rất tin về phong thủy nên nhà trường cũng đã phải dùng đến biện pháp tâm linh để xem xem là ntn.Cụ thể thế nào thì e ko rõ nhưng sau khi xem phong thủy xong thì các thầy đều bảo là phải xây theo hình bát quái.Và lần này thì đúng là xây đc,và phải đặt tên là tòa nhà số 0 (trong khi các giảng đường khác đều theo thứ tự 1,2,3,4,...).Mà điều e thấy lạ là tòa nhà này nằm giữa trung tâm trường luôn (Trường e rất rông,có phân chia ra làm 4 khu vực đông,tây,nam,bắc thì tòa nhà số 0 nằm chính giữa luôn).Nếu đứng từ trên cao nhìn xuống thì đúng là hình bát quái.Mà tòa nhà này có 18 tầng,tầng 18 nghe đồn có mấy vụ tự tử nên tầng 18 bỏ ko luôn,ko ái dám mò lên bao h cả.Nói chung rất nhiều giai thoại.Riêng về nguồn gốc và cách xây dựng tòa nhà này thì tất cả các sinh viên kiến trúc đều đc nghe và học lun.E ko học khoa kiến trúc chỉ đc nghe lại thế thui.Nhg phải công nhận mỗi lần e bước chân vào tòa nhà đấy dù đông hay hè cũng có cảm giác rất lạnh,và âm u nữa,lúc nào cũng thấy rất vắng vẻ,nói chung là sợ lắm ý.May là e học ở tòa nhà đấy 1 năm,4 năm sau học chuyên ngành thì chuyển sang cơ sở khác của trường
Chuyện thứ 3
Bố của bạn thân e,cách đây 4 năm,đang khỏe mạnh bt (bác rất to cao và còn đang là quan chức nữa ạ) thì đùng 1 cái bị ho rất dữ dội,đi khám người ta bảo bị trắng xóa hết phổi rùi (ko phải ung thư mà là phổi gần như ko hoạt động đc nữa,cái này e cũng ko nhớ rõ là bác sĩ bảo bị bệnh j).Chỉ trong 3 tháng thui mà bá ý từ 1 người 7 mấy kg,xuống chỉ còn có hơn 40kg.Phải nằm 1 chỗ trong viện,ko ăn uống đc j,chỉ uống sữa,người nhà ngày đêm túc trực.Bác sĩ cũng bảo còn nước thì còn tát thui chứ gia đình cũng phải xác định tinh thần.Nhà bạn e cũng nghĩ còn nc còn tát nên cũng đi cúng bái rùi xem xét đủ cả,từ trong nam ra ngoài bắc,chỗ nào cũng thấy đi xem hết.Các cô chú nhà nó đi xem thì về đều bảo là bố nó chưa tới số đâu,nhưng đang bị 1 vong bé gái 13t đi theo.Các thầy đều mách là nếu có làm phẫu thuật thì phải xin có đủ 13 (hay 11 ý nhỉ,lâu rùi e ko nhớ chi tiết lắm) bác sĩ trong ca phẫu thuật đó thì bố nó sẽ qua khỏi.Lúc đó bố nó cũng đã yếu lắm rùi,bác sĩ cũng bảo gia đình cbi lo hậu sự thui.Thế mà ko hiểu sao trong lần phẫu thuật quyết định ấy,có đủ từng đấy bác sĩ,thế là bố nó dần dần bình phục.Bây giờ nhìn lại đã là 4 năm rùi,bác ấy qua khỏi tuy thể lực ko = ngày xưa được nhưng bác ấy đã đi làm lại bình thường và rất khỏe mạnh.Chuyện đi từ cõi chết trở về và hồi phục thần kì như vậy có nhiều người ở tuyên quang biết đến,và cả những người bệnh phổi cũng tìm đến bác ấy để xin bí quyết nữa.Sau chuyện của bố bạn e,e lại càng tin vào những điều tâm linh này.Nhìu khi có những chuyện ko thể giải thik đc nhưng có những chuyện ko tin cũng ko được
E còn nhìu chuyện nữa nhg mỏi tay quá.Lên đây hóng các mẹ và đọc hết topic này đã.E ko đc văn hay chữ tốt nên chỉ kể theo ý hiểu và trí nhớ của mình thui các mẹ đừng cười nha

teaxinh · 15/5/2012

Ðề: Có ai tin vào thế giới tâm linh không?

cây tầm gửi nói: ↑

Họ Làm Giàu bằng cách nào ???

http://dddn.com.vn/2012051409055519cat202/kham-30-gia-dinh-giau-nhat-viet-nam-ho-lam-giau-tu-dau.htm

Xem kỹ thống kê 30 gia đình giàu nhất Việt Nam thì thấy:

Họ giàu lên từ bất động sản là chủ yếu.
Thứ hai là từ tài chính, ngân hàng.
Thứ ba là khai thác, chế biến khoáng sản, hải sản…
Thứ tư là dịch vụ.
Cuối cùng là thông tin, truyền thông.

Công nghệ và viễn thông là 2 ngành hàng đầu giúp các tỷ phú trên thế giới giàu có

Ta thử nhìn rộng ra thế giới ngày nay xem những người giàu, siêu giàu từ đâu?
Tại diễn đàn kinh tế thế giới vừa mới tổ chức ở Davos - Thụy Sỹ tháng 1- năm 2012 vừa qua. Khi người ta thống kế những người siêu giàu và xem họ làm giàu từ đâu thì thấy CÔNG NGHỆ và VIỄN THÔNG là đầu tiên. Đó là nghành làm giàu lớn nhất của những người siêu giàu trên thế giới.
Thứ hai là tài nguyên thiên nhiên.
Thứ ba là buôn bán (bán lẻ).
Thứ tư là ngành tài chính, đầu tư.
Ít có những người siêu giàu từ BĐS

Điều này khiến ta suy nghĩ hay không?

Những người giàu trên thế giới ngày nay luôn gắn với những sản phẩm nổi tiếng (máy bay, tàu thủy, các loại xe ô tô, các loại máy tính, điện thoại di động vv…) gắn với khoa học, với công nghệ tiên tiến. Họ làm giàu chủ yếu từ CHẤT XÁM.

Đúng ra là biết phát huy chất xám của những người tài.
Ta hãy lấy ví dụ người giàu nhất nước Mỹ, tỷ phú Bill Gate.
Sản phẩm của ông là hãng mấy tính nổi tiếng Microsoft.
Còn người giàu nhất Hàn Quốc là ông chủ của hãng Sam Sung , Ông Lee Kun Hee.
Tên tuổi của hãng Sam Sung gắn với các loại tivi, máy tính, máy điều hòa nhiệt độ, điện thoại di động nổi tiếng.

Từ đó nói lên điều gì? Nói lên điều mà báo chí vẫn nói: Họ làm giàu bền vững.
Click to expand...

Bạn này hình như lạc đề hay sao ý

gacon_handmadeshop · 15/5/2012

Ðề: Có ai tin vào thế giới tâm linh không?

zinette nói: ↑

Nói thật là tớ cứ nửa tin nửa ngờ (ai nói hay thì tớ tin ). Tớ có đi xem bói nhg cũng chưa từng đi gọi hồn hay gì.

Nhưng các mẹ có tgian đọc bài này nhé. Cũng thấy có lí lẽ:

Hamud là một pháp sư có kiến thức rất rộng về cõi vô hình. Khác với những đạo sĩ phái đoàn đã gặp, ông này không phải người Ấn mà là một người Ai cập.
Ông ta sống một mình trong căn nhà nhỏ, xây dựa vào vách núi. Hamud không hề tiếp khách, nhưng trước sự giới thiệu của bác sĩ Kavir, ông bằng lòng tiếp phái đoàn trong một thời gian ngắn. Vị pháp sư có khuôn mặt gầy gò, khắc khổ và một thân hình mảnh khảnh. Ông ta khoác áo choàng rộng và quấn khăn theo kiểu Ai cập.
Giaó sư Evans-Wentz vào đề :
Chúng tôi được biết ông chuyên nghiên cứu các hiện tượng huyền bí…
Pháp sư thản nhiên :
- Đúng thế, tôi chuyên nghiên cứu về cõi vô hình.
- Như thế ông tin rằng có ma…
Vị pháp sư nói bằng một giọng chắc chắn, quả quyết :
- Đó là một sự thật không những ma quỷ hiện hữu mà chúng còn là đối tượng nghiên cứu của tôi.
- Bằng cớ nào ông tin rằng ma quỷ có thật ?
- Khắp nơi trên thế giới đều có các giai thoại về ma, vì con người thường sợ hãi cái gì mà họ không thể nhận thức bằng các giác quan thông thường nên họ đã phủ nhận nó. Sự phủ nhận này mang đến niềm sợ hãi. Từ đó họ thêu dệt các giai thoại rùng rợn, ly kỳ, không đúng sự thật. Nếu chúng ta chấp nhận ma quỷ hiện hữu như một con voi hay con ngựa thì có lẽ ta sẽ không còn sợ hãi. Các ông đòi hỏi một chứng minh cụ thể chăng ?
- Dĩ nhiên, chúng tôi cần một bằng chứng hiển nhiên …
- Được lắm, các ông hãy nhìn đây.
Vị pháp sư mở ngăn kéo lấy ra một cặp que đan áo, một bó len và mang ra góc phòng để xuống đất. Ông ta thong thả :
- Chúng ta tiếp tục nói chuyện, rồi các ông sẽ thấy.
Mọi người ngơ ngác, không hiểu ông muốn nói gì, giáo sư Mortimer nóng nảy :
- Nếu ông nghiên cứu về cõi vô hình, xin ông giải thích về quan niệm thiên đàng, địa ngục cũng như đời sống sau khi chết ra sao ?
Vị pháp sư nghiêm giọng :
Đó là một quan niệm không đúng, sự chết chỉ là một giai đoạn chuyển tiếp chứ không phải là hết. Vũ trụ có rất nhiều cõi giới, chứ không phải chỉ có một cõi này.
- Khi chết ta bước qua cõi trung giới và cõi này gồm có bảy cảnh khác nhau. Mỗi cảnh được cấu tạo bằng những nguyên tử rất thanh mà ta gọi là “dĩ thái”. Tuỳ theo sự rung động khác nhau mà mỗi cảnh giới một khác. Tuỳ theo vía con người có sự rung động thanh cao hay chậm đặc, mà mỗi người thích hợp với một cảnh giới, đây là hiện tượng “đồng thanh tương ứng” mà thôi. Khi vừa chết, thể chất cấu tạo cái vía được sắp xếp lại, lớp thanh nhẹ nằm trong và lớp nặng trọc bọc phía ngoài, điều này cũng giống như một người mặc nhiều áo khác nhau vào mùa lạnh, áo lót mặc ở trong, áo choàng dầy khoác ngoài. Vì lớp vỏ bọc bên ngoài cấu tạo bằng nguyên tử rung động chậm và nặng nề, nó thích hợp với các cảnh giới tương ứng ở cõi âm, và con người sẽ đến với cảnh giới này. Sau khi ở đây một thời gian, lớp vỏ bao bọc bên ngoài dần dần tan rã giống như con người trút bỏ áo khoác bên ngoài ra, tuỳ theo các lớp nguyên tử bên trong mà họ thích ứng với một cảnh giới khác. Cứ như thế, theo thời gian, khi các áp lực vật chất tan rã hết thì con người tuần tự tiến lên những cảnh giới cao hơn. Điều này cũng giống như một quả bóng bay bị cột vào đó những bao cát; mỗi lần cởi bỏ được một bao thì quả bóng lại bay cao hơn một chút cho đến khi không còn bao cát nào, thì nó sẽ tự do bay bổng. Trong bảy cảnh giới của cõi âm, thì cảnh thứ bảy có rung động nặng nề, âm u nhất, nó là nơi chứa các vong linh bất hảo, những kẻ sát nhân, người mổ sẻ súc vật, những cặn bả xã hội, những kẻ tư tưởng xấu xa, còn đầy thú tánh. Vì ở cõi âm, không có thể xác, hình dáng thường biến đổi theo tư tưởng nên những kẻ thú tánh mạnh mẽ thường mang các hình dáng rất ghê rợn, nửa người, nửa thú. Những người thiếu kiến thức rõ rệt về cõi này cho rằng đó là những quỷ sứ. Điều này cũng không sai sự thật bao nhiêu vì đa số những vong linh này luôn oán hận, ham muốn, thù hằng và thường tìm cách trở về cõi trần. Tuỳ theo dục vọng riêng tư mà chúng tụ tập quanh các nơi thích ứng, dĩ nhiên người cõi trần không nhìn thấy chúng được. Những loài ma đói khát quanh quẩn bên các chốn trà đình tửu quán, các nơi mổ sẻ thú vật để tìm những rung động theo những khoái lạc vật chất tại đây. Khi một người ăn uống ngon lành họ có các rung động, khoái lạc và loài mà tìm cách hưởng thụ theo tư tưởng này. Đôi khi chúng cũng tìm cách ảnh hưởng, xúi dục con người nếu họ có tinh thần yếu đuối, non nớt. Những loài ma dục tình thì quanh quẩn nơi buôn hương bán phấn, rung động theo những khoái lạc của người chốn đó, và tìm cách ảnh hưởng họ. Nếu người sống sử dụng r***, các chất kích thích thì ngay trong giây phút mà họ không còn tự chủ được nữa, các loài ma tìm cách nhập vào trong thoáng giây để hưởng một chút khoái lạc vật chất dư thừa. Vì không được thoả mãn nên theo thời gian các dục vọng cũng giảm dần, các nguyên tử nặng trọc cũng tan theo, vong linh sẽ có các rung động thích hợp với một cảnh giới cao hơn và y sẽ thăng lên cõi giới tương ứng. Dĩ nhiên, một người có đời sống trong sạch, tinh khiết sẽ không lưu ở cõi này, mà thức tỉnh ở một cõi giới tương ứng khác. Tuỳ theo lối sống, tư tưởng khi ta còn ở cõi trần mà khi chết ta sẽ đến những cảnh giới tương đồng, đây chính là định luật “đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu”.
Toàn thể phái đoàn im lặng nhìn nhau, vị pháp sư Ai cập đã diễn tả bằng những danh từ hết sức khoa học, chính xác, chứ không mơ hồ, viễn vông. Dù sao đây vẫn là một lý thuyết rất hay, nhưng chưa chứng minh được. Có thể đó là một giả thuyết của những dân tộc nhiều tưởng tượng như người Á châu chăng ?
Hamud mỉm cười như đọc được tư tưởng mọi người :
- Nếu các ông biết rằng tôi cũng là một tiến sĩ vật lý học tốt nghiệp đại học Oxford…
Giáo sư Harding giật mình kêu lên :
- Oxford ư ? Ông đã từng du học bên xứ chúng tôi sao ?
- Chính thế, tôi tốt nghiệp năm 1864, và là người Ai cập đầu tiên tốt nghiệp về ngành này.
(Ghi chú của giáo sư Spalding : Phái đoàn đã phối kiểm chi tiết này và hồ sơ đại học Oxford ghi nhận có một tiến sĩ người Ai cập tên là Hamud El Sarim nhập học năm 1856 và tốt nghiệp năm 1864 với bằng Tiến sĩ Vật lý).
- Nhưng làm sao ông biết rõ được cõi giới này ? Ông đã đọc sách vở hay dựa trên những bằng chứng ở đâu ?
- Tôi đã khai mở các giác quan thể vía, nhờ công phu tu hành trong nhiều năm. Ngay khi còn là sinh viên tôi đã say mê môn Vật lý siêu hình (metaphysics). Tôi dành nhiều thời giờ nghiên cứu sách vở khoa học, nhưng đến một lúc thì khoa học phải bó tay. Sự nghiên cứu dẫn dắt tôi đến với Khoa Huyền Bí học. Tôi học hỏi rất kỹ về môn này, khi trở về Ai cập tôi may mắn gặp được các vị đạo sư uyên b ác, nên sự nghiên cứu càng ngày càng tiến bộ. Sự nghiên cứu dẫn dắt tôi sang Ấn độ, và Tây Tạng. Tại đây tôi gặp một Lạt Ma chuyên nghiên cứu về cõi âm, tôi đã học hỏi rất nhiều với vị này. Sau đó, tôi tu nhập thất trong 10 năm liền, và khai mở được một vài giác quan đặc biệt. Từ đó, tôi tha hồ nghiên cứu cõi âm vì tôi có thể sang tận đây học hỏi và cõi này trở nên quen thuộc, tôi kết bạn với rất nhiều sinh vật siêu hình, chúng giúp đỡ tôi rất nhiều.
Giáo sư Evans- Wentz ngập ngừng :
- Ông muốn nói rằng ông kết bạn với ma ?
- Dĩ nhiên, vì tôi dành trọn thời giờ hoạt động bên cõi này, nên tôi có rất đông bạn bè, phần lón là vong linh người quá cố nhưng cũng có một vài sinh vật có đường tiến hoá riêng, khác với loài người, có loài khôn hơn người và có loại không thông minh hơn loài vật là bao…
- Giao thiệp với chúng có lợi ích gì không ?
- Các ông nên biết cõi âm là một thế giới lạ lùng, phức tạp với những luật thiên nhiên khác hẳn cõi trần. Sự đi lại giao thiệp giúp ta thêm kiến thức rõ ràng…..
- Như thế có nguy hiểm không?
- Dĩ nhiên, có nhiều sinh vật hay vong linh hung ác, dữ tợn…Một số thầy phù thuỷ, thường liên lạc với nhóm này để mưu cầu lợi lộc, chữa bệnh hoặc thư phù, nguyền rủa….
- Ông có thể làm như vậy không ?
Vị pháp sư nghiêm mặt :
- Tất cả những việc gì có tính cách phản thiên nhiên, ngược luật tạo hoá đều mang lại hậu quả không tốt. Mưu cầu lợi lộc cho cá nhân là điều tối kỵ của ai đi trên đường đạo. Tôi không giao thiệp với những loại vong linh này, vì chúng rất nguy hiểm, hay phản phúc và thường giết chết kẻ lợi dụng chúng bất cứ lúc nào. Các ông nên nhớ tôi là một khoa học gia chứ không phải một thầy pháp hạ cấp hay một phù thuỷ chữa bệnh.
- Xin ông nói rõ hơn về những cảnh giới cõi âm.
- Các ông nên biết dù ở cõi nào, tất cả cũng không ra ngoài các định luật khoa học. Thí dụ như vật chất có ba thể : thể lỏng, thể đặc và thể hơi, thì bên cõi này cũng có những thể tương tự. Luật thiên nhiên cho thấyvật nặng sẽ chìm xuống dưới và vật nhẹ nổi lên trên thì cõi vô hình cũng thế. Nguyên tử cõi âm rung động với một nhịp độ khác với cõi trần, các nguyên tử rung động thật nhanh dĩ nhiên phải nhẹ hơn các nguyên tử nặng trược. Tóm lại, tuỳ theo nhịp độ rung động mà tạo ra những cảnh giới khác nhau, có bảy loại rung động nên có bảy cõi giới. Các nguyên tử rung động chậm chạp phải chìm xuống dưới vì nếu ta mang nó lên cao, sức ép sẽ làm nó tan vỡ ngay. Thí dụ ta đặt một quả bóng xuống nước nếu đến một độ sâu nào đó sức ép của nước sẽ làm nó vỡ tan. Loài cá cũng thế, có loại sống gần mặt nước, có loại sống tận đáy đại dương. Nếu loại sống gần mặt biển bị mang xuống đáy nó sẽ bị sức ép mà chết, ngược lại nếu loài sống ở dưới đáycũng không thể lên sát mặt nước vì đã quen với sức ép khác nhau. Cảnh giới thứ bảy lúc nào cũng tối tăm, nặng nề với các vong linh hình dáng ghê rợn, nhưng hoàn toàn không có vụ quỷ sứ tra tấn tội nhân. Bị lưu đày ở đây đã là khổ sở lắm rồi, các ông hãy tưởng tượng bị dục vọng hành hạ mà không thể thoả mãn thì còn khổ gấp trăm lần bị tra tấn. Vong linh thèm muốn nhưng không so thoả mãn được, như đói mà không thể ăn, khát không thể uống. Do đó, theo thời gian y sẽ học bài học chịu đựng, nhẫn nhục cho đến khi dục vọng giảm bớt và tan ra thì y sẽ thăng lên cảnh giới thứ sáu. Cõi giới thứ sáu, có sự rung động rất giống như cõi trần, tại đây các vong linh ít còn thèm muốn vật chất như ăn uống, dục tình, nhưng bận tâm với những nhỏ nhen của cuộc sống như thoả mãn bản ngã, ích kỷ, ghen tuông, hờn giận, v…v… Đa số có hình dáng giống như người cõi trần, nhưng lờ mờ không rõ. Vì sự rung động của nguyên tử gần giống như cõi trần nên họ hay trở về cõi này, họ thường nhập vào đồng cốt, các buổi cầu cơ, cầu hồn để chỉ dẫn bậy bạ, nói chuyên vu vơ nhằm thoả mãn tự ái, bản ngã cá nhân. Vì đa số vong linh khi còn sống rất ham mê danh vọng, chức tước, uy quyền nên khi họ nhập vào đồng cốt, họ thường tự xưng là các đấng này, đấng nọ. Theo thời gian, các rung động ham muốn, các cố chấp về bản ngã, danh vọng cũng tan biến nên họ thăng lên cảnh giới thứ năm. Cõi thứ năm có sự rung động thanh nhẹ hơn cõi trần nên vong linh có thể biến đổi sắc tướng rất nhanh chóng. Đây là một thế giới với những âm thanh màu sắc lạ lùng dễ bị mê hoặc. Các vong linh ở đây đã bớt ham muốn về cá nhân, nhưng còn ham muốn về tư tưởng, kiến thức. Đây là nơi cư ngụ của những kẻ đạo đức giả, những kẻ bảo thủ nhiều thành kiến, những người trí thức tự phụ, v…v… Đây cũng là cõi có những sinh hoạt của loài Tinh linh. Loài Tinh linh là những sinh vật vô hình có hình dáng hao hao giống như người mà ta thường gọi là Thiên tinh (sylphs), Thổ địa (gnome), Phong tinh (elves), v…v… Một số bị thu phục bởi các phù thuỷ, pháp sư để làm ảo thuật hay luyện phép. Cõi này còn có sự hiện diện của những “hình tư tưởng”. Các ông nên biết, khi một tư tưởng hay dục vọng phát sinh thì chúng sử dụng tinh chất cõi này tạo nên một hình tư tưởng thích hợp. Đời sống của chúng tuỳ theo sức mạnh của tư tưởng mạnh hay yếu. Vì đa số tư tưởng con người còn mơ hồ nên hình tư tưởng chỉ tạo ra ít lâu là tan rã ngay. Một người tập trung tư tưởng có thể tạo ra một hình tư tưởng sống lâu trong vài giờ hay vài ngày. Một pháp sư cao tay có thể tạo ra các hình tư tưởng sống đến cả năm hay cả thế kỷ, không những thế hình tư tưởng này còn chịu sự sai khiến của ông ta. Các phù thuỷ luyện thần thông đều dựa trên nguyên tắc cấu tạo một sinh vật vô hình để sai khiến. Hình tư tưởng không chỉ phát sinh từ một cá nhân mà còn từ một nhóm người hay một quốc gia, dân tộc. Khi một đoàn thể, dân tộc cùng một ý nghĩ, họ sẽ tạo ra một hình tư tưởng của đoàn thể, quốc gia đó. Hình tư tưởng này sẽ tạo một ảnh hưởng vô cùng rộng lớn đối với tình cảm,phong tục, thành kiến của quốc gia, dân tộc. Ta có thể gọi đó là “Hồn thiêng sông núi” hay “dân tộc tính”. Khi sinh ra tại một quốc gia, ta ít nhiều chịu ảnh hưởng của hình tư tưởng này, dĩ nhiên chúng chỉ ảnh hưởng lên thể vía, nghĩa là tình cảm của dân tộc đó, chứ không ảnh hưởng đến lý trí. Một người sống nhiều bằng lý trí sẽ ít chịu ảnh hưởng như người bình thường. Điều này giải thích tại sao một dân tộc có tâm hồn mơ mộng như thi sĩ khi dân tộc khác lại có đầu óc thực tế mặc dù trên phương diện địa lý, họ không ở cách xa nhau mấy và ít nhiều chia sẻ một số quan niệm về tôn giáo, phong tục, tập quán. Cảnh giới cõi thứ tư sáng sủa hơn và dĩ nhiên nguyên tử cõi này rung động rất nhanh. Phần lớn những vong linh tiến hoá, thánh thiện, những nhà trí thức trầm mặc nhưng còn quyến luyến một ít dục vọng khi chết đều thức tỉnh ở cảnh giới này. Đa số đều ý thức ít nhiều, nên họ bắt đầu cởi bỏ những ham muốn, quyến luyến. Đây cũng là chỗ họ học hỏi và ảnh hưỏong lẫn nhau, và đôi khi kêt những liên hệ để cùng nhau tái sinh trong một gia đình hay quốc gia. Cõi giới thứ ba chói sáng, có những rung độgn nhẹ nhàng. Tại đâu có những linh hồn từ tâm nhưng vụng về, những tu sĩ thành tâm nhưng thiếu trí tuệ, những nhà lãnh đạo anh minh nhưng thành kiến. Đây cũng là một cảnh giới của một số thần linh (devas) như Cảm-dục thiên thần (Kamadeva), Hữu sắc thiên thần (Rupadeva), và Vô sắc thiên thần (Arupadeva). Các thần linh này có đời sống và tiến hoá cao hơn trình độ của nhân loại. Cõi giới thứ hai và thứ nhất cấu tạo bằng những nguyên tử hết sức thanh thoát, rung động rất nhanh và tràn đầy ánh sáng. Đây là cõi giới mà những người tiến hoá rất cao, rất tệ nhị không còn dục vọng, ham muốn, lưu lại để học hỏi, trao đổi kinh nhigệm, phát triển ccác đức tính riêng trước khi siêu thoát len cảnh giới cao hơn.
- Như thế người chết thường lưu lại ở cõi Trung giới bao nhiêu lâu ?
- Thời gian lưu lại đây hoàn toàn tuỳ thuộc vào dục vọng con người, có người chỉ ghé lại đây vài giờ, lập tức đầu thai trở lại. Có kẻ ở đây hàng năm và có kẻ lưu lại đây hàng thế kỷ… Để siêu thoát, thể vía phải hoàn toàn tan rã hết thì mới lên đến cõi Thượng thiên hay siêu thoát. Tóm lại danh từ như thiên đàng hay địa ngục chỉ là những biểu tượng của những cảnh ở cõi Trung giới (Kamaloka). Tuỳ theo sự sắp xếp của thể vía khi chết, mà ta thức tỉnh ở một cảnh giới tương ứng.
Mọi người yên lặng nhìn nhau, những điều Hamud giải thích hoàn toàn hợp lý và hết sức khoa học, không hoang đường chút nào. Nhưng làm sao chứng minh những điều mà khoa học thực nghiệm không thể nhìn thấy được ? Dù sao Hamud cũng là một Tiến sĩ Vật lý tốt nghiệp đại học nổi tiếng nhất Âu châu chứ không phải một phù thuỷ vô học chốn hoang vu, ít nhiều ông ta cũng có một tinh thần khách quan vô tư của một khoa học gia chứ không mê tín dễ chấp nhận một lý thuyết vu vơ, không kiểm chứng. Nhưng làm sao có thể thuyết phục những người Âu Mỹ vốn rất tự hào, nhiều thành kiến và tin tưởng tuyệt đối ở khoa học /
Hamud mỉm cười tiếp tục :
- Sự hiểu biết về cõi vô hình rất quan trọng, vì khi hiểu rõ những điều xảy ra sau khi chết, ta sẽ không sợ chết nữa. Nếu có chết chỉ là hình hài, xác thân chứ không phải sự sống, và hình hài có chết đi, thì sự sống mới tiếp tục tiến hoá ở một thể khác tinh vi hơn. Đây là một vấn đề hết sức hợp lý và khoa học cho ta thấy rõ sự công bình của vũ trụ. Khi còn sống, con người có dục vọng này nọ, khi dục vọng được thoả mãn, nó sẽ gia tăng mạnh mẽ, đồng thời các chất thô kệch, các rung động nặng nề sẽ bị thu hút vào thể vía. Sau khi chết, dục vọng này trở nên mạnh mẽ vì không còn lý trí kiểm soát nữa, chính thế nó sẽ đốt cháy con người của ta. Sự nung đốt của dục vọng chẳng phải địa ngục là gì ? Giống như đức tính, phẩm hạnh khi còn trẻ, quyết định điều kiện sinh sống lúc tuổi già, đời sống cõi trần quyết định đời sống bên kia cửa tử. Luật này hết sức hợp lý và dễ chứng minh. Khi còn trẻ ta tập thể thao, giữ thân thể khoẻ mạnh, thì khi về già ta sẽ ít bệnh tật, khi còn trẻ ta chịu khó học hỏi, có một nghề nghiệp vững chắc thì khi về già đời sống được bảo đảm hơn, có đúng thế không ? Những người nào chế ngự được dục vọng thấp hèn, làm chủ được đòi hỏi thể xác, thì các dục vọng này không thể hành hạ khi ta chết. Luật thiên nhiên định rằng khi về già thể xác yếu dần, đau ốm, khiến cho ta bớt đi các ham muốn và nhờ thế, dục vọng cũng giảm bớt rất nhiều nên thể vía cũng thanh lọc bớt các chất nặng nề, ô trượt để khi chết, sẽ thức tỉnh ở cảnh giới cao thượng hơn. Trái lại những người còn trẻ, lòng ham muốn còn mạnh mẽ, nếu chết bất đắc kỳ tử thường đau khổ rất nhiều và phải lưu lại cõi Trung giới lâu hơn. Nếu hiểu biết như thế, ta cần phải duyệt xét lại đời sống của mình ở cõi trần để khỏi lưu lại những cảnh giới thấp thỏi, nặng nề bên cõi âm. Những người lớn tuổi cần chuẩn bị để dứt bỏ các quyến luyến, ràng buộc, các lo lắng ưu phiền, các tranh chấp, giận hờn, phải biết xả ly, dứt bỏ mọi phiền não để mau chóng siêu thoát. Một sự chuẩn bị ở cõi trần sẽ rút ngắn thời gian bên cõi âm và chóng thúc đẩy thời gian lên cõi giới cao hơn.
- Nhưng còn các ma quỷ thì sao ?
- Các ông cứ cho rằng ma quỷ là một thực thể thế nào đó, khác hẳn loài người. Thật ra phần lớn chúng là những vong linh sống ở cảnh giới thứ bảy, thứ sáu mà thôi. Chúng còn lưu luyến cõi trần, còn say mê dục vọng không sao thoát ra khỏi cảnh giới này… Luật thiên nhiên không cho phép chúng trở lại cõi trần, nhưng cũng có những trường hợp đặc biệt, khiến người cõi trần trong một thoáng giây có thể nhìn thấy chúng…Khoan đã, các ông hãy xem kìa, người bạn của tôi đã làm xong việc.
Hamud chỉ vào góc phòng nơi ông ta để bó len và cây kim đan áo. Mọi người bước đến gần và thấy một chiếc áo len đan bằng tay đã thành hình từ lúc nào không ai rõ. Chiếc áo đan tay rất vụng, không khéo léo nhưng trên ngực có thêu tên giáo sư Mortimer. Vị pháp sư giải thích :
- Con ma này rất nghịch, và thường quanh quẩn ở đây. Tôi yêu cầu hắn đan chiếc áo len cho các ông để làm bằng chứng. Để tránh việc các ông cho rằng tôi làm trò ảo thuật, tráo vào đó một chiếc áo len khá,c tôi yêu cầu hắn thêu tên người nào trong phái đoàn có nhiều nghi ngờ nhất. Các ông đều biết rằng từ khi gặp gỡ tôi không hề hỏi tên các ông, và nếu chiếc áo này không đan riêng cho các ông thì còn ai nữa ?
Qủa thế, vị pháp sư gầy gò không thể mặc chiếc áo đan to tướng , rất vừa vặn cho giáo sư Mortimer, một người Âu mà kích thước đã rất ư quá khổ, so với những người Âu khác, đó là chưa kể vòng bụng khổng lồ, rất hiếm có của ông này. Hơn nữa, áo này cũng không thể may sẵn để bán vì đường kim mũi chỉ rất ư vụng về, nếu có bán, cũng chẳng ai mua. Tại nơi hoang vu, không có ai ngoài vị pháp sư và phái đoàn, sự kiện này quả thật rất lạ lùng.
Giáo sư Evans-Wentz thắc mắc :
- Như vậy ông có thể sai khiến ma quỷ hay sao?
- Tôi không phải là một phù thuỷ, lợi dụng quyền năng cho tư lợi; mà chỉ là một người có rất nhiều bạn hữu vô hình bên cõi âm. Tôi hiểu rõ các luật thiên nhiên như Luân hồi, Nhân quả, và hậu quả việc thờ cúng ma quỷ để mưu cầu một cái gì. Tôi chỉ là một khoa học gia nghiên cứu cõi vô hình một cách đứng đắn. Sự nghiên cứu những hiện tượng siêu hình là một khoa học hết sức đứng đắn, chứ không phải mê tín dị đoạn. Nhiều người thường tỏ ý chê cười khi nói đến vấn đề ma quỷ, nên những ai có gặp ma, cũng chả dám nói vì sợ bị chê cười hay cho là loạn trí. Nếu người nào không tin hãy nghiên cứu và chứng minh một cách khoa học rằng ma quỷ chỉ là những giả thuyết tưởng tượng, còn như phủ nhận không dám chứng minh chỉ là một cái cớ che dấu sự sợ hãi. Điều khoa học chưa chứng minh được không có nghĩa là điều này không có thật, vì một ngày nào đó, khoa học sẽ tiến đến mức mà họ có thể chứng minh tất cả. Những phương pháp thông thường như cầu cơ, đồng cốt, thường gặp sai lầm vì như tôi đã trình bày, các vong linh nhập vào phần lớn cũng có kiến thức giới hạn ở cảnh giới nào đó. Đôi khi họ cũng trích dẫn vài câu trong “Thánh kinh”, hoặc sách vở, kinh điển để nâng cao giá trị lời nói, điều này có khác nào những nhà chính trị khi diễn thuyết. Phương pháp khoa học chính xác nhất là phải tự mình qua hẳn thế giới đó nghiên cứu. Các ông nên biết thân thể chúng ta không phải môi trường duy nhất của linh hồn và giác quan của nó cũng không phải phương tiện duy nhất để nghiên cứu ngoại cảnh. Nếu ta chấp nhận rằng vũ trụ có nhiều cõi giới khác nhau và mỗi thể con người tương ứng với một cõi, thì ta thấy ngay rằng thể xác cấu tạo bằng nguyên tử cõi trần nên chỉ giới hạn trong cõi này được thôi. Các thể khác cũng có giác quan riêng của nó và khi giác quan thể vía được khai mở, ta có thể quan sát các cõi giới vô hình dễ dàng. Khi từ trần, thể xác tiêu hao, các giác quan không còn sử dụng được nữa thì linh hồn sẽ tập phát triển các giác quan thể vía ngay. Nếu biết cách khai mở các giác quan này khi còn sống, ta có thể nhìn thấy cõi âm một cách dễ dàng.
Giáo sư Allen ngập ngừng :
- Nhưng có một quan niệm lại cho rằng, sau khi chết linh hồn sẽ lên thiên đàng hay xuống địa ngục vĩnh viễn, điều này ra sao ?
Hamud lắc đầu :
- Đó là một quan niệm không hợp lý, vì điều này cho rằng khi chết linh hồn sẽ đổi thay toàn diện. Sau khi chết, linh hồn sẽ mất hết tính xấu để trở nên toàn thiện, trở nên một vị thiên thần vào cõi thiên đàng hoặc là linh hồn có thể mất hết các tính tốt để trở nên xấu xa, trở nên một thứ ma quỷ bị đẩy vào địa ngục. Điều này vô lý vì sự tiến hoá phải từ từ, chứ không thể đột ngột được. Trên thế gian này, không ai toàn thiện hay toàn ác. Trong mỗi chúng ta đều có các chủng tử xấu, tốt do các duyên, nghiệp từ tiền kiếp để lại; tuỳ theo điều kiện bên ngoài mà những chủng tử này nẩy mầm, phát triển hay thui chột, không thể phát triển. Một người tu thân là một người biết mình, lo vun xới tinh thần để các nhân tốt phát triển, giống như người làm vườn lo trồng hoa và nhổ cỏ dại. Thực ra, khi sống và chết, con người không thay đổi bao nhiêu. Nếu khi sống họ ăn tham thì khi chết, họ vẫn tham ăn, chỉ có khác ở chỗ, điều này sẽ không còn được thoả mãn vì thể xác đã hư thối, tan rã mất rồi. Sau khi chết, tìm về nhà thấy con cháu ăn uống linh đình mà họ thì không sao ăn được, lòng ham muốn gia tăng cực độ như lửa đốt gan, đốt ruột, đau khổ không sao tả được.
- Như ông đã nói, loài ma đói thường rung động theo không khí quanh đó, như thế họ có thoả mãn không ?
- Khi người sống ăn ngon có các tư tưởng khoái lạc thì loài ma đói xúm quanh cũng tìm cách rung động theo tư tưởng đó, nhưng không làm sao thoả mãn cho được. Điều này ví như khi đói, nghĩ đến món ăn ngon ta thấy khoan khoái, ứa nước bọt nhưng điều này đâu có thoả mãn nhu cầu bao tử đâu. Các loại ma hung dữ, khát máu thường tụ tập nơi mổ sẻ súc vật, lò sát sinh để rung động theo những không khí thô bạo ở đó. Những người giết súc vật trong nhà vô tình mời gọi các vong linh này đến, sự có mặt của họ có thể gây nhiều ảnh hưởng xấu, nhất là cho nhũng người dễ thụ cảm.
- Đa số mọi người đều cho rằng ma quỷ thường xuất hiện ở nghĩa địa, điều này ra sao ?
- Sự hiện hình ở nghĩa địa chỉ là hình ảnh của thể phách đang tan rã, chứ không phải ma quỷ, vong linh. Khi ta chết, thể xác hư thối thì thể phách vốn là thể trung gian giữa thể xác và thể vía cũng tan rã theo. Thể phách được cấu tạo bằng những nguyên tử tương đồng với nguyên tử cõi trần. Nhưng trong đó có nhiều nguyên tử ‘dĩ thái’, nên nhẹ hơn, nó thu thập các sinh lực còn rơi rớt trong thể xác, để cố gắng kéo dài sự sống thêm một thời gian nữa. Vì đang tan rã nên thể phách không hoàn toàn, do đó, đôi khi ta thấy trên nghĩa địa có những hình ảnh người cụt đầu, cụt chân, bay là là trên các nấm mồ, người không hiểu thì gọi đó là ma. Theo sự hiểu biết của tôi, thì việc thiêu xác tốt đẹp hơn việc chôn cất, vì để thể xác tan rã từ từ làm cho linh hồn đau khổ không ít và thường ở trong một giai đoạn hôn mê, bất động một thời gian rất lâu. Thiêu xác khiến vong linh thấy mình không còn gì quyến luyến nữa nên siêu thoát nhanh hơn nhiều.
- Ma quỷ thường thuộc thành phần nào trong xã hội ?
- Chúng thuộc đủ mọi thành phần, tuỳ theo dục vọng khi còn sống. Người chết bất đắc kỳ tử thường lưu lại cõi âm lâu hơn người chết già vì còn nhiều ham muốn hơn. Những kẻ sát nhân bị hành quyết vẫn sống trong cảnh tù tội, giận hờn và có ý định trả thù. Một người tự tử để trốn nợ đời cũng thế, y sẽ hôn mê trong trạng thái khổ sở lúc tự tử rất lâu. Định luật cõi âm xác nhận rằng, “Chính cái dục vọng của ta quyết định cảnh giới ta sẽ đến và lưu lại ở đó lâu hay mau.”
-Số phận của những người quân nhân tử trận thì ra sao ?
- Họ cũng không ra ngoài luật lệ đó, tuỳ theo dục vọng từng cá nhân. Tuy nhiên, người hy sinh tính mạng cho một lý tưởng có một tương lai tốt đẹp hơn, vì cái chết cao đẹp là một bậc thang lớn trong cuộc tiến hoá. Họ đã quên mình để chết và sống cho lý tưởng thì cái chết đó có khác nào những vị thánh tử đạo. Dĩ nhiên không phải quân nhân nào cũng sống cho lý tưởng và những kẻ giết chóc vì oán thù và chết trong oán thù lại khác hẳn.
- Như ông nói thì người chết vẫn thấy người sống ?
- Thật ra phải nói như thế này. Khi chết các giác quan thể xác đều không sử dụng được nữa, nhưng người chết vẫn theo dõi mọi sự dễ dàng vì các giác quan thể vía. Không những thế họ còn biết rất rõ tư tưởng, tình cảm liên hệ; mặc dù họ không còn nghe thấy như chúng ta. Nhờ đọc được tư tưởng, họ vẫn hiểu điều chúng ta muốn diễn tả.
- Như vậy thì họ ở gần hay ở xa chúng ta ?
- Khi mới từ trần, người chết luôn quanh quẩn bên gia đình, bên những người thân nhưng theo thời gian, khi ý thức hoàn cảnh mới, họ sẽ tách rời các ràng buộc gia đình để sống hẳn ở cõi giới của họ.
- Như thế có cách nào người sống tiếp xúc được với thân nhân quá cố không
- Điều này không có gì khó. Hãy nghĩ đến họ trong giấc ngủ. Thật ra nếu hiểu biết thì ta không nên quấy rầy, vì làm thế chỉ gây trở ngại cho sự siêu thoát. Sự chết là bước vào một đời sống mới, các sinh lực từ trước vẫn hướng ra ngoài, thì nay quay vào trong, linh hồn từ từ rút khỏi thể xác bằng một bí huyệt trên đỉnh đầu. Do đó, hai chân từ từ lạnh dần rồi đến tay và sau cùng là trái tim. Lúc này người chết thấy rất an tĩnh, nhẹ nhàng không còn bị ảnh hưởng vật chất. Khi linh hồn rút lên óc, nó sẽ khơi động các ký ức, cả cuộc đời sẽ diễn lại như cuốn phim. Hiện tượng này gọi là “hồi quang phản chiếu” (Memory projection). Đây là một giây phút hết sức quan trọng vì nó ảnh hưởng rất lớn đến đời sống cõi bên kia. Sợi dây từ điện liên hệ giữa thể xác và thể phách sẽ đứt hẳn. Đây là lúc người chết hoàn toàn hôn mê, vô ý thức để linh hồn rút khỏi thể phách và thể vía bắt đầu lo bảo vệ sự sống của nó bằng cách xếp lại từng lớp nguyên tử, lớp nặng bọc ngoài và lớp thanh nhẹ ở trong. Sự thu xếp này ấn định cõi giới nào vong linh sẽ đến.
- Ông du hành sang cõi âm thế nào ?
- Nói như thế không đúng lắm, vì ám chỉ một sự di chuyển từ nơi này đến nơi khác. Các cõi thật ra ở cùng một nơi chỉ khác nhau ở chiều không gian và thời gian. Sang cõi âm là sự chuyển tâm thức, sử dụng giác quan thể vía để nhận thức chứ không phải đi đến một nơi nào hết. Sở dĩ cõi trần không thấy cõi âm vì nguyên tử cấu tạo nó quá nặng nề, rung động quá chậm không thể đáp ứng với sự rung động nhanh của cõi âm. Quan niệm về không gian cũng khác vì đây là cõi tư tưởng, nghĩ đến đâu là ta đến đó liền, muốn gặp ai chỉ cần giữ hình ảnh người đó trong tư tưởng ta sẽ gặp người đó ngay. Khi di chuyển ta có cảm giác như lướt trôi, bay bỗng vì không còn đi bằng hai chân như thể xác.
- Những người chết nhận thức về đời sống mới ra sao ?
- Trừ những kẻ cực kỳ hung dữ, ghê gớm, đa số mọi người thức tỉnh trong cảnh giới thứ năm hoặc thứ sáu, vốn có rung động không khác cõi trần là bao. Lúc đầu họ còn bỡ ngỡ, hoang mang nhưng sau sẽ quen đi. Tuỳ theo tình cảm, dục vọng mà họ hành động. Tôi đã gặp vong linh của một thương gia giàu có, ông này cứ quanh quẩn trong ngôi nhà cũ nhiều năm, ông cho tôi biết rằng ông rất cô đơn và đau khổ. Ông không có bạn và cũng chả cần ai. Ông trở về căn nhà để sống với kỷ niệm xưa nhưng ông buồn vì vợ con ông vẫn còn đó nhưng chả ai để ý đến ông. Họ tin rằng ông đã lên thiên đàng, vì họ đã bỏ ra những số tiền, tổ chức các nghi lễ tôn giáo rất lớn, một tu sĩ đã xác nhận thế nào ông cũng được lên thiên đàng. Tôi khuyên ông ta nên cởi bỏ các quyến luyến để siêu thoát nhưng ông ta từ chối. Một vài người thân đã qua đời cũng đến tìm gặp, nhưng ông cũng không nghe họ. Có lẽ ông ta sẽ còn ở đó một thời gian lâu cho đến khi các lưu luyến phai nhạt hết. Tôi đã gặp những vong linh quanh quẩn bên cạnh cơ sở mà họ gầy dựng nên, họ vô cùng đau khổ và tức giận vì không còn ảnh hưởng được gì, họ rất khổ sở khi người nối nghiệp, con cháu có quyết định sai lầm, tiêu phá cơ nghiệp. Tôi đã gặp những người chôn cất của cải, phập phồng lo sợ có kẻ tìm ra, họ vẫn quanh quẩn gần đó và đôi khi tìm cách hiện về doạ nạt những người bén mảng đến gần nơi chốn dấu. Vong linh ghen tuông còn khổ sở hơn nữa; họ không muốn người họ yêu mến chia sẻ tình yêu với kẻ khác. Đôi khi họ điên lên khi chứng kiến sự âu yếm của người họ yêu mến và người khác. Dĩ nhiên họ không thể làm gì được nên vô cùng khổ sở. Những nhà lãnh đạo, những vua chúa, những người hống hách quyền uy thì cảm thấy bất lực khi không còn ảnh hưởng gì được nữa, nên họ hết sức đau khổ. Hãy lấy trường hợp một vong linh chết đuối, vì y không tin mình đã chết, nên cứ ở trong tình trạng lúc chết, nghĩa là ngộp nước. Vì đầu óc hôn mê, nên y không nhìn thấy cõi âm, mà vẫn giữ nguyên hình ảnh cõi trần, dĩ nhiên nó chỉ nằm trong tư tưởng của y mà thôi. Nói một cách khác, thời gian như ngừng lại, y cứ thế hôn mê trong nhiều năm. Tôi đã cố gắng thuyết phục nhưng nói gì y cũng không nghe, tôi bèn yêu cầu y trở về nhà, đầu óc y hôn mê quá rồi, nên cũng không sao trở về được. Nhờ các bạn bè cõi vô hình, tôi tìm được tên tuổi, và địa chỉ thân nhân vong linh. Tôi tiếp xúc với họ và yêu cầu lập một nghi lễ cầu siêu để cảnh tỉnh vong linh. Nhờ sức chú nguyện mãnh lực của buổi cầu siêu, tôi thấy vong linh từ từ tỉnh táo ra, nghe được lời kinh. Y trở về nhà và chứng kiến buổi cầu siêu của con cháu gần 60 năm sau khi y qua đời. Sau đó y chấp nhận việc mình đã chết và siêu thoát…
- Ông cho rằng sự cầu nguyện có lợi ích đến thế sau?
- Cầu siêu cho vong linh là một điều hết sức quan trọng và ích lợi , vì nó chứa đựng một sức mạnh tư tưởng vô cùng mãnh liệt. Oai lực lời kinh và âm hưởng của nó thật là vô cùng ở cõi âm nếu người ta tụng niệm chú tâm, sử dụng hết cả tinh thần. Tiếc thay, người đời chỉ coi tụng niệm như một hình thức. Họ chỉ biết đọc các câu kinh trên đầu môi, chót lưỡi chứ không biết tập trung tinh thần, nên mất đi phần nào hiệu nghiệm. Sự cầu nguyện có một sức mạnh kinh khủng, có thể dời núi lấp sông, đó là bí huyết khoa “Mật tông Tây Tạng”.
- Như ông nói thì tôn giáo Tây Tạng có hiệu nghiệm nhiều hay sao ?
- Vấn đề cầu nguyện cho người chết không phân biệt tôn giáo và cũng không cần theo một nghi thức, nghi lễ nào nhất định, mà chỉ cần tập trung tư tưởng, hết sức chú tâm cầu nguyện. Theo sự hiểu biết của tôi thì tôn giáo nào cũng có những nghi lễ riêng và nghi lễ nào cũng tốt nếu người thực hành thành tâm.
- Như vậy nghi lễ rửa tội trước khi chết có ích lợi gì không ?
- Một số người tin rằng, hạnh phúc vĩnh cữu của con người tuỳ thuộc tâm trạng y lúc từ trần. Nếu lúc đó y tin rằng mình được cứu rỗi thì như được một vé phi cơ lên thiên đàng, còn không y sẽ xuống địa ngục. Điều này gây nhiều sợ hãi, lo âu vô ích. Nếu một người chết thình lình thì sao? Phải chăng họ sẽ xuống địa ngục ? Nếu một tín đồ hết sức ngoan đạo nhưng chết ngoài trận mạc thì sao ? Họ đâu được hưởng nghi lễ rửa tội ? Sự chuẩn bị hữu hiệu nhất là có một đời sống thanh cao, nếu ta đã có một đời sống cao đẹp, thì tâm trạng khi chết không quan trọng. Trái lại, ta không thể ao ước một tương lai tốt đẹp dù tang lễ được cử hành bằng các nghi lễ to lớn, linh đình nhất. Dù sao, tư tưởng chót trước khi lìa đời cũng rất hữu ích cho cuộc sống mới bên kia cửa tử . Nó giúp vong linh tỉnh táo, dễ thích hợp với hoàn cảnh mới hơn. Một cái chết thoải mái, ung dung phải hơn một cái chết quằn quại, chết không nhắm mắt được. Theo tôi thì sự hiểu biết về cõi vô hình, sự chuẩn bị cho cái chết là điều hết sức quan trọng, cần được phổ biến rộng rãi, nhưng tiếc là ít ai chú ý đến việc này.
- Vậy theo ông, chúng ta cần có thái độ gì ?
- Đối với người Âu tây, đời sống bắt đầu khi lọt lòng mẹ, và chấm dứt lúc chết, đó là một quan niệm cần thay đổi. Đời sống cõi trần chỉ là một phần nhỏ của chu kỳ kiếp sống. Chu kỳ này được biểu hiện bằng một vòng tròn mà sự sống và chết là những nhịp cầu chuyển tiếp giữa hai cõi âm, dương, giữa thế giới hữu hình và vô hình. Trên con đường tiến hoá, còn hằng ha sa số các chu ký, các kiếp sống cho mỗi cá nhân. Linh hồn từ cõi thượng giới cũng phải qua cõi trung giới. Phần ở cõi trần chỉ là một phẩn nhỏ của một kiếp sống mà thôi. Trong chu kỳ này, phần quan trọng ở chỗ vòng tròn tiến sâu vào cõi trần và bắt đầu chuyển ngược trở lên, đó là lúc linh hồn hết tha thiết với vật chất, mà có ý hướng về tâm linh. Các cổ thư đã vạch ra một đời sống ở cõi trần như sau : 25 năm đầu để học hỏi, 25 năm sau để lo cho gia đình, đây là giai đoạn tiến sâu vào trần thế, 25 năm sau nữa phải từ bỏ việc đời để lo cho tâm linh, đó là thời điểm quan trọng để đi ngược lên, hướng về tâm linh, và 25 năm sau chót phải từ bỏ tất cả, chỉ tham thiền, quán tưởng ở nơi rừng sâu, núi thẳm. Đối với người Á châu thì 50 tuổi là lúc từ bỏ vật chất để hướng về tâm linh, nhưng người Âu châu lại khác, họ ham mê làm việc đến độ mù quáng, cho đến già vẫn tranh đấu hết sức vất vả, cho dục vọng, cho bản ngã, cho sự sống còn, cho sự thụ hưởng . Do đó, đa số mất quân bình và khi chết hay gặp các nghịch cảnh không tốt. Theo ý tôi, chính vì sự thiếu hiểu biết về cõi âm nên con người gây nhiều tai hại ở cõi trần. Chính vì không nhìn rõ mọi sự một cách tổng quát, nên họ mới gây lầm lỗi, chứ nếu biết tỷ lệ đời sống cõi trần đối với toàn kiếp người, thì không ai dồn sức để chỉ lo cho 1/3 kiếp sống, mà sao lãng các cõi trên. Nếu con người hiểu rằng quãng đời ở cõi trần rất ngắn ngủi, đối với trọn kiếp người và đời sống các cõi khác còn gần với chân lý, sự thật hơn thì có thể họ đã hành động khác đi chăng ? Có lẽ vì quá tin tưởng vào giác quan phàm tục, nên đa số coi thế giới hư ảo này là thật và cõi khác là không có…
- Nhưng nếu ông cho rằng các cõi kia còn gần với sự thật hơn, thì tại sao ta lại kéo lê kiếp sống thừa ở cõi trần làm gì ? Tại sao không rũ nhau đi sang cõi khác có tốt hơn không ? (Còn nữa)

Nguồn: http://cuocsongviet.com.vn/index.asp?act=detail&mabv=2303&/Chuong-XIII-Coi-gioi-vo-hinh.csv

Click to expand...

Em đọc xong thấy hay quá mẹ nó ạ, cám ơn mẹ nó đã chia sẻ, phần tiếp để mai em đọc tiếp ạ

gacon_226363 · 15/5/2012

Ðề: Có ai tin vào thế giới tâm linh không?

Top này vẫn đông vui quá. Mình ngồi hóng các mẹ kể chuyện. Sợ nhưng lại thích và tò mò. Mà mình chỉ thích nghe chuyện có thật thôi. Thank các bạn!

gacon_226363 · 15/5/2012

Ðề: Có ai tin vào thế giới tâm linh không?

teaxinh nói: ↑

tối hôm qua e mò mẫm ngồi đọc mới được 1/3 topic mà thấy nhìu chuyện hay ghê.Cũng hơi sợ nhưng hnay e cũng góp mấy câu chuyện của e mà e đc chứng kiến
Chuyện thứ 1
Chuyện này cũng lâu rùi,hồi đó là năm 2007 e vẫn đang đi du học.Có lần đọc báo mạng thì e đọc tin thấy có vụ sinh viên việt nam ở singapore do dùng thuốc lắc nên trong lúc ảo quá đã nhảy từ tầng 3 và chết ngay lúc đó.Trong số những người đó có B là bạn của ny em.Lúc đó ny còn nói "Ngày xưa a hay đi với thằng B lắm.Nó đẹp trai,lại con nhà giàu,sao dại thế nhỉ".Đến cuối 2007 bọn e về VN ăn tết có qua nhà B thăp hương thì được người nhà B kể chuyện.Lúc B chết ở Singapore,bà nội bạn ý đang nằm viện,cả nhà ko ai cho bà biết tin xấu này,vì bà rất thương B,nếu bà biết sẽ ko qua khỏi mất.Sau hôm B mất đc 1 hôm thì bà có bảo hôm trước nằm mơ thấy B về kêu đau và bảo "Bà ơi có người đẩy cháu ngã,cháu đau lắm".Hix,sau đó thế nào thì e cũng ko biết nữa.Nhưng thực sự e thấy dù mình có đi nước nào đi chăng nữa thì linh hồn người nhà mình vẫn dõi theo đc mình.
Chuyện thứ 2 cũng là hồi e ở bên TQ.Trường e xây dựng đc hơn 100 năm rùi,trong trường có đến mười mấy cái giảng đường,và mỗi tòa nhà đều đc đánh tên theo số thứ tự.Riêng khi xây đến giảng đường số 0 (tên gọi lúc đầu là giảng đường số mấy ý ạ.Nhưng sau này phải gọi là số 0) thì xây ko biết bn lần đều bị đổ hoặc có chuyện j đấy mà ko xây đc.Người TQ họ cũng rất tin về phong thủy nên nhà trường cũng đã phải dùng đến biện pháp tâm linh để xem xem là ntn.Cụ thể thế nào thì e ko rõ nhưng sau khi xem phong thủy xong thì các thầy đều bảo là phải xây theo hình bát quái.Và lần này thì đúng là xây đc,và phải đặt tên là tòa nhà số 0 (trong khi các giảng đường khác đều theo thứ tự 1,2,3,4,...).Mà điều e thấy lạ là tòa nhà này nằm giữa trung tâm trường luôn (Trường e rất rông,có phân chia ra làm 4 khu vực đông,tây,nam,bắc thì tòa nhà số 0 nằm chính giữa luôn).Nếu đứng từ trên cao nhìn xuống thì đúng là hình bát quái.Mà tòa nhà này có 18 tầng,tầng 18 nghe đồn có mấy vụ tự tử nên tầng 18 bỏ ko luôn,ko ái dám mò lên bao h cả.Nói chung rất nhiều giai thoại.Riêng về nguồn gốc và cách xây dựng tòa nhà này thì tất cả các sinh viên kiến trúc đều đc nghe và học lun.E ko học khoa kiến trúc chỉ đc nghe lại thế thui.Nhg phải công nhận mỗi lần e bước chân vào tòa nhà đấy dù đông hay hè cũng có cảm giác rất lạnh,và âm u nữa,lúc nào cũng thấy rất vắng vẻ,nói chung là sợ lắm ý.May là e học ở tòa nhà đấy 1 năm,4 năm sau học chuyên ngành thì chuyển sang cơ sở khác của trường
Chuyện thứ 3
Bố của bạn thân e,cách đây 4 năm,đang khỏe mạnh bt (bác rất to cao và còn đang là quan chức nữa ạ) thì đùng 1 cái bị ho rất dữ dội,đi khám người ta bảo bị trắng xóa hết phổi rùi (ko phải ung thư mà là phổi gần như ko hoạt động đc nữa,cái này e cũng ko nhớ rõ là bác sĩ bảo bị bệnh j).Chỉ trong 3 tháng thui mà bá ý từ 1 người 7 mấy kg,xuống chỉ còn có hơn 40kg.Phải nằm 1 chỗ trong viện,ko ăn uống đc j,chỉ uống sữa,người nhà ngày đêm túc trực.Bác sĩ cũng bảo còn nước thì còn tát thui chứ gia đình cũng phải xác định tinh thần.Nhà bạn e cũng nghĩ còn nc còn tát nên cũng đi cúng bái rùi xem xét đủ cả,từ trong nam ra ngoài bắc,chỗ nào cũng thấy đi xem hết.Các cô chú nhà nó đi xem thì về đều bảo là bố nó chưa tới số đâu,nhưng đang bị 1 vong bé gái 13t đi theo.Các thầy đều mách là nếu có làm phẫu thuật thì phải xin có đủ 13 (hay 11 ý nhỉ,lâu rùi e ko nhớ chi tiết lắm) bác sĩ trong ca phẫu thuật đó thì bố nó sẽ qua khỏi.Lúc đó bố nó cũng đã yếu lắm rùi,bác sĩ cũng bảo gia đình cbi lo hậu sự thui.Thế mà ko hiểu sao trong lần phẫu thuật quyết định ấy,có đủ từng đấy bác sĩ,thế là bố nó dần dần bình phục.Bây giờ nhìn lại đã là 4 năm rùi,bác ấy qua khỏi tuy thể lực ko = ngày xưa được nhưng bác ấy đã đi làm lại bình thường và rất khỏe mạnh.Chuyện đi từ cõi chết trở về và hồi phục thần kì như vậy có nhiều người ở tuyên quang biết đến,và cả những người bệnh phổi cũng tìm đến bác ấy để xin bí quyết nữa.Sau chuyện của bố bạn e,e lại càng tin vào những điều tâm linh này.Nhìu khi có những chuyện ko thể giải thik đc nhưng có những chuyện ko tin cũng ko được
E còn nhìu chuyện nữa nhg mỏi tay quá.Lên đây hóng các mẹ và đọc hết topic này đã.E ko đc văn hay chữ tốt nên chỉ kể theo ý hiểu và trí nhớ của mình thui các mẹ đừng cười nha
Click to expand...

Chuyện hay thế, còn câu chuyện nào thì kể tiếp cho mọi người cùng nghe bạn nhé!

Bigwill · 15/5/2012

Ðề: Có ai tin vào thế giới tâm linh không?

Trước mình cũng ko tin nhưng bây giờ tin lắm.

saobien1987 · 16/5/2012

Ðề: Có ai tin vào thế giới tâm linh không?

đọc xong em sợ quá hic.. nhà chồng em nhiều vong chết trẻ lắm, và công nhận là rất thiêng... em cầu xin hay được che chở lắm cơ

janess · 16/5/2012

mình tin là có thế giới bên kia.............

phuongarch · 16/5/2012

Ðề: Có ai tin vào thế giới tâm linh không?

saobien1987 nói: ↑

đọc xong em sợ quá hic.. nhà chồng em nhiều vong chết trẻ lắm, và công nhận là rất thiêng... em cầu xin hay được che chở lắm cơ
Click to expand...

người nhà thì k nên gọi là Vong, mà nên gọi là bà cô ông mãnh bạn ạ

saobien1987 · 16/5/2012

Ðề: Có ai tin vào thế giới tâm linh không?

hic hóa ra thế... mấy lần đi xem thấy người ta gọi là bà cô ông mãnh hic... em lại cứ định hỏi là gì? hóa ra người nhà mình thì gọi là bà cô ông mãnh ah

phuongarch nói: ↑

người nhà thì k nên gọi là Vong, mà nên gọi là bà cô ông mãnh bạn ạ
Click to expand...

phuongarch · 16/5/2012

Ðề: Có ai tin vào thế giới tâm linh không?

saobien1987 nói: ↑

hic hóa ra thế... mấy lần đi xem thấy người ta gọi là bà cô ông mãnh hic... em lại cứ định hỏi là gì? hóa ra người nhà mình thì gọi là bà cô ông mãnh ah
Click to expand...

người mất trẻ nhà mình thì gọi là bà cô ông mãnh bạn ah

mit_mit_mit · 16/5/2012

Ðề: Có ai tin vào thế giới tâm linh không?

phuongarch nói: ↑

người mất trẻ nhà mình thì gọi là bà cô ông mãnh bạn ah
Click to expand...

Hi, đúng rùi đấy ạ.................

cucu09 · 16/5/2012

Ðề: Có ai tin vào thế giới tâm linh không?

Ngày xưa nghe ông bà kể chuyện ma tớ ko tin đâu vì nghĩ người lớn dọa trẻ con.

Nhưng từ khi xem clip nói chuyện của bà Phan Thị Bích Hằng thì tớ tin lắm.
Ngày xưa do chết non chết yểu nhiều ,mất mộ và không được cúng bải chu toàn nên có nhiều linh hồn lang thang,hic,tớ nghĩ vậy,còn bây giờ đời sống cao,mọi người sống đều quan tâm tới người mất nên chuyện gặp linh hồn cũng giảm hẳn..

son2110 · 16/5/2012

Ðề: Có ai tin vào thế giới tâm linh không?

e xin góp mấy câu chuyện của e. e năm nay 23 tuổi đang đi học
_ chuyện 1:
1 năm trước e đi học ở lớp tiếng anh thì thầy dạy tiếng anh của e có căn đồng ( bh đã làm điện tại gia). có hồi gần tết năm 2011 thì thầy cho bọn e đi ông hoàng bảy Bảo Hà. Đi đến đấy thì e ( cũng có căn đồng ) và 1-2 người nữa khóc như mưa, e căn nặng nên khóc từ ngoài cửa ( e vẫn nhận biết được xung quanh nhưng lúc đấy tự nhiên vẫn nước mắt nó cứ chảy ra rồi khóc như kiểu trẻ con, gào lên luôn). sau đấy khi về được khoảng 1 tuần, thì 1 hôm bạn e được các quan nhập vào, đi quyền múa võ uống r*** hút thuốc kinh khủng ( bạn e là đứa không BIẾT uống r*** và hút thuốc, lúc đấy nó làm gần 1 chai gold label và gần bao thuốc). e nhớ là từ lúc 11h đến 5h sáng, rồi bảo thầy và 1 số đứa đi về đền Lảnh giang thờ quan đệ tam trước lúc 8h sáng vì lúc đấy quan đệ tam có giờ chầu ở đấy. Thế là bọn e đi luôn về... Đến bây giờ dù làm lễ khất đồng rồi mà e đi đền phủ vẫn hay tủi bóng khóc như mưa.
_chuyện 2:
đợt 1/5 vừa rồi e quy y cửa phật tu theo pháp môn mật tông chuẩn đề. Ngay đêm hôm qua, khi tụng ngũ bộ chú, thì tay e tự kết thủ ấn của phật rồi múa theo các thủ ấn đấy. có lúc e mệt quá, mới hỏi rằng là: xin chư vị hộ pháp cho con biết nếu ngày cho con nghỉ thì gật đầu con 3 cái còn không thì lắc đầu con 3 cái. Thế là lắc đầu luôn, mãi đến 4h sáng e thấy tay e không múa nữa thì lúc đấy e hỏi lại, thì gật đầu 3 cái.
đây là vài câu chuyện của bản thân e đã được chứng kiến và tự mình như vậy, có gì thì xin các anh chị bỏ quá cho

pnam · 16/5/2012

Ðề: Có ai tin vào thế giới tâm linh không?

E chưa bị j vì nghe các thầy nói là vía nặng nhưng con jai e, hồi 2 tháng thì bị rồi. 1 lần là bà nội đi coi bói, 1 lần là bà đi viếng đám, về tới nhà bà nhào vào phòng ôm hôn thằng cháu tới tấp. 1 lát sau e thấy thằng con cứ trợn lên nhìn trần nhà. Thế là e bắt bà tắm rửa sạch sẽ thắo hương van vái tổ tiên rồi vãi gạo, muối ra trước cửa xua tà đi. Mãi đến tối thằng con e mới trở lại bình thường

phuthuy.1808 · 16/5/2012

Ðề: Có ai tin vào thế giới tâm linh không?

lesonnamdong nói: ↑

đã có ai ở đây thử suy nghĩ xem , kinh nghiệm tâm linh của mình chưa ? đã từng gặp chưa ??
mình thì thấy 1 điều , trong khi ngủ khi ta mơ , có một cảm giác rất là ,,, khó mà nói ra rõ ràng được ,,, nhưng đã có 1 vài lần mình nhớ lại là : ví như đến 1 địa điểm nào đó đã từng đến qua và cảm thấy rất quen thuộc , gặp gỡ 1 con người nào đó , mà có cảm giác như đã gặp , đã quen từ trước , không hề xa lạ ,,, (nghe đoạn này hơi dài dong tí) ,,,
đã vài lần mình giật mình nhớ lại (đa số là không nhớ nổi mình mơ cái gì?!) là đã gặp đúng con người này , đã đến đúng chỗ này ,,, cảm giác rất rõ ràng luôn , nhớ cả các chi tiết đặc điểm của con người đó , hoặc địa điểm đó ,,,
có ai từng vậy chưa ??
Click to expand...

Mình đã từng như vậy...để khi đọc hết hơn 100 trang này mình sẽ kể chuyện của mình.

ngoc3t · 17/5/2012

Ðề: Có ai tin vào thế giới tâm linh không?

Bản thân mình cũng tự tìm hiểu và chứng thực với chính bản mình một số vấn đề tâm linh nên mình rất tin. Con người sinh ra ai cũng có số mạng cả, phúc phận cuộc sống bây giờ ra sao thì đều là từ kiếp trước cả. Sướng khổ bản thân cũng từ trước mà ra. Thế nên muốn kiếp sau yên ổn hạnh phúc thì tự mình phải biết tu tập công đức, chẳng dám mơ tới chính quả nhưng cũng hi vọng tích đức cho mình và con cháu đời sau đỡ khổ. Ở đời này chẳng thế trách ai ngoài tự trách bản thân mình.

Đăng nhập hoặc Đăng ký

Có ai tin vào thế giới tâm linh không?

tranthilanhuong23 Thành viên tập sự

- Thế Giới 24h: Sóng Thần Ập Vào Thị Trấn Nga Sau Động Đất Mạnh 8,7 Độ Richter

- 'nghiện' Pickleball, Chơi Như Thế Nào Để Không Phải Vào Viện?

- Sao vào mục này em toàn thấy than vãn chuyện mẹ ck nàng dâu thế nhỉ?

- sinh nhật mẹ người yêu vào mồng 1 tết nên tặng quà thế nào

- Bức xúc quá, em vào đây xả streess: Em chưa từng thấy người mẹ nào như thế này!!!!!!!!!!!!

uxinhshop49 Thành viên tích cực

phuongarch Bắt đầu nổi tiếng

teaxinh Bắt đầu tích cực

teaxinh Bắt đầu tích cực

gacon_handmadeshop Mỹ phẩm handmade

gacon_226363 Thành viên kỳ cựu

gacon_226363 Thành viên kỳ cựu

Bigwill Banned. Cẩn thận, người này không trung thực!

saobien1987 Thành viên tích cực

janess Thành viên rất tích cực

phuongarch Bắt đầu nổi tiếng

saobien1987 Thành viên tích cực

phuongarch Bắt đầu nổi tiếng

mit_mit_mit Thành viên chính thức

cucu09 cucu09

son2110 Thành viên tập sự

pnam Thành viên kỳ cựu

phuthuy.1808 Thành viên đạt chuẩn

ngoc3t Bắt đầu nổi tiếng

Chia sẻ trang này

Đăng nhập hoặc Đăng ký

Có ai tin vào thế giới tâm linh không?

tranthilanhuong23 Thành viên tập sự

- Thế Giới 24h: Sóng Thần Ập Vào Thị Trấn Nga Sau Động Đất Mạnh 8,7 Độ Richter

- 'nghiện' Pickleball, Chơi Như Thế Nào Để Không Phải Vào Viện?

- Sao vào mục này em toàn thấy than vãn chuyện mẹ ck nàng dâu thế nhỉ?

- sinh nhật mẹ người yêu vào mồng 1 tết nên tặng quà thế nào

- Bức xúc quá, em vào đây xả streess: Em chưa từng thấy người mẹ nào như thế này!!!!!!!!!!!!

uxinhshop49 Thành viên tích cực

phuongarch Bắt đầu nổi tiếng

teaxinh Bắt đầu tích cực

teaxinh Bắt đầu tích cực

gacon_handmadeshop Mỹ phẩm handmade

gacon_226363 Thành viên kỳ cựu

gacon_226363 Thành viên kỳ cựu

Bigwill Banned. Cẩn thận, người này không trung thực!

saobien1987 Thành viên tích cực

janess Thành viên rất tích cực

phuongarch Bắt đầu nổi tiếng

saobien1987 Thành viên tích cực

phuongarch Bắt đầu nổi tiếng

mit_mit_mit Thành viên chính thức

cucu09 cucu09

son2110 Thành viên tập sự

pnam Thành viên kỳ cựu

phuthuy.1808 Thành viên đạt chuẩn

ngoc3t Bắt đầu nổi tiếng

Chia sẻ trang này

Useful Searches